李泰來師傅研究範圍：

紫微斗數 子平八字 奇門遁甲 六壬神課 救貧風水 通勝擇日
易經占卜 塔羅占卜 天運占星 掌相面相 水晶運用 英文命名

馬有千里之程 無人不能自往 人有凌雲之志 非運不能騰達

占星館 / 泰玄軒 (業務重整中)

朝坤萬年歌

太極未判昏已過。風后女蝸石上生。三皇五帝已相承。宗派源流應不錯。

而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。

天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。

一土臨朝更不詳。改年換國篡平床。迫中湧出光華主。興復江山又久長。

四百年來更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。

四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。

山河既屬普無頭。雜亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立做皇州。

相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。

都無君主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人雜亂。南隔長安北隔關。

水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛亂。

木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。太祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。

子繼孫承三百春。又遭雜亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。

金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。

一汴一杭事不巧。卻被胡人通占了。三百年來棉木終。三閭海內去潛跡。

一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。八隻牛來力量大。日月同行照天下。

土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。虎頭帶土何須問。

十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。

人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得為君一百九。

那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。

誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走出來。自在為君不動手。

又為棉木定山河。四海無波二百九。天上有人雞上火。一番更變不須說。

此時建國又一兀。君順臣賢垂黼黻。平定四海息干戈。二百年來為社稷。

二百五十年中好。江南走出釗頭卯。一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

兩主相和百忙中。治世天主一ㄙ弓。江南江北各平定。一統山河四海同。

二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。

二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安為皇帝。

行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬年終。再復循環理無窮。

知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

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〔八字初班〕【推算命理之基本條件】

"四柱八字" 是以主人翁之出生年月日時, 化出 "四條柱" 及 "八個天干地支" , 天干有十個: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸; 地支有十二個: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥 (例如 : 西曆1965年8月11日晚上10時, 翻查萬年曆, 便得:乙巳年, 甲申月, 丁酉日, 辛亥時)
　　
以日干(日元)之五行屬性, 與其他七個字之配合及五行 "生剋變化", 顧及天干地支之間的 "會合刑沖" 便可知道日元之旺衰; 以正五行之理(正格), 推算運程之吉凶: 日元強旺要行剋洩運為吉; 日元衰弱要行生助運為吉, 反之則凶.
　　
而 "正格" 以外, 又有 "特別格局"之存在, 如 "棄命從財格" "專旺格" 等, 由於命局有異於正常而又符合特別要求, 故其行運之喜忌則有別於正常五行之理 在推算運程時, 因要把 "大運" 及 "流年" 之天干地支也計算在內, 其間之 "五行生剋" 及 "會合刑沖" 變化很大且細緻, 每每論命者一不小心或功夫不到, 便有天壤之別
　　
再加上每一個干支在命局中之位置, 例如緊貼日元與否, 對判斷日元之旺弱有著舉足輕重之力, 故就是八個字完全相同而配置不同之命局, 其間分別會有很大之差距
　　
在業內運用 "四柱八字" 祿命術大師之中, 大抵可分為兩派, 第一派是用 "正反五行學派", 即日元之 "剋, 洩, 生, 助, 制, 配"; 而另一派更把陰陽五行(金水木火土)與日元之關係, 配上代號 (俗稱十神派), 名為 "十神", 即: 劫財, 比肩, 傷官, 食神, 正財, 偏財, 正官, 七殺, 正印, 偏印. 以此來代表環繞身邊的人或事, 在論斷時更為巨體及精細
　　
其中最重要及困難的是定 "格局", 取 "用神",更有論命者在推算運程時, 加上 "神煞", 例如 "將星" "桃花" "華蓋" 等
　　
最後, 論命者更要對現代之民生情況, 社會背景及道德標準等, 有著深入之了解, 否則便把古代傳下來之口訣, 硬生生的搬到現代使用, 批命時每有不乎之現象; 例如古時女子有才學, 性格強硬, 但與丈夫, 子女, 父母之關係緣份不好, 可以說是一個壞的命造, 生活不會開心的; 但到現代, 這類女性, 只要運程好或不太差, 可以是一名女強人, 事業成功, 生活無懮, 只是感情生活不能滿足而已一．天干地支；二．陰陽五行；三．四季方位；四．刑沖會合；
六十甲子，由十個天干加十二個地支，陽對陽，陰對陰組成六十個組合，一次循環稱為一甲子，例如稱甲子壽，表示六十歲。

天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
︸　︸　︸　︸　︸
木　火　土　金　水
『甲丙戊庚壬』為陽，『乙丁己辛癸』為陰。

地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
藏干：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
　　　　 癸 丙 　乙 戊 己 丁 壬 　辛 甲
　　　　 辛 戊　 癸 庚　 乙 戊　 丁

『子寅辰午申戌』為陽，『丑卯巳未酉亥』為陰。
要推算命理之前，必須有準確的出生年、月、日、時，稱為『年柱、月柱、日柱、時柱。』每柱天干地支各一字，四柱共八個字，所以算命術亦稱為『八字推命術』，或『四柱推命算』。這四柱八字可於萬年曆內查出。
求月柱法：（正月）　　求時柱法：
甲己年起丙寅月˙　　　甲己日起甲子時˙
乙庚年起戊寅月˙　　　乙庚日起丙子時˙
丙辛年起庚寅月˙　　　丙辛日起戊子時˙
丁壬年起壬寅月˙　　　丁壬日起庚子時˙
戊癸年起甲寅月˙　　　戊癸日起壬子時˙
天干地支即是六十甲子
陰陽五行：木火土金水
四季方位：
甲乙寅卯東方木，旺於春。
丙丁巳午南方火，旺於夏。
庚辛申酉西方金，旺於秋。
壬癸亥子北方水，旺於冬。
戊己辰戌丑未中央土，旺於四季。
刑沖會合之刑：
申刑寅，寅刑巳，巳刑申，戌刑未，未刑丑，丑刑戌，子卯相刑。
天干沖：甲庚沖，乙辛沖，丙壬沖，丁癸沖。
地支沖：子午沖，卯酉沖，寅申沖，巳亥沖，辰戌沖，丑未沖。
會局：申子辰會水局，亥卯未會木局，寅午戌會火局，
　　　巳酉丑會金局，辰戌丑未會土局。
天干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
地支合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，
　　　　辰酉合金，巳申合水，午未合火。
五行的性質：
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：
木—好華美，且具有風雅的個性。
火—性情急躁，而富有自尊心。
土—性情溫厚篤實，而具有自信心。
金—性情剛強，而具有自尊心。
水—人聰明，並能推測事物。
所以木性代表仁，金性代表義，火性代表禮，水性代表智，土性代表信，也可以說是仁、義、禮、智、信的五常。
木性的仁，就是又慈愛，又行善的意思。
火性的禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
土性的信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金性的義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水性的智，就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。
配合人之五臟：　　　配合五色：
木性為肝臟；　　　　木代表青色；
火性為心臟；　　　　火代表紅色；
土性為脾臟；　　　　土代表黃色；
金性為肺臟；　　　　金代表白色；
水性為腎臟。　　　　水代表黑色。
天地萬物，沒有一刻處在同一狀態下，無論何事都會發生變化而有成就。在前述中，五行的木，火，土，金，水就是五行，而陽天干和陰天干相剋，使五行發生變化，成為一體，這時，就會產生另一個五行，這種現象就叫干合。例如，陰是妻，陽是夫。男女相和合，成為一體，而生小孩，這也就是萬事萬物生生不息的道理。只靠陽的話，不會生育萬物；只靠陰的話，也不會子孫滿堂。由此可見，干合變化的五行，是推命學上最重要的，至於干合而變化的理，在後面說明。
干合：甲一　乙二　丙三　丁四　戊五
　　　己六　庚七　辛八　壬九　癸十
化生：土　　金　　水　　木　　火
甲與己合：
甲為陽木，性質是仁，己是陰土，性格鎮靜醇厚，而具有生育萬物的德性，所以叫做 『中正之合』。有此合者多能安份守己，凡事隨和，心思廣大。但若五行無氣而又帶煞則無情義，又不知恥，善權謀，但有不屈之精神。
甲日合己：
　　主重信義，但土過多則主智慧不足，容易受騙。
己日合甲：
　　欠信義，土少不能施信，因土薄不足以養木。
乙與庚合：
乙為陰木，性質為仁，庚是陽金，具有堅強不屈的性質，因而剛柔並濟，所以叫做 『仁義之合』。有此合者，剛柔並備，且重情義若有七煞或坐死絕者，風采不揚，反而成下賤之命。乙庚之合最怕是火，遇寅午戌則格局偏低，奔波勞碌之輩。
乙日合金：
　　重仁義，若被火剋則成無禮及乏決斷力。
庚日合乙：
　　欠仁義，若遇火剋則成有義氣之人。
丙與辛合：
丙是陽火，具有光輝燦爛的威勢，辛是陰金，而可以剋甲乙木，性肅殺，所以叫做 『威嚴之合』，乃儀表威嚴，決斷力強。若帶煞而又居死絕者，性格反覆無情。女命丙辛化而支沖者則性格隨便。
丙日合辛：
　　智慮過多，凡事多謀少成。水多則喜弄詐謀，剋火則性格隨便。
辛日合丙：
　　欠決斷力，欲望不高，被土剋則身材矮小。
丁與壬合：
為『仁壽之合』。丁是陰火，光度不強，壬是陽水，而能悅於下，具有媚態，若水過多則成『淫佚之合』。
丁日合壬：
主仁壽，有慈愛之心。水過多則主淫邪，若被金剋則主嫉忌心強，身形高瘦。
壬日合丁：
　小心眼，四柱有丁則合化太過，性格太硬不懂轉變，身材亦高。
戊與癸合：
戊為老陽之土，癸為少陰之水。老和少的互不相容，所以叫做『無情之合』。有此合者，儀容美麗而薄情，容易喜歡亦易捨棄。
戊日合癸：
　　性聰明而重利，性格急燥。
癸日合戊：
　　無耐性，做事有頭無尾，配偶多年長很多。
天干和天干之合叫『明合』，地支藏干和地支藏干的干合叫『暗合』，而天干和地支藏干的干合叫『明暗干合』，因此這些的活作用，都無很大的差異。明合的話，吉凶很快就會明顯的出現，可是暗合的話，總是在不知不覺中發生了吉凶之事，而且來得遲。干合具有『失去的作用』，所以吉神厭惡干合，凶神喜愛干合。譬如說正官是貴神，可是干合的話，就消失了，變成凶命，也可以說已沒有正官的作用。又偏官是凶神，而干合的話，就可以去凶而轉換為好命貴格。
一陽一陰的干合，乃為中庸之道，從和合平和的狀態來說，福和力都會相疊，不過合為二陽一陰或二陰一陽的干合狀態，都叫做『爭合妒合』而具有凶的作用，二陽一陰或二陰一陽都是此道混亂的狀態，所以減弱福力，縱使會發展，也一定會有不良後果。
天干合地支合的時候，就叫『天地德合』這時候，對內對外都和平圓滿。
把十二地支配合於天和地，而天地之支合有六個，這就叫六合，亦叫做支合。天左旋，地右轉，所以天和地相合，這就叫天地相合。
支合：陽支—子寅戌辰申午
　　　陰支—丑亥卯酉巳未
地支三合：
地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。
子是北，午是南，卯是東，酉是西。
子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發生變化。這就是木、火、金、水的四局，只有土沒有會局。因為土是在中央對著四隅都有關係，所以才沒有會局。
申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。
亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。
寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。
巳酉丑金局：四正酉為金，所以屬西方位。
地支三合，就是如前表所述，三合相會，才會變成三合會局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候，才能稱之為半合。可是二支之中，也沒有四正的地支時，就不能成為半合。例如，命運式中有申、子，但沒有辰的話，就變成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當作水局半合。這點必須要注意。
五行的相生和相剋：
五行有『相生』和『相剋』。『相生』是互相生旺的意思，表示生成化育，『相剋』就是互相反駁、互相戰鬥、控制，而所引起的變化或所產生的新生物。俗話說：『相生喜愛接近，相剋畏懼疏遠。』這句話就是說，隔壁相鄰，就會互相幫助，可是隔了一家的隔壁，就有互相反駁，爭執的性格。
相生的時候，『我』為木，因而會生火，而火又生土，土又生金。換句話說，木生火→火生土→土生金→金生水→水生木的循環狀態。可是相剋的話，像木剋土→土剋水→水剋火→火剋金→金剋木等就是隔了一位的五行，也會互剋。
天地間的萬物產生之後，要受到剋才得已『成』，這就是生成的理法。如水會使樹木生長，這就是水生木的道理，而木按照『木剋土』的道理來剋土，以培養『我』這個體，換句話說，生了之後，就得剋別人而成育，這就是萬物的理法。
地支對沖：
十二地支七位是對立的，從方位上來說，互相在對向。對向就表示著相剋，所以也叫做對沖。地支有對沖，天干也同樣有剋。順行的七位和逆行的七位，在五行上，稱之為戰剋。戰剋中六位的剋就成為陰陽有情的剋。可是七位的剋，就是陰和陰或陽和陽同性的剋，所以叫做無情的剋。在丑和未、辰、戌的沖剋中，就是五行中的土和土，所以叫做『朋沖』，而藏干和藏干也都是成為剋的。在推命學上，是很重視藏干的。
地支對沖：
　　子丑寅卯辰巳
　　︱︱︱︱︱︱
　　午未申酉戌亥
十二支六害：
六害，就是互相對峙鬥爭的意思，是在恩惠中，產生仇恨，而引起的災害。地支三合，支合就是和平的意思，也代表團結和合之意。如此支合在和平融和的狀態下，其他的地支會來相剋，結困在和平中，就有仇害產生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來的話，就剋了和寅合作的亥，因而產生仇害，如此巳和寅，就變成六害。
六害：
　　子丑寅卯戌亥
　　︱︱︱︱︱︱
　　未午巳辰酉申
地支破的事情：
所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，倘若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。
地支破：
子丑寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
十二地支三刑：
十二地支三刑為數之極相當於五行旺盛之極，全滿的話，就會缺，而旺盛之極就會衰弱，這是五行的理法。而世俗上，所說的四惑十惡，實際上，就是三刑，而把順行的四位叫四惑，又逆行的十位叫十惡。成為三刑的地支和名稱如下：
寅會刑巳，巳會刑中。這叫做第一刑，也稱之為無恩之刑。
未會刑戌，戌會刑丑。這叫做第二刑，也稱之為恃勢之刑。
子會刑卯，卯會刑子。這叫做第三刑，也稱之為無禮之刑。
十二地支自刑：
這是把辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的狀況，所以稱之自刑。
辰是水庫，倘若遭遇辰的話，那麼水太充足，而變成刑，這就是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。
酉在金的位置，是很剛強的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。
亥在木之位，倘若又有亥來的話，就成了旺之極，結果枯萎，也是自刑。
以上所說，本來就旺盛，但超過份量的話，就會變成自刑。
天干相合的命式
時日月年
○甲己乙
○申卯巳
生日的『甲』和生月的『己』，互相干合，形成夫妻和合的狀態。
地支相合的命式
時日月年
○丙己乙
○戌卯巳
生日的地支『戌』和生月的地支『卯』互相支合，呈現家庭和平的狀態。又生時的『午』和『戌』成半合的狀態，表示親子和合的形態。
地支三合的命式
時日月年
○丁己乙
未亥卯巳
以生月的『卯』做為四正的中心，而生日的『亥』和生時的『未』，形成了三合水局，結果幫助自己的生日之『丁火』，成為一家團圓的狀態。
地支對沖的命式
時日月年
○乙己乙
○酉卯巳
生月的『卯』和生日的『酉』，成為對沖，表示夫妻戰剋之意，也可以說夫妻要再婚，但亦不一定，要看全局的結構才可斷定。
地支六害的命式
時日月年
○癸壬乙
○丑午巳
生月的『午』和生日的『丑』，形成了六害，大部分的人會患神經系統的疾病，當然對家庭也會招來禍害。
地支相破的命式
時日月年
○乙壬乙
○卯午巳
生月的『午』和生日的『卯』形成破的狀況，是夫妻不相生的形態。
地支三刑的命式
時日月年
○丙己乙
○子卯巳
生月的『卯』和生日的『子』成為刑的狀態。『子』的水和『卯』的木，就有『水生木』的原理，相生而相刑，這就叫做『無禮之刑』，也是屬於不相生的狀況。
地支自刑的命式
時日月年
○戊壬乙
○午午巳
生日的『午』和生月的『午』，成為自刑，本身就會損害家門，遊蕩及離家出走。
藏干：
藏干者即地支藏有天干之氣，每一地支都藏有一至三個天干之氣，例如：
藏干所藏本氣　　　藏干所藏本氣
子藏癸　　癸水　　午藏丁己　丁火
丑藏己癸辛己土　　未藏己乙丁己土
寅藏甲丙戊甲木　　申藏庚壬戊庚金
卯藏乙　　乙木　　酉藏辛　　辛金
辰藏戊乙癸戊土　　戌藏戊辛丁戊土
巳藏丙戊庚丙火　　亥藏壬甲　壬水
第一系統：子午卯酉——專門之氣。
第二系統：寅申巳亥——旺勢之氣。
第三系統：辰戌丑未——混雜之氣。
十神與六親：
每一組八字由天干地支及藏干內各種五行的多少，以判斷其格局強弱，以出生日為主，與其他五行相對比，演化成十種代表六親的神煞。求取十神有一定格式：
生我者為正印．偏印．
剋我者為正官．偏官．
同我者為比肩．劫財．
我生者為傷官．食神．
我剋者為正財．偏財．
十神的性格及六親：
比肩：
我與我為『比肩』，例如壬水日主再見壬水，簡稱『比』，可比作朋友，同時是無利益衝突的朋友。如以比肩為用的人愛好和平，不喜惹事，講話婉轉，性質溫厚，做事踏實，可是自尊心強，性格倔強，富有獨立精神，為人剛強果斷。
劫財：
我與我為『劫財』簡稱『劫』例如壬水日主再見癸水，與比肩一樣可當作朋友，比肩是純粹朋友，但劫財則是有競爭的朋友。例如生意上的對手亦可以劫財視之。如以劫財為用的人，自尊心強，剛毅果斷，不會裝模作樣，性格率直，做事熱心。
比肩、劫財是幫身之物，身弱以比劫為用。
食神：
我生者陽見陽，陰見陰為『食神』。例如壬水日主再見甲木，『食神』是我生之物，亦即洩弱我之物，例如兒女即是。凡以食神為用的人，必聰明，思維快捷，有正義感，懂得禮、義、廉、恥，為人坦白明朗，心地善良溫厚。
傷官：
我生者陽見陰，或陰見陽為『傷官』，和『食神』一樣都是我生之物，如『食神』是專才，則傷官便是通才。為人聰明博學，可是思慮淺，所以不大會保密，稍有虛榮心，對事物容易表現反抗的作風。雖然心地慈悲，可是有點賣弄恩惠的作風。
食神、傷官，簡稱『食』『傷』，身強宜行食傷運。
偏財：
我剋者為財，陽見陽為『偏財』。例如壬水日主再見丙火，為人明朗坦白，沒有惡意，性格樂觀，重義，感性強，能夠臨機應變，雖然吝嗇，可是又輕視錢財，喜愛為人服務，又喜愛和人交際來往談論。
正財：
我剋者為財，陽見陰或陰見陽為正財。例如壬水日主見丁火，以正財為用者多誠實，溫厚又聰明，以節省儉約做為生活信條，對物質方面，執著心強，無論何事，都要精打細算。
身強行財運則好，如身弱行財運或財多則會破財。
偏官：
又名七煞，與正官一齊稱為官煞，剋我之物。例如壬水日主見戊土即為七煞，以七煞為用的人多數聰明且能夠抓住機會，有義俠心強，有扶弱挫強的作風，因而動作上粗魯，好冒險，又好鬥爭。這都是有抗爭心的關係，性情急躁，有偏激的作風。如女性以七煞為夫，必非溫柔體貼之輩。
正官：
剋我者陽見陰或陰見陽為正官，例如壬水日主見己土，正官為剋制我之物，亦為管制我之物，相等於政府或法律，如以正為用的人，對任何事都誠實而端正，處事細心緻密，又慎重及規行矩步。
偏印：
亦名梟印，例如壬水日主見庚金即是。命中偏印過多，於童年時代必定難教難養。以偏印為用的人多動作明快且有臨機應變的才能，因而能把握住好機會，性格上有點易熱易冷，且做事太急躁而又頑固之人。
正印：
生我者為正印，所以正印主母親，例如壬水日主見辛金即是。以正印為用的人多誠實聰明，思慮縝密，做事堅實，見識高，可是很愛財，又要維護自己，因而容易被人批評為利己主義者。
有關十神的內容：
比肩：
兄弟、姐妹、分家、養子、分店、獨立、朋友、同業、同事、自由任性、親戚、競爭、金錢不調、剋父、和我同樣的、同志。
劫財：
義兄弟、義姐妹、弟妹、朋友、自由放肆、親族不合、口舌之災、無心、失財、破財、不合、損失、不利、剋妻、剋金主、不義迷惑。
食神：
祖父母、批發商、當舖、領月薪的人、監督、所得、田地、票據、食物、工具、子孫、財產、家系繼承、從女性來看就是兒子。
傷官：
祖父母、子孫、反對、競爭、因難、失權、貶職、離婚、離別、解散、破壞繼承、損失、疾病、災害、訴訟、破壞、慈愛、剋夫、從女性來看是小孩。
偏財：
父、妾、介紹人、掮客、親族關係、養子、入贅、商業、製造販賣、眾人的財、金錢、服務、傳遞、婚姻、交涉、為服務盡力、女方綠份。
正財：
正妻、金主、金錢、財產、商人、貸款、緣份、母綠、婚姻、合作、共同、長輩、工商業、父親的兄弟。
偏官：
情夫、從男性來看是兒子、名譽、權利、敵對、反對、疾病、災難、警察。稅務、監督、官吏、副官、從業員、苦心、煩悶、部長、勞工。
正官：
正夫、從男性來看是兒子、社長、權利、名譽、繼承、品行方正、主人、長輩、組長、家長、主家、正價、法律。
偏印：
義母、乳田、食客、接待客人的行業、醫生、相命業、藝術、場所租人之行業、料理、麻煩、服務、損失、失敗、疾病‵
印綬：
正母、工業、教師、技師、師匠、宗教、產業、救助、慈愛、放肆任性、老人、信用、實惠、長輩、利益、後援、援助。
天干的性質
甲日生：
溫順，正直，篤實，寡言，眼光遠大，富德望，發明研究心旺盛的人。
乙日生：
雖然活動努力，可是缺乏進取氣慨，有時會腳關節痛，而不能端坐。
丙日生：
喜好華麗，充滿陽剛之氣，可是意志力不堅強，性質輕率。
丁日生：
性情溫和而富有開朗的氣氛，對萬事注意週詳，對事物慎重考慮，且有進取的氣慨。
戊日生：
重視外表，有點兒裝模作樣的作風，且容易發脾氣，事事沒有慎密的考慮，因而容易破壞事物。
己日生：
處事按部就班，有規律，也很細心，缺點是肚量狹窄，容易懷疑他人，因而容易與人發生無謂的糾紛。
庚日生：
精神容易改變，意志飄浮不定，今天做這事，明天又改做別事，也可以說是易著易離的性質。
辛日生：
為人稍微陰森森，且是做了任何事之後，容易悔恨之人，此種人，對愛情不會專一，且心術不正，做事總有偏袒。
壬日生：
為人懶惰，不勸奮，依賴心強，凡事都要別人去做，優點是肚量寬宏，且有勇氣。
癸日生：
有正直的性格，又很勸勉，喜愛測事物，和有追根究底的習慣。不過，內心有點暴躁，往往會有破壞性的舉動。
地支的性質
子日生：
對於經濟上的思考慎密，但有時會為了個人私慾，不顧禮義人情，而會亂來。有個優點是很會理財。
丑日生：
寡言，外表有點陰森的感覺，可是內心卻很開朗，對事物的看法，有他獨特的一面，與他人合作，相處愉快，且心胸坦蕩，更能和他人同心協力。
寅日生：
內心很有勇氣，且又有進取的氣勢，理想高，慾望大，且有淵博的知識和才華，遇事喜講話、好出風頭。
卯日生：
為人溫順，缺少進取的氣慨，雖有才能，可是常會遭逢迷惑（很難取捨）之事。有時會很忙碌，導致缺少冷靜思考的時間，此時，自己要多加小心。
辰日生：
雖然寡言，可是句句都會傷人，性格稍微倔強，往往不顧是非善惡，要貫徹自己的主張，可說是好鬥爭，性格粗魯之人，一旦有事，很有自發性的推行意志。
巳日生：
外表溫和，可是內心卻充滿懷疑和嫉妒，無論對任何事，都有追根究底的習慣，且有惹事生非的作風。
午日生：
對萬事都缺少深遠的考慮，無論何事都易參加，也易放棄，可以說是有頭無尾的個性，重視外表，也重視所講的話語。
未日生：
事事都期望有圓滿的狀態，可是卻因自己肚量狹窄往往會勞多而無功，又喜歡講話批評，心意不定的個性；不過對一切事都有其目標，是圓滿主義的人。
申日生：
話很多，心神不定，沒有莊重的氣慨，進退很隨便的性格，又慾望稍微多。
酉日生：
自尊心強，自己扮演聰明角色的性質，做任何事，都會動歪腦筋，也是愛情觀念淡薄，愛心很少的人。
戌日生：
愛管他人閒事，性情很囉嗦的人，性格比較倔強且又固執，雖然做事勸勉，不過容易產生破壞的意志。
亥日生：
寡言，處事果斷剛毅，不會迷惑，是個情誼深厚的人，有獨立自主之心，對事物能夠統一整理。
大運的計算方法
每十年的運，我們稱之為大運，而依性別和誕生的年份，有順行運的人和逆行運的人，順行運和逆行運和吉凶沒有關係。大運的順逆行有硬性規定，陽男陰女大運順行，陰男陽女大運逆行。
男性：陽年（甲、丙、戊、庚、壬）生的—順行運。
　　　陰年（乙、丁、己、辛、癸）生的—逆行運。
女性：陽年（甲、丙、戊、庚、壬）生的—逆行運。
　　　陰年（乙、丁、己、辛、癸）生的—順行運。
要排出大運時，首先要求出立運日數，順行運的人，就把生日到下個月的入節之前之日數，除以三，除不盡的話，就把小數點以下，當做十二個月的月份來看（換句話說，小數點以下如0.333就是四個月，0.666就算八個月。所以，生日到入節的日數，是一日的人，那麼立運是四個月，二日的人，就是八個月運，三日的人就是一年。四日就是一年零四個月，把以上各項目記起來設定大運，很簡單的就可求出來。
命例：1962年7月26號上午十時所誕生女性之四柱及大運等。
時日月年
○乙丁壬
○丑未寅
以上的命式是女性，生於陽年，大運逆排，從生日倒數到目前節氣有十九天，除以三的話，就得到六又餘一天亦即六年又四個月運。
假如這命式是男性，陽年所誕生的，是順行運，從生日的二十六日到下個月的入節之日數，有十三天，除以三，得到四年四個月運，從以上的命運式來說明，女性（逆行運），男性（順行運）的大運，而大運就從生月干支開始。
陽女逆行大運：
46 36 26 16 6
壬 癸 甲 乙 丙
寅 卯 辰 巳 午
第一運：丙午——從六歲四個月到十六歲四個月
第二運：乙巳——從十六歲四個月到二十六歲四個月
第三運：甲辰—從二十六歲四個月到三十六歲四個月
第四運：癸卯—從三十六歲四個月到四十六歲四個月
第五運：壬寅—從四十六歲四個月到五十六歲四個月
男性順行大運：
44 34 24 14 4
壬辛庚己戊
子亥戌酉申
第一運：戊申—從四歲四個月到十四歲四個月
第二運：己酉—從十四歲四個月到二十四歲四個月
第三運：庚戌—從二十四歲四個月到三十四歲四個月
第四運：辛亥—從三十四歲四個月到四十四歲四個月
第五運：壬子—從四十四歲四個月到五十四歲四個月
再舉一例子：1993年5月12日上午八時生的女性
時日月年
丙癸丁癸
○巳巳酉
以上的命式是女性，陰年生的，所以大運是順行，從生日數到下一個節共25天用3除之，得八又零一日，所以是八歲零四個月上運，第一柱大運戊午，由八歲至十七歲．
再舉一例：1997年5月17號戌時
女命：
67 57 47 37 27 17 07
壬辛庚己戊丁丙
子亥戍酉申未午
男命：
64 54 44 34 24 14 04
戊己庚辛壬癸甲
戍亥子丑寅卯辰
陰年女命順排大運，由17號順數至下一個節，〈芒種〉為20天，按三天為一歲的計算方法，應為六歲零八個月上運，但一般習慣都以七歲計算。又如男命為例，因是陰年所以男命逆排大運，由17號逆數至上一個節〈立夏〉為11天，照三天為一歲計，應為三歲零八個月上運，但慣性都以四歲計算。
但如是19天則以六歲計算，或10天則以三歲計算。
從以上例子，應已了解大運的設定方法。以上是大運順逆行的說明，而陰陽順逆運是根據陽男陰女順排，陰男陽女逆排而成，大運的一運，不管是逆行或順行，支配十年間之歲運，月運，日運，也不管男女陽年生或陰年生，全部要順行循環。
大運十年之間，歲運就循環一年，而歲運一年之間，月運就支配一個月，同樣月運一個月之間，日運就支配一天。大運、流年、流月、流日天干地支和四柱命格，同樣可以配合神殺，刑沖破害等。
一般來說，正財、正官、正印、食神、比肩是吉神；而七煞、傷官、偏印、劫財、偏財為凶神，可是並不是一成不變的，而是依八字的格局內容如何，而有所改變。例如壬申日主生於子月，喜丙火生戊土以暖局制水為用，壬水日主丙火為偏財，戊土為七煞，還有一點要注意的是吉神最怕刑沖、破害，而凶神反而喜愛沖動，因沖則應凶。
論六親
六親者，父子、夫婦、兄弟。有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，故論六親者，始於夫婦，夫婦取配合之義，因此甲以己為妻，丙以辛為妻，戊以癸為妻，庚以乙為妻，壬以丁為妻，取義於天干五合，一陰一陽相配而成，正印為母，偏財為父，男以官煞為子，女以食傷為子，舉以甲木為例如下：
甲木：
甲以己土為配偶，以庚辛金為子，庚辛金是己土所生，即己土之食傷，但亦為甲木之官煞，因此男命以官煞為子，己土乃甲木之正財，因此以正財為妻。
己土以甲木為夫，己土以庚辛金為子，庚辛金為己土之食傷，即甲之官煞，因此女命以食傷為子。
甲木為己土之正官，故正官為夫，庚以己土為母。己土為庚金之正印，故正印為母。甲木為庚金之偏才，母之元配，故偏才為父。
比劫為兄弟，取比和之義。
比肩：
比肩可以幫身也可以剋財，叫做『比肩剋財』，由此可見，這是財星（正財，偏財）的『忌神』。命格中，若比肩為忌神，此時，能夠控制此忌神的是官殺（正官，偏官），如存在的話，就可以抵消忌神的作用，而變成很輕微的凶煞。
比肩，劫財都會剋『財』，因此成為『財』的忌神。不過，財星太多時，就會浪費自己的精力，而變得虛弱。此時，就需要比肩的助力來控制過份的財，因而得到財氣的中庸之道。此時的忌神，就變成『喜神』。沒有印星（偏印、印綬）的幫助，也沒有得到月令的話，比肩就變成『比旺』，而會助弱勢。例如命格中，正官，偏官，財星多時，會剋自身，變得虛弱，如此一來，就需比肩的幫助。
一位的比肩，會幫助食神，所以為吉利。
身弱就一定需要比肩來幫助。
命格中比肩多時，那麼身就會過份盛旺，無論在命運上或性格上都不好，尤其女性，最厭惡很多的比肩。陽日的比肩，凶的作用強，陰日的比肩，凶的作用輕微。
劫財：
劫財會剋財，也是財星的『忌神』，也可說是最惡的神（財的凶星），財星（正財、偏財）多，本身的勢力就會過份的浪費，而變得虛弱，此時，劫財就會抑制財的過份，而補充本身的虛弱，而此時的劫財，就變成『吉神』。劫財在正財格時，財格就受到破壞，這是最不好的情況。身旺而又有很多比肩，劫財時，就會變成過份的身旺，結果是擴大凶害。列為印綬格時，反而喜愛劫財，理由是印綬最害怕受到正財的破害，可是有劫財的話，就能剋制正財，因此，此時的劫財，就變成印綬的救神。列入食神格時，同樣喜愛劫財，不過，食神害怕太多的劫財，因為劫財太多的話，食祿就會被奪取。
偏財：
偏財格是富命，但是命格中，若比肩、劫財、羊刃已經相疊著出現很多的話，偏財格就被破壞，這就是所謂的『破格』，破格的話，以前所得的財富，到最後，就會耗散敗光，而變成貧窮的命。
正官格也是不喜愛劫財的。
命格中若有官殺（正官、偏官），就需要比肩，劫財，理由是可以防止阻擋人家的攻擊，而使本身安全的關係劫財喜愛干合，因為合的話，就覺得力量被減弱，身弱的話，劫財就站在身弱的這邊，而幫助我身，命格中，沒有官殺的『救神』，縱使有財星的話，也沒有用，到晚年一定貧困。
劫財和比肩一樣，站在我身這邊，所以利用轉換法求劫財的話，反而會招來淫行，失財之憂，有時還會遭小偷，可是日主在最虛弱時，就沒關係。在這裡所說的衰弱之意是命格中沒有印綬、偏印、比肩、劫財的幫身之神。
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甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，
火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古。
乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，
虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，逄辛反怯，
土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅。
丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，
旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命，
水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕衝宜靜。
己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，
火少火晦，金多金光，若要物昌，宜助宜幫。
庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，
土潤則生，土乾則脆，能嬴甲兄，輸於乙妹。
辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂水之盈，
能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。
壬水汪洋，能洩金氣，剛中之德，周流王滯，
通根透癸，衝天奔地，化則有情，從則相濟。
癸水至弱，達於天津，龍德而運，功化斯神，
不畏火土，不論庚辛，合戊化火，化象斯真。

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〔八字高班〕【窮通寶鑑】

論丙火
三春丙火：
三春丙火，秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，耑用壬水，為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成，正月用壬，庚辛為佐，二月耑用壬水，三月土重晦光，取甲佐之為妙。
癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若水輔丙也。
正月丙火：
正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之，壬庚兩透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有異途顯達。
若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。
或一派庚辛混雜，常人，得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴，或辛年辛時，名為貪合，酒也之徒，女命一理。
或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕，斯人篌裡藏刀，尋非痞棍，或見一戊制壬，反成富貴，宜見一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧，正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，耑取壬水為貴，無壬、癸亦姑用，若壬癸俱無，取戊以洩火氣，但屬平人。
或支成火局，弔作炎上而推，但不逢時耳，若不見東南歲運，反致孤貧。
或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀才。
無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺有限，丙火無壬，多主貧賊，屢徵屢驗。或火多無水，一至水�掍畢滿C不然，定有災咎，惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格、用癸無根，定主日疾。
用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
時日月年
庚丙庚丙
寅午寅午
兩間不雜，按察
時日月年
壬丙戊庚
辰寅寅寅
庚壬兩透，詞林
時日月年
丁丙庚辛
酉子寅亥
狀元
時日月年
戊丙壬丁
戌子寅酉
二月丙火：
二月丙火，陽氣舒升，耑用壬水，壬透天干，不見丁化，加以庚辛已亦透，壬水有根，定主科甲。
或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不能成名，必衣食充足。
或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制壬，此平常衣祿。若支下全無一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。
或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥，行火亦不利。
或丙子日辛卯時，乃從化格，但不逢時貪才壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑。合此格，主妻妾多子。或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏酒色，年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得才，因酒得名。
凡用壬者，金妻水子。
時日月年
己丙己乙
亥申卯亥
時日月年
己丙丁己
亥申卯亥
三月丙火：
三月丙火，氣漸炎升，用壬水，或成土局，取甲木為輔，壬不可離，壬申兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。
無甲用庚，助壬水洩土氣。
壬透甲藏，富大貴小，有甲無壬，勞碌濁富，壬藏無甲，一介寒儒。壬甲兩無，愚賤之輩，乙丁雜亂，定必屬凡夫。
用壬者，金妻水子，用甲者，水妻木子。
三夏丙火：
三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回剋洩氣故也，仍用申宮長生之水，方云富貴。
四月耑用壬水，金為佐，五月亦耑用壬。四五月壬透者富貴。丁多、兼看癸水，六月用壬，但借庚金為佐。
陽刃合殺，威權萬里，丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼，丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。
四月丙火：
四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光，得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，人合此格，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮。若不驗，必暗損陰德。
或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴。但心性乖僻，巧謀善辯。
或壬癸俱無，愚頑之輩，火炎無制，僧道之流。
或一派庚金，不見比劫，有富無貴。
或丙什日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支成水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。
用壬者金妻水子。
時日月年
戊丙乙丁
子子巳巳
庚運奪魁
時日月年
甲丙辛乙
午午巳未
時日月年
丙丙辛庚
申寅巳子
五月丙火：
五月丙火愈炎，得壬庚高透，方為上命。或一壬無庚，亦主頁監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人，即不透庚壬。或有申宮長生之水，濟之坐祿之金，至妙，必入詞林，又怕戊己雜亂，則為異路。
或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命，即有一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人，得戊己透火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也，所謂燥烈水激反凶。
或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。
或有庚癸透者，衣祿充足，支火輕，無目疾，支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。
時日月年
己丙壬庚
亥戌午寅
時日月年
己丙戊戊
丑午午戌
時日月年
甲丙戊戊
午辰午申
六月丙火：
六月丙火退氣，三代生寒，壬水為用，取庚輔佐。
庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦，若無庚有壬，不見戊出，小富小貴，見戊制壬則為�桵憒茪w。或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困，無壬下格，賤而且頑，男女一理。
或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬。
總之六月丙火用壬，不同餘月用壬、喜運行西北，六月用壬，喜運行西南。
時日月年
壬丙丁壬
辰申未寅
時日月年
己丙己戊
亥戌未午
時日月年
戊丙丁壬
戌申未寅
七月丙火：
七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣，日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水輔映光輝。
如壬多，取戊制方妙，有壬透干，又見戊土出干，可云科甲，如戊藏支內，不過生員，多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人，或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顥達，有權職。
一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階，從才者以水妻木子。
時日月年
壬丙戊壬
辰申申戌
時日月年
庚丙甲乙
寅申申未
八月丙火：
八月丙火，日近黃昏，丙之餘光，存於湖海，仍用壬水輔映。
四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第，富貴雙全，一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，則假作斯文，若無壬水，癸亦可用，但功名不久。
或見辛透，不能從化，貧苦到老，或見一丁制辛，為人奸詐，不識高低，女命合此，長舌淫賤。
或成金局，無辛出干，此非從才，乃朱門餓莩，如辛出干，不見比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助，用水者，金妻水子，從才者，水妻木子。
時日月年
丁丙丁丙
酉午酉子
時日月年
丁丙丁丙
酉辰酉寅
時日月年
戊丙癸己
子子酉卯
九月丙火：
九月丙火，火氣愈退，所忌土晦光，必須先用甲木，次取壬水。
甲壬兩透，富貴非凡，苦無壬水，得癸透干，亦可，雖不科甲，異路功名，壬癸藏支，頁監而已，甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才。或庚戊困了水木，定是庸才，無甲壬癸者，下格。
或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣，如不離�桯L繼，亦主奔流，加以無庚辛壬癸出干，必為夭命。
或支成火局，炎上失時，若運入南方，一貧徹骨。
用甲者，水妻木子，用壬者，金妻水子。
時日月年
戊丙甲己
子子戌亥
時日月年
戊丙戊丙
戌午戌申
時日月年
壬丙壬戊
辰寅戌戌
十月丙火：
十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可云科甲，主為人性好清高，斯文領袖。
如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。
或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。
或壬多有甲無戊，郤非從殺，宜用己土混壬。
總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。
時日月年
庚丙乙甲
寅戌亥申
時日月年
戊丙辛壬
子戌亥辰
時日月年
壬丙己辛
辰子亥巳
十一月丙火：
十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。
壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。
或無壬水，有癸出干，得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但名利虛浮，何也，因戊晦光，又須甲木為藥也，或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。
或水多、有甲、無戊，郤非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。
時日月年
庚丙庚辛
寅寅子亥
時日月年
癸丙庚辛
巳子子丑
時日月年
戊丙庚辛
子戌子酉
十二月丙火：
十二月丙火，氣進二陽，每雪欺霜，喜壬為用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已，或無甲得一壬透，富中取貴。
如見一派己土，不見甲乙，名假傷官，聰明性傲，名利虛浮。
或一派癸水，得己出干，必主自創基業，若制伏太過，又取辛金作用，得見癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。
時日月年
癸丙己乙
巳申丑巳
時日月年
庚丙己乙
寅午丑丑
時日月年
壬丙乙癸
辰午丑卯
時日月年
庚丙丁己
寅寅丑丑
時日月年
乙丙己乙
丑寅丑酉
論丁火
三春丁火
正月丁火：
正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。
或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木、多見乙木者，必離�掑妨�，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻甲子早，宜可採芹。
得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。
或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有異途。
或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。
或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴，女則不宜，此格以土為妻、金為子，但子女艱難，女命合此，淫賤，刑夫剋子。
或支火局，無滴水解炎，僧道之命，見甲出略可，總不可無水，水多亦不宜。
時日月年
壬丁戊庚
寅未寅辰
時日月年
癸丁庚辛
卯酉寅卯
二月丁火：
二月丁火，濕乙傷丁，先庚後甲，非不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然，庚透甲藏，亦有生貢，甲透庚藏，異路功名。
或庚乙俱透，庚必輸情於乙，未免貪合，運行金水，一貧徹骨。或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害．運入木火之鄉，自然富貴，用乙者水妻木子。
若盡是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍，弄巧反拙，且不能承先人之業。
或支成木局，有庚透、主清貴，不見庚者、常人，二月乙木司權，必須有庚，有乙無庚，主貧苦無依，用庚者、土妻金子。
得印旺殺高，大富大貴。或一派水，無一戊制，主貧苦無依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者、火妻土子。
時日月年
丁丁乙戊
未巳卯子
時日月年
庚丁癸丁
子卯卯卯
時日月年
甲丁己庚
辰丑卯辰
三月丁火：
三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣，先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲兩透，定主科甲，或一藏一透，終非白丁。
或支成木局，取庚為先，得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。
或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年。或遭凶死，或戊己兩透，廊廟之客，若一甲破土，定是常人。
用甲者、水妻木子，用金者、土妻金子。
三夏丁火
四月丁火：
四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲、方云木火通明，甲多、又取庚為先。
但四柱忌見癸水，癸水一見，洩庚、濕甲、傷丁，故以癸為病。
或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是鴈塔題名，玉堂清貴。
或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴，戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡，八字清高，但不大貴，亦不大富，見水多木多，定是常人。
或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦，或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顥達，亦名播四鄰。故書曰，丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明，柱中若見甲木透，定許身安福自臨。
時日月年
乙丁己甲
巳丑巳午
時日月年
乙丁癸辛
巳巳巳酉
五月丁火：
五月丁火，時歸建祿，不宜亂用甲木。
遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚，或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然，土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方可發達，得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。
若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑剋子息，勞而無功，或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦，若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道，若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。
若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚劈甲方明，木火通明，主大富貴，或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。
或生月是祿，支皆生旺合局，右以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格，女必為尼，即運北地，反主凶危。
用壬者、金妻水子，用甲者、水妻木子。
時日月年
戊丁壬庚
申亥午午
時日月年
甲丁甲辛
辰未午巳
時日月年
甲丁戊癸
辰丑午卯
時日月年
乙丁甲丙
巳丑午寅
時日月年
癸丁甲丙
卯酉午子
六月丁火：
六月丁火，陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木，壬水次之。
若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲，即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌雲之氣，無庚不妙。
或支成水局，見水透干，則濕木性，不能引丁，必為平常人，有甲透、有才幹。有庚透，無刑傷，若無甲木，假名假利。
或年月日時，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。
用甲者、水妻木子。
時日月年
丙丁丁丁
午未未卯
時日月年
丁丁丁壬
未巳未子
三秋丁火
七月丁火：
七月丁火，退氣柔弱，耑用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，或借丙暖金晒甲，不慮丙奪丁光，凡兩丙夾丁者，夏月忌之，餘月不忌，但此格少年困苦刑剋中年富貴，必要地支見水制丙，方妙。
三秋甲庚丙並用，仍分優劣，何也，七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或無甲木，乙亦可用，為枯草引燈，郤不離丙晒也，九月耑用甲庚，大抵甲一庚，乙不離丙，其理極明，或見甲庚丙皆透，必主科甲，無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多。
或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，自然富貴光輝。
或一派庚金，名才多身弱，主富屋貧人，妻多主事，或壬多洩庚，丁壬化殺，反成富貴，若庚多無壬，奔流下賤。
時日月年
戊丁丙辛
申丑申亥
時日月年
戊丁丙辛
申卯申亥
時日月年
丙丁丙辛
午酉申卯
時日月年
丙丁甲庚
午未申辰
八九月丁火：
或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，比棄命從才，富而且貴，雖不科甲，亦有異途，從才者水為妻，不剋，有正偏，木為子，不刑。
或九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比，或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪，用甲者，庚不可少，水妻木子。
時日月年
庚丁己壬
戌亥酉午
時日月年
辛丁己丁
亥丑酉未
時日月年
壬丁丙庚
寅未戌午
時日月年
丙丁甲己
午卯戌亥
三冬丁火
十月丁火：
三冬丁火微寒，耑用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，無庚無甲，何能引丁，難云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多，可稱上格，甲庚兩透，科甲分明，見己則否，己多合甲，則為常人。
或一丙奪丁，必賴支內水救，若有支金發水之源，官拜烏台有准，金無癸水制丙，無用之徒，或有金無水，貧寒之士，有火無金，又主清高。
或時月二壬爭合，取戊破之，有戊稍有富貴，無戊常人，設戊藏得所，不失衣衿。
或二丙奪丁，得年干有癸，支下帶合，金水得所，亦必顯達，納粟奏名，必驗。
時日月年
辛丁癸癸
亥亥亥亥
時日月年
庚丁丁乙
戌未亥卯
時日月年
丁丁癸癸
未丑亥丑
時日月年
癸丁丁庚
卯卯亥戌
十一月丁火：
或仲冬水多癸旺，金無比印，此作棄命從殺，亦有異途功名，見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮雲，六親流水，戊出破癸，頗有兄弟妻兒，此格用戊，火妻土子，用甲，水妻木子。
或四柱多丙丁，又用癸制火，用癸者金妻水子。
三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，戊癸權宜酌用可也。
時日月年
甲丁己庚
辰酉丑午
時日月年
甲丁己戊
辰未丑子
時日月年
乙丁癸壬
巳巳丑辰
時日月年
甲丁辛辛
辰卯丑卯
論土
五行之土，散在四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，蓋土賴火運，火死則土囚，土喜水才，水旺則土虛，土得金火，方成大器，土高無貴，空惹灰塵，土聚則滯，土散則輕。
辰戌丑未，土之正也，分陰分陽，主則不同，辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功，戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物，土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴，是土愛辰未，而不愛丑戌也明矣，若更五行有氣，人命逢之，田產無比，晚年富貴悠悠，若土太實無水，燥則不和，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長，土旺四季，惟土困弱，戌多為人好鬥，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此，主能卓立。
春月之土
生於春月，其勢虛浮，喜火生扶，惡木太過，忌水泛濫，喜土比助，得金而制木為祥，金太多仍盜土氣。
夏月之土
夏月之土，其勢燥烈，得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼，木助火炎，水剋無礙，金生水泛，妻才有益，見比肩蹇滯不通，如太過又宜木剋。
秋月之土
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盜其氣，木盛須制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
冬月之土
冬月之土，外寒內溫，水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，木無咎，再加比肩扶助為佳，更喜身主康強足壽。
辰戌丑未，四土之神，惟未土為極旺，何也，辰土帶木氣剋之，戌土之土，帶金氣泄之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣也，帶火以生之，所以為極旺也，若土臨此旺未月，見四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看，但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也，書曰，土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。
論戊土
三春戊土：
三春戊土，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長，正二月先丙後，癸又次之，三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司權故也，有甲、丙、癸、三者齊透，必主一品當朝，或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可異途。
正二月戊土：
正二月即有甲癸，若無丙除寒，如萬物生而不長，故無丙者，富貴艱辛，或有丙無甲癸者，名日春旱，如萬物生而厄，無甲癸者，一生勤苦，勞而無功，或一�砟�火，有甲久癸，先泰後否，或支成火局，不見壬癸，僧道孤貧，癸透者貴，壬透者富。
用水者要審水之多少，或一派，甲木無丙常人，得一庚透方妙，或支成水局，甲又出干，又有庚透，富貴雙全。
或無庚金，又無比印，難作從殺，定主遭凶，不然，必為盜賊，若日下坐午，不得善終。
或一派乙木，為官殺會黨，即有庚從，郤難制乙，此人內奸外直，口是心非，加一甲在內，無庚，必懶惰自甘，好食無厭，或丙多甲多，宜以癸庚參用。
三月戊土：
三月戊土司令，不見丙甲癸者，愚而且賤，毋癸透者、科甲，兩癸透者、生員，甲癸俱藏者，只可云富，有癸異途。
若丙多無癸，旱田無水，不能種苗，舊穀已沒，新穀未登，此先富後貴之造，或火多有壬透者，先貧後富，癸透先賤後榮，壬藏不過食足，癸藏不過名傳，即此亦須運美，或支成火局，得癸透者，富貴天然，壬透富貴辛苦，何也，癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有勞逸之殊。
支成木局，又甲乙出干，此名官殺會黨，官殺無去留之義，得一庚透，掃除官殺，亦主富貴，無庚乃淺薄之人，宜用火洩木氣，有一命、丁未、癸卯、戊寅、乙卯、癸丁透干，加以戊癸化火，將甲木暗，反得武科探花。
或木多無比印透，作從殺而論，亦富貴。
或有比印，耑看癸透，取癸而成貴格，無癸、無火、無金，名為土木自戰，主腹主疾病，憂愁艱苦。
用甲者，水妻、木子，用丙者，木妻、火子。
丙寅，庚寅，戊辰，庚申，丙癸．
時日月年
丙戊乙癸
辰寅卯未
時日月年
壬戊乙癸
子寅卯未
時日月年
壬戊癸辛
子寅卯卯
時日月年
甲戊戊己
寅寅辰未
四月戊土：
四月戊土，陽氣發升，寒氣內藏，外實內虛，不畏火炎，無陽氣相催，萬物不長，故先用甲疏劈，次取丙癸為佐。
丙透甲出，廊廟之材，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，終非白丁。
若一派丙火，為火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准，或支藏癸，衣食充足，但骨肉多刑。
化合成局無破，富貴非輕。
或支成金局，干出癸水，此為奇格，正是土潤金生，即不為桃浪之客，定有異路恩榮。
此用癸水，金妻水子。
時日月年
丙戊癸辛
辰午巳亥
時日月年
丁戊丁癸
巳午巳丑
五月戊土：
五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。
壬甲兩透，名君臣慶會，自然桃浪先聲，權高位顯，又得辛透年干，官居一品，一命、辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透，印旺殺高，出將入相，名播四夷。
若支成火局，即透癸水，不能大濟，是一杯水濟車薪火也，人命合此，即好學不倦，亦能成名，且主目疾，若得壬水出干，則此非比。
又或土木重重，全無滴水，僧道孤貧之輩。
用壬者，金妻水子。
六月戊土：
六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木。
癸丙兩透，科甲中人，或有癸無丙，見甲可許秀才，無甲略富，或有丙無癸，假道斯文，衣食頗足，或癸透辛出，以刀筆之才，可謀異路，無癸丙者，常人，若又無甲，下賤之輩。
或土多得一甲出，不見庚辛，為人作事軒昂，性情謹慎，即不顯揚，亦文章驚世。
用癸者，金妻，水子，用丙者，木妻，火子，用甲者，水妻，木子。
時日月年
癸戊己戊
丑辰未戍
時日月年
辛戊己戊
酉午未申
時日月年
丁戊癸庚
巳子未子
七月戊土：
七月戊土，陽氣漸入，寒氣漸出，先丙後癸，甲木次之。
丙癸甲透者，富貴極品，癸藏丙透，不僅秀才，丙申兩透，癸水會局藏辰，亦不失富貴，無丙得癸甲透，此人清雅，家富千金，無癸甲者，常人，有丙火，妻腎子肖，若丙甲癸三者俱無，下流之命。
或支成水局，休作棄命從才，宜取甲洩之，甲透者，稍有富貴，用神妻子同前。
時日月年
壬戊戊壬
午辰申寅
時日月年
癸戊甲庚
丑寅申寅
時日月年
丙戊丙辛
辰子申酉
八月戊土：
八月戊土，金洩身寒，賴丙照暖，喜水滋潤，先丙後癸，不必木疏。
丙癸兩透，科甲中人，丙透癸藏，可許入泮，癸透丙藏，納資得官，若丙藏又無癸，即多不透，此皆常人，癸丙全無，奔流之客。
或四柱皆辛，無丙丁，此名傷官格為人清秀，即不能拾芥，亦可武庠，一見癸水，富而且貴。
或支成水局，壬癸出干，此名才多身弱，愚懦無能，若天干有比劫分散才神，頗言衣食。
用神妻子同前，秋土生金極弱，須丙火丁火出干方妙。
九月戊土：
九月戊土當權，不可專用丙，先看甲木，次取癸水，郤忌化合，見金先用癸水，後取丙火，配合支干，方成有生之土，定發雲程。
或無丙有癸，不見甲透者，衣衿小富，無癸丙，有甲者，衣食而已，若癸甲全無，雖有丙火，亦屬平常，或為僧道。
或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。
支成火局，名土燥，不發。
得金水兩透，此人清高，略可富貴，無水，一生困苦，妻子仝前。
時日月年
丙戊甲己
辰辰戌酉
時日月年
癸戊庚丁
亥戌戌亥
時日月年
壬戊戊丙
子寅戌戌
時日月年
乙戊庚丁
卯寅戌酉
時日月年
己戊戊丙
未辰戌子
十月戊土：
十月戊土，時值小陽，陽氣略出，先用甲木，次取丙火，非甲，土不靈，非丙，土不暖，安能發生萬物，甲丙兩出，富貴中人。
或甲得長生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身貴揚名，支見庚金，入泮而已。
若不見庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之，若有庚，丁出制，必異路功名，或為典吏。
即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富貴。
壬透得戊救丙，主富中取貴，丙甲俱無，必為僧道。
時日月年
戊戊癸癸
午辰亥卯
時日月年
庚戊辛壬
甲寅亥申
時日月年
丙戊丁乙
辰戌亥卯
十一二月：
十一二月嚴寒冰凍，丙火為尊，甲木為佐，丙甲兩透，桃浪之人，丙出甲藏，採芹食　，丙藏甲出，佐雜前程，有丙無甲者，豪富，有甲無丙者，清貧，丙甲全無，下流之造。
或一派丙火，加以丙透，運值火土，弱中復強，又一壬透干，主清高榮祿，乏壬，僧道孤寒。
或一派水土寒滯，不見一丙，得一癸透月時，亦不失儒雅風流。
或一派壬水，不見比劫，可作從才而論，即有比劫，得甲出干，又主富貴，若寒土無丙，雖有甲木，亦是內虛外實之人。
或二癸透月時，名為爭合，終屬勞碌之人，得一己出干制癸，反為忠義之士，合己從人而論。
年月透辛金者，又屬土金傷官，異路功名可許，以金為妻，水為子。
時日月年
壬戊壬壬
子子子子
時日月年
癸戊乙癸
丑申丑卯
時日月年
戊戊甲戊
午辰子寅
論己土
正月己土：
正月己土，田園猶凍，蓋因臘氣未除，餘寒未退，故丙為尊，得丙照暖，萬物自生，忌見壬水，反為己病，何也，壬乃江湖之水，湖水一發，則田園洗蕩，變為沙土，而根苗盡沒矣，須戊作堤，以保園圃，壬多要見戊制，有戊出干者，定主玉堂金馬，若乏制戊，必屬平常。
或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齊透，配得中和，亦名利雙全。
即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。
若甲多無庚，殘疾廢人，宜用丁洩。
或一派火，即不見水無礙，何也，正月己土溼，必丙燥暖，反主厚祿，加一癸透，科甲自然，戊透，反作常人。
或一派戊土，有甲出制，又主榮顯，如見乙出，雖多不能疏土，且乙多者奸詐小人。
用丙者，木妻，火子。
二月己土：
二月己土，陽氣漸升，雖禾稼未成，萬物出土，田園未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水潤之，甲癸出干，定主科甲，加以一丙出透，勢壓百僚，一見壬水，微末官職。
或見庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子，丙透猶有小富，丙藏衣祿無虧。
或支成木局，庚透富貴，若柱多乙木，乙又屈庚，庚必輸情於乙，不能掃邪於正，此必狡詐之徒，運入東南，恐有不測，當用丁洩之，有丁者，小人而已，不致無良。
無比印，從殺者貴。
若柱中無甲丙癸者，皆下格，妻子用神仝前。
時日月年
庚己乙癸
午巳卯卯
時日月年
乙己乙癸
丑巳卯卯
三月己土：
三月己土，正栽培禾稼之時，先丙後癸，土暖而潤，隨用甲疏，三者俱透天干，必官居黃閣，或三者透一，科甲定然，但要得地，郤以庚金為病。
或有丙甲無癸，亦可致富，但不貴顯，或有癸而無甲丙，亦有衣衿，或有丙癸無甲，亦係才人，丙癸全無，流俗之輩。
或一片乙木，無金制伏，貧而且夭也，妻子仝前。
時日月年
丙己甲壬
寅卯辰子
時日月年
甲己壬辛
子巳辰未
時日月年
壬己甲壬
申卯辰子
三夏己土：
三夏己土，雜氣才官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸為要，次用丙火，夏無太陽，禾稼不長，故無癸曰旱田，無丙曰孤陰。
或丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名水火既濟，鼎甲之人，郤忌戊癸化合。
或有丙無癸，有壬亦可，但不大發。
或一�砟�火烈土，加以丁火制辛，癸水無根，如七八月之間旱，則苗槁矣，此命孤苦零丁，或有甲木，又見丙火重重，無濟水解炎，亦孤貧到老。
如有壬水，又見庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心腎肝臟之災，若壬水有根，辛金得地，又非此而論，或壬癸並出，破火潤土，此人聰穎特達，富中取貴，又轉禍為福也。
用癸者，金妻，水子，用丙者，木妻，火子。
時日月年
戊己己己
辰巳巳巳
時日月年
辛己辛乙
未巳巳巳
時日月年
庚己辛乙
午巳巳丑
時日月年
乙己癸丙
亥亥巳申
三秋己土：
三秋己土，萬物收藏之際，外虛內實，寒氣漸升，須丙火溫之，癸水潤之，不特此也，且癸能洩金，丙能制金，補土精神，則秋生之物咸茂矣，癸先丙後。
丙癸兩透，雁塔題名，或無癸，有兩丙透者，異途顯達，或武職權高，或有丙火，不見壬癸，為假道斯文，終無誠實，或有壬癸無丙者，衣食充足，才能而已。
或支成金局，癸透有根，此人家畜萬緡，富中取貴。
或支四庫，甲透者富，乏甲者孤貧，或甲出無癸乏金，積德可全科甲，或會火局，無水救，乃大奸大惡之徒。
或丙透癸藏，遇金頗有選援，加一壬輔，富貴慷慨，有賢聲，見戊透者，主遭凶厄且貧。
八月支成金局，無丙丁出救，此人零丁孤苦，如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
總之三秋己土，先癸後丙，取辛輔癸，九月土盛，宜甲木疏之，餘皆酌用。
時日月年
壬己癸甲
申未酉寅
時日月年
壬己甲己
申丑戌巳
勾陳全備潤下，勞碌奔波之客，土凝水竭，離鄉背井之流。
勾陳得位會才官，無沖無破必然端，甲子北方寅卯木，管教環拱戴金冠，戊己喜亥卯未為官，申子辰為才，忌刑沖殺害。
三冬己土：
三冬己土，濕泥寒凍，非丙暖不生，取丙為尊，甲木參酌，戊土癸水不用，惟初冬壬旺，取戊制之，餘皆用丙丁，但丁不能解凍除寒，不能大濟。
或干透一丙，支藏一丙，如以甲透，科甲有准，即藏丙無制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然富中取貴，不見戊土，富屋貧人，凡三冬己土，見壬水出干，為水浸湖田，此人孤苦，若見火不孤，見土不貧。
或一派癸，不見比劫，此為從才，反主富貴，雖不科甲，恩誥有之，若見比爭，平常人物，妻子主事，從才者，木妻，火子。
或一派戊己，取甲制之，甲透者富貴。
或一片辛庚，須用丙火，還須丁火為助，丙藏，富貴奇特之命。
時日月年
甲己癸壬
戌丑丑申
時日月年
己己癸壬
巳卯丑子
論金
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物，若獨陰而不堅，冰雪是也，遇火則消矣，故金無火鍊，不能成器，金重火輕，執事繁難，金輕火重，煆煉消亡，金極火盛，為格最精，金火全，名曰鑄印，犯丑字，即為損糢，金火多名為乘軒，遇死衰，反為不利，木火煉金，成名銳而退速，純金遇水，逢富顯以贏餘，金能生水，火旺則金沉，土能生金，金多則土賤，金無水乾枯，水重，則沉淪無用，金無土死絕，土重，則埋沒不顯，兩金兩火，最上，兩金兩木，才足，一金生三，氻弱難勝，一金得三木，頑鈍自損，金成則火滅，故金未成器，欲得見火，金已成器，不欲見火，金到申酉巳丑，亦可謂之成也，運喜西北，不利南方。
春月之金：
生於春月，餘寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助，水盛增寒，難施鋒銳之勢，木旺損力，有剉鈍之厄，金來比助，扶持最妙，比而無火，失類非良。
夏月之金：
夏月之金，尤為柔弱，形質未具，尤嫌死絕，火多而郤為不厭，水盛而滋潤呈祥，見木而助么傷身，遇金而扶持精壯，土薄而最為有用，土厚而埋沒無光。
秋月之金：
秋月之金，當權得令，火來煆煉，遂成鐘鼎之材，土多培養，反惹頑濁之氣，見水則精神越秀，逢木則琢削施威，金助愈剛，剛過則決，氣重愈旺，旺極則衰。
冬月之金：
冬月之金，形寒性冷，木多則難施琢削之功，水盛而未免沉潛之患，土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。
正月庚金：
正月庚金，木旺之際，有土皆死，不能生金，且金之寒氣未除，先用丙暖庚性，又慮土厚埋金，須甲疏洩，丙甲兩透，科甲顯榮，二者透一，亦有生監，丙藏甲透，異路功名。
或柱中土多，甲透者貴，甲藏者富，庚出則否。
或丁火出干，加以戊己而無水者，又主富貴，何也，寅中甲木，引丁有根，無水為病，名官星有氣，才旺生扶，故以富貴推之，如火多則用土，用土者火妻土子。
或支成炎局，壬透，有根者，大富貴，無根者，小富貴，乏水者，殘疾之人。
或木被金傷，無丙丁出制，支無丁火，此係平人，或丙遭癸困，無戊制者亦然。
總之正月庚金，丙甲為上，丁火次之，春金多火，不夭則貧，陽金最喜火煉，煆煉太過，反主奔流。
時日月年
庚庚壬壬
辰申寅子
時日月年
丙庚庚辛
戌戌寅巳
二月庚金：
二月庚金，柱中自然有乙，當令之乙，見庚必留情於乙，此金有暗強之勢，如秋金一理，故二月庚金，專用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，無丁用丙者，富貴多出於勉強。
或丁在干，甲透引丁，支下再見一庚制甲，配得中和，必然大貴，如不見庚合者，雖丁甲兩透，亦屬平人，春丁不旺不衰，故用甲為佐丁之物，甲若無庚劈，則不能引丁，乙木雖多，又忌溼乙傷丁，難為丁母，故有丁甲無庚者，常人，有丁庚，甲不出干者，常人，或丁透無庚甲者，可許貢監，無丁有丙者，異路功名。
或一片甲乙，忌庚出幫破才，乃從才格，反主富貴，若見一比，又主孤貧。
從才者，火妻土子，用丁者，取甲為妻，若有庚制，難許同偕。
死金嫌蓋頂之泥，重見戊己，如人壓伏之象，須甲透為妙。
時日月年
丁庚己庚
丑寅卯申
時日月年
甲庚己庚
申子卯午
時日月年
丁庚辛辛
亥寅卯酉
時日月年
丁庚辛丙
亥辰卯申
三月庚金：
三月庚金，戊土司令，無生金之理，有埋金之憂，故先甲後丁，不用庚劈甲，三月之庚，土旺金頑，頑金宜丁，旺土須甲，乏甲不能立業，乏丁焉能成名，二者少一，富貴不真，庚金無火，非夭則貧，身弱才多，富貴不久。
得丁甲丙透，不見比肩，科甲之命，但要好運相催，甲透丁藏，採芹拾芥，甲藏丁透，異路功名，丁甲俱藏，不受庚制，富中取富，刀筆起家，有甲無丁，平常之輩，有丁無甲，迂儒腐儒，丁甲兩無，下賤之流。
或一甲，無丁，有丙，由行伍而得官職，須不見壬，癸，為妙。
或支成土局，無木，貧賤僧道，見乙，奸詐小人。
或支成火局，癸水透，富貴，有丙丁出干，見壬制之，方吉，無制，殘疾之人。
用甲者，水妻木子，用丁者，木妻火子。
時日月年
壬庚庚庚
午申辰子
四月庚金：
四月庚金，長生於巳，巳內有戊，丙不鎔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰群金生夏，喜用勾陳，次取戊土，丙火佐之，三者皆全，登科及第，即透一二，亦非白丁。
或一派丙火，名曰假殺為權，須不見壬制者，此人假作清，高並無仁義，刑妻剋子，有壬制者，又主榮華，壬藏支者，有富貴之名，而無其實。
或支成金局，變弱為強，用丙無力，用丁方妙，故丁透者吉，無丁，無用之人，或丁出三四，煆制太過，其人奔波。
四月庚金，須用壬丙戊，但非拘執先後，宜分病用藥，妻子仝前。
偷戟成功，入火鄉而反害，金逢火已損，再見火必傷，庚辛火旺怕南方，逢辰巳之鄉，又為榮斷。
五月庚金：
五月庚金，丁火旺烈，庚金敗地，專用壬水，癸又次之。
壬透癸藏，支見庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水，則否，戊藏支內，不失儒林，或壬在支，有金生助，又得金神出干，明經之貴，或癸出帶辛，異路之榮。
或支成炎局，乏水者，奔波之客，有壬癸制者，捐納之人，又見戊己透者則否，無壬癸制火者，又宜戊己出干補金洩火，庶不夭折孤貧。
總之仲夏無水，非上格，或一派木火，無傷，印，比劫，又作從殺而論。
己未，庚午，庚戌．
六月庚金：
六月庚金，三伏生寒，頑鈍極矣，先用丁火，次取甲木。
丁甲兩透名顯身榮，忌癸傷丁，有甲無丁，庸俗，有丁無甲，生員，丁甲全無，下賤之人，木雖有，丁不透，支又見水，執鞭之士，丁火無傷，貿易之流。
支會土局，甲先丁後，甲透者，文章顯達，丁透者，刀筆揚名。
或柱多金，有二丁出制，異路功名。
時日月年
丁庚丁丙
亥申未辰
時日月年
壬庚乙丙
午寅未午
時日月年
甲庚己癸
申子未巳
時日月年
癸庚乙丙
未辰未辰
七月庚金：
七月庚金，剛銳極矣，專用丁火煆煉，次取木引丁，故曰，秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜，如逢木火來成局，試看福壽與天齊，如得丁甲兩透，定步青雲，若有丁無甲為俊秀，有甲無丁是平人，丁甲兩無無用物，只堪門下作閒人。
或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不見甲木者，必主愚懦，何也，當時金水兩旺，金生水以制火，何能發達，或見甲出引丁，可云生監，甲弱者，衣食充盈。
或支成土局，先甲後丁。
支成火局，富貴中人，金剛木明，行商坐賈之人，金備申酉戌之地，富貴疑，金神入火鄉，逢羊刃富貴榮華。
八月庚金：
八月庚金，剛銳支退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又見一丙，功名顯赫，且見羊刃無刑沖，丙殺藏支，名為羊刃架殺，主出將入相，直介忠臣。
或丙火重重，一丁高透，亦主科甲，丙出丁藏，異路之仕。
或甲藏支，火透而水不透者，亦主清高，衣衿可望。
或丁藏支內，重見丙火者，此名假殺重重，雖羊刃帖身，郤難從殺也。
即一丙透，秀而不富，或支見重重甲乙，無用人也，總之旺金木衰，非火莫制，不見丙丁，藝術之輩。
時日月年
丙庚丁丙
子子酉子
時日月年
丁庚乙乙
亥午酉巳
時日月年
戊庚癸己
寅申酉亥
九月庚金：
九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，後用壬洗，則金自出矣，忌見己土濁壬。
壬甲兩透，科甲相宜，或甲透壬藏，鄉魁可望，甲藏壬透，廩貢堪謀，有甲無壬，猶有學問，有壬無甲，莫問衣衿，壬甲兩無，則為下格。
或支成水局，丙透救之，此人才高邁眾，名重鄉閭，不見癸水，一榜可許。
或四柱戊多金旺，全無甲壬者，即有衣祿，亦不能久，或庚戊多無壬甲者，愚頑之輩。
時日月年
甲庚戊辛
申申戌酉
時日月年
辛庚丙庚
巳戌戌寅
時日月年
辛庚戊辛
巳申戌酉
十月庚金：
十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。
丁甲兩透，支無水局，一榜有之，支藏丙火，桃浪之仙，支見亥子，得己出制，亦有功名。
若見丙透無丁者，�巡L顯達，丁藏甲透，武職之人，以上不合者，庸俗。
如金水混雜，全無丙丁者，鄙夫，支成金局，無火者，僧道之命也，書曰，水冷金寒愛丙丁。
時日月年
壬庚辛丁
午子亥亥
時日月年
丙庚辛壬
子辰亥辰
十一月庚金：
十一月庚金，天氣嚴寒，仍取丁甲，次取丙火照暖，或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲，即無丙火，亦有衣衿，有丁無甲，亦可富中取貴，有甲無丁，只作常人，或丙透丁藏，異途名望，丁藏有甲，武學可許。
或重重丙火，可許一富，但不清高，丙戊生寅，或丙底坐寅，有一二者，富真貴假，若見癸透，一介寒儒。
或支成水局，不見丙丁者，此乃傷官格，為人清雅，衣祿常盈，但子息艱難耳。
或丙丁太多，名官煞混雜最無良，又怕身輕有損傷，如遇東南二運地，焉能挨得過時光，過於清冷，似有淒涼，柱中一派金水，不入火土之鄉，主一生孤貧浪蕩，難望有成也。
時日月年
庚庚壬壬
辰申子子
時日月年
癸庚庚辛
未辰子亥
時日月年
戊庚戊乙
寅寅子卯
十二月庚金：
十二月庚金，寒氣太重，且多溼泥，愈寒愈凍，先取丙火解凍，次取丁火煉金，甲亦不可少。
丙丁甲透者，即不科甲，亦有恩榮，有丙無丁甲者，富中取貴，有丁甲無丙者，特達才人，有丙丁無甲者，白手成家，刀筆亨通，乏金更美，或支成金局無水，僧道之流。
時日月年
癸庚己庚
未戌丑辰
女命
時日月年
甲庚丁己
申子丑巳
論辛金
正月辛金：
正月辛金，陽氣舒而寒未除，不知正月建寅，中有長生之丙，解去寒氣，忌甲木司權，辛金失令，取己土為身之本，欲得辛金發現，全賴壬水之功，己壬兩透，支見庚制甲，科甲定然，或己土透干，支中有甲，異路恩榮，或己土不全，號曰君臣失勢，富貴難全，或有丙火出干，亦主武學，或見壬，無己庚者，貧賤之徒。
或支成火局，即壬水出干，不剋己土，亦尋常之人，或庚壬兩透，破局制火，必為顯達之人。
或支成水局，不見丙火，名為金弱沉寒，平常之士，書曰金水性寒寒到底，淒涼難免少年憂，得丙透照暖，反主富貴。
故正月辛金，先己後壬，己為君，庚為佐，如用丙火須參看，用己，火妻土子，用壬，金妻水子。
辛金珠玉，最怕紅爐，辛逢卯日，子時，名曰朝陽。
時日月年
己辛庚丙
丑酉寅辰
二月辛金：
二月辛金，陽和之際，壬水為尊，見戊己為病，得甲制伏，則辛金不致埋沒，壬水不致混濁，合此者必身入玉堂，故二月庚金，有壬甲透者貴顯，不則，鄉紳，或壬坐亥支，不見土出，可能入芥，家亦小康，得申中之壬者，異途名望，無壬者常人，其生剋之理，與正月辛金皆同。
或壬戊透，甲不出干，此為病不遇藥，平常之人，得乙破戊，頗有衣衿，但假名假利，刻薄乖張。
或一派壬水汪洋，名金水淘洗太過，不得中和，略有衣食，全無作為，如壬水重重，得戊反吉。
或支成木局，洩盡壬水，有庚富貴，無庚平人。
或支成火局，名官印相爭，金水兩傷，下流之格，得二壬出制，富貴反奇。
辛金生於春季，一派壬水，而無丙水，即能顯達，家無宿舂，得壬丙齊透，方許大富大貴。
時日月年
甲辛己乙
午酉卯卯
時日月年
丙辛己乙
申卯卯酉
時日月年
己辛丁己
亥巳卯未
時日月年
己辛丁甲
亥未卯午
時日月年
壬辛癸壬
辰卯卯子
三月辛金：
三月辛金，戊土司令，辛承正氣，母旺子相，先壬後甲，壬甲兩透，富貴必然，壬透甲藏，廩貢不失，甲透壬藏，富貴可云，壬甲皆無，平常之格。
所忌者丙貪合也，如月時皆丙，名為爭合，主慷慨風流，交�g四海，若癸出干制丙，可許採芹，或支坐亥子之鄉，支又見申，即非玉堂，亦必高增祿位，若戊出干制水，不見甲乙，清閑之人。
又或支見四庫，名土厚埋金，不見甲制，愚頑之輩。
或四柱火多，無水制伏，名火土雜亂，主作緇衣，見癸可解。
或比劫重重，壬癸淺弱，主夭，有甲出干，則貴，然無庚制方妙。
四月辛金：
四月辛金，時道首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘，支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名，癸透壬藏，富真貴假，若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富，若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。
或支成火局，有制者吉，無制者凶，凡火旺無水，取土洩之。
若壬水藏亥，戊不出干，亦主上達，有戊常人，有一甲透，衣祿可求，若有甲無壬癸者，富貴虛浮，所謂羊質虎皮是也。
壬，癸，甲，三者全無，又不合格，斯為下品。
時日月年
乙辛辛乙
未亥巳未
五月辛金：
五月辛金，丁火司權，辛金失令，陰柔之極，不宜煆煉，須己壬兼用，何也，己為泥沙，壬為湖海，己無壬不溼，辛無己不生，故壬己並用，無壬，癸亦可用，但癸力小，或支成火局，即重見癸出，亦不濟，得壬透破火方可，必主生員，若無壬，癸見戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必煆鎔，反遭埋沒，必為僧道，有一二重比肩，不致孤獨。
五月辛金，壬，癸，己，三者皆用。
或壬己兩透，支見癸水，不沖，定主顯達，即己藏支，亦有廩貢，或無壬有己，須得異途，或癸出有庚，必主衣錦，叨受恩榮，若水土多者，見甲方妙。
庚辛生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不見金水，逢金水運必敗。
時日月年
壬辛甲丙
辰亥午子
六月辛金：
六月辛金，己土當權，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之，壬庚兩透，科甲功名，即不出干，藏支得所，亦有榮華，但忌戊出，得甲制之，方吉，甲須隔位，恐貪己合，反掩金光，又寒壬水之流，下賤之格，又忌庚出制甲，或只有未中一己，見子壬水，又為溼泥，不可見甲，甲出，反作平人，總以一壬一己，見庚無甲，方妙，與五月用己壬同。
或丁乙出干，又有庚壬者，顯貴，無壬者，否，或支成木局，得壬透，又有庚金發水之源，可云富貴。
時日月年
甲辛丁壬
午丑未辰
時日月年
丁辛辛甲
酉未未寅
七月辛金：
七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不見戊土，胎元戊藏申內，為壬岸，人命得此，為官清正，但不富耳。
或有土無甲，為有病無藥，常人，有甲者，衣衿可望。
或四柱金多，宜水洩之，若一�祖髐禲A得一戊土，反為辛用，又宜甲制，自然富貴。
或干支水多，重見戊土，逢生得位，福壽之造。
七月辛金，壬不在多，故書曰，水淺金多，號曰體全之象，壬水為尊，甲戊酌用可也，癸水不可為用。
時日月年
癸辛壬甲
巳卯申午
八月辛金：
八月辛金，當權得令，旺之極矣，專用壬水淘洗，故云金見水以流通，如見戊己，則生扶太過，故以土為病，見甲制土，方妙，無戊，不宜用甲。
或四柱一點壬水，甲多洩水，此為用神無力，奸詐之徒，得庚制者，反主仁義，或三點辛金，一重壬水，多見甲木，有庚透者，主大富貴，不見丁為美，若見一丁，此人風雅清高，衣食饒裕而已。
或一二比肩，壬甲皆一，無庚出干，亦有恩榮。
若二三比肩，一點壬水，戊土多見，此為土厚埋金，此人愚懦，見一甲出，必為創立之人。
或一派辛金，一位壬水，無庚雜亂，又主富中取貴。
或一派壬水洩金，無戊出制，為沙水同流，主奔波貧苦，若得支見一戊止流，其人頗有才略，藝術過人。
或支成金局，干見比肩，無壬淘洗，此宜用丁，無丁必主凶頑無賴，若得一壬高透，以洩群金，又名一清到底，定有治國之材。
或支成金局，戊己透干，壬透無火，名白虎格，運行西北，富貴大顯，子息艱難，或透丙火，雖有壬出，亦屬平庸。
或一二辛金，一派己土，定為僧道，或干透己土，支見庚甲，一生安閑。
或一派乙木，不見庚壬，為才多身弱，一見庚制，富貴可期。
金生秋月土重，貧無寸鐵，六辛日透戊子時，運喜西方，陰若朝陽，切忌丙丁離位，庚辛局全巳酉丑，位重權高。
時日月年
己辛癸己
亥未酉酉
時日月年
丙辛己丁
申酉酉酉
時日月年
壬辛己丁
辰亥酉卯
九月辛金：
九月辛金，成土司令，母旺子相，須甲疏土，壬洩旺金，先壬後甲，壬甲兩透，桃洞之仙，或壬透甲藏，又見者，平人，甲透，壬藏，戊在支內，異途之仕。
或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去濁留清，秋聞一榜，若戊戌月，即有甲在支亦否。
總之土太多，甲不出干，莫問功名，一壬出，洗土助甲，雖不發達，富而可求。
或土多無壬甲，時月多透丙辛者，略貴，加以辰字在支，則榮顯莫及。
或木多土厚，無水者常人，或干上重見癸水，雖無淘洗之功，頗有清金之用，此命主富，辛苦。
或己透無壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之貴，但恐己多，不免濁富。
九月辛金，火土為病，水木為藥。
時日月年
壬辛戊丙
辰未戌戌
時日月年
戊辛壬戊
子酉戌戌
時日月年
丁辛戊丙
酉未戌戌
十月辛金：
十月辛金，時值小陽，陽漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火，壬丙兩透，金榜題名，何也，蓋辛金有壬水丙火，名金白水清，又在亥月故發。
丙透壬藏，採芹之造，丙藏壬透，富有千金，壬丙在支，聰明之士。
戊壬存柱，積蓄之人，或壬多無戊，名辛水汪洋，反成貧賤，戊多壬少，又主成名。
或甲多戊少，因藝術而蓄金。
若己多有戊，壬水被困，金被埋，不過誠實之人，或壬癸多無戊丙者，勞碌辛苦，十月辛金，先壬後丙，餘皆參用。
十一月辛金：
十一月辛金，癸水司令，為寒冬雨露，切忌癸出凍金，而困丙火，壬丙兩透，不見戊癸，衣錦腰金，即壬藏丙透，一榜堪圖。
或壬多有戊，丙甲出干者，青雲之客，若壬多無戊丙者，洩金太過，定主寒儒，或壬多，甲乙重重，無丙火者，貧寒。
或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富貴恩榮，無戊者常人。
或支見亥子丑，干出比劫，無丙，名潤下格，富貴雙全，運喜西北，若無庚辛，又出甲乙，無戊丙者，必主僧道。
或支成木局，有丁出干，又見戊者，功名特達，冬月辛金，須丙溫暖，方妙。
十二月辛金：
十二月辛金，寒凍之極，先丙後壬，炳不能解凍，無壬不能洗淘，丙壬兩透，金馬玉堂之客，壬丙俱藏，游庠食　之人，有丙無壬，富真貴假，有壬乏丙，賤而且貧，或丙多，無壬，有癸，市中貿易之流。
或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安樂，十二月辛金，丙先壬後，戊己次之。
時日月年
戊辛己乙
子丑丑丑
時日月年
戊辛癸丁
子卯丑丑
時日月年
丁辛己乙
酉未丑卯
時日月年
己辛丁甲
亥卯丑申
論水
天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府，逆流到申而作聲，故水不西流，水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格，逆則有聲，逆行十二神，逆也，入格者，主清貴，有聲譽，忌刑沖，則橫流，愛自死自絕，則吉。
水不絕源，仗金生而流遠，水流泛濫，賴土剋以堤防，水火均，則合既濟之美，水土混，則有濁源之凶，四時皆忌火多，則水受渴，忌見土重，則水不流，忌見金死，金死則水困，忌見木旺，木旺則水死，沈芝云，水命動搖，多主濁濫，女人尤忌之，口訣云，陽水身弱，窮，陰水身弱，主貴。
春月之水：
生於春月，性濫滔淫，再逢水助，必有崩堤之勢，若加土盛，則無泛漲之憂，喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟，不要火多，見木而可施功，無土仍愁散漫。
夏月之水：
夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩，喜金生而助體，忌火旺而福乾，木盛則盜其氣，土旺則制其流。
秋月之水：
秋月之水，母旺子相，表�奡匱�，得金助則清澄，逢土旺而混濁，火多而財盛，木重而子榮，重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。
冬月之水：
冬月之水，司令當權，遇火，則增暖除寒，見土，則形藏歸化，金多，反曰無義，木盛，是謂有情，土太過，勢成涸轍，水泛濫，喜土堤防。
論壬水
正月壬水：
正月壬水，汪洋之象，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋無度，有庚丙戊三者齊透，科甲功名，或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩誥，即一庚透，貢監有之。
凡壬日無比肩羊刃者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐。
或見比劫，又有庚辛，此弱極復旺，又宜制伏，成透，可云科甲，戊藏，則是秀才，然必丙透不合，為妙。
或支見多戊，又有甲出干，名一將當關，群邪自伏，主光明磊落，名重百寮。
或支成火局，借不逢時，主名利皆虛，文章駭俗。
用庚者，土妻金子，用丙者，木妻火子，用戊者，火妻土子。
時日月年
庚壬丙己
子辰寅巳
二月壬水：
二月壬水，寒氣初除，有并流之象，不用丙暖，專取戊土辛金，二月壬水，先戊後辛，庚金次之。
戊辛兩透，雁塔題名，戊透辛藏，亦有恩誥，或戊辛不透，有庚出干者，主富。
或支成木局，有庚透者，金榜題名，在水，者異途之任。
或木出火多，名木盛火炎，須比肩羊刃，尤宜水透，富貴恩榮，乏水者則否。
或比肩重重，又須戊土，書曰，土止流水福壽全，若戊不見，名水泛木浮，一生辛苦，再行水運，落水身亡。
或甲乙重重無比肩者，此依人度日，全無作為，若見庚辛，飢寒可免。
三月壬水：
三月壬水，戊土司權，死有推山塞海之患，先用甲疏季土，次取庚金。
甲庚俱透，科甲定然，甲透庚藏，修齊品格，甲藏有根，可云俊秀，有癸滋甲，必主干城，獨甲藏支，必富，獨庚在柱，常人，無甲，剛暴之徒，乏庚，愚頑之輩。
或時干透丁者，此為化合，助火而不助水，見丁未一理。
或支成四庫，乏甲者，名殺重身輕，終身有損。
凡水旺多見庚金者，乃無用之人，須丙制之方妙。
時日月年
甲壬甲壬
辰辰辰申
四月壬水：
四月壬水，丙火司權，水弱極矣，專取壬水比肩為助，次取辛金發源，且暗合丙火，庚金為佐。
壬辛兩透，金榜有名，或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮，無甲者，富貴門下之客。
如無壬，木少火多者，又作棄命從才格，因妻致富，癸透者殘疾。
或四柱多金得地，則弱極復強，須用巳中戊土，亦主名利雙全，或異途之貴，若見一甲藏寅，與己相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創立。
或多甲乙，有庚出干者，貴，無庚者否。
或支成水局，大貴。
時日月年
乙壬乙壬
巳午巳寅
時日月年
乙壬乙壬
巳申巳午
時日月年
壬壬癸丙
寅辰巳辰
五月壬水：
五月壬水，丁旺壬弱，取癸為用，取庚為佐，無庚不能發水，無癸不能傷丁，五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月皆同。
庚癸兩透，科甲必然，庚壬兩透，官居極品，有庚無壬癸者，常人。
或支成火局，全無金水，名才多身弱，富屋貧人，若又甲乙多者，僧道之命。
時日月年
辛壬壬庚
亥寅午午
時日月年
甲壬丙丁
辰寅午酉
六月壬水：
六月壬水，己土當權，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木劈土，六月壬水，先辛後甲，次取癸水。
辛甲兩透，富貴清高，甲藏辛透，貢監生員，辛藏甲透，異途武職，甲壬兩透，無傷，有治國之貴，即甲藏壬出無破，是拾芥之才，或支多土火，又只清貧。
或一派己土，此假從殺格，為人奸詐，且主孤貧，得甲乙出制可救，凡土居生旺之地，須用木制方妙。
或支成木局，洩水太過，當用金水為貴，以金為妻，水為子。
七月壬水：
七月壬水，庚金司令，壬得申之長生，源流自遠，轉弱為強，專用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊，戊丁俱透，科甲生員，戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合，即支見寅戌，年出丁火，可許衣衿，或丁戊兩藏，富中取貴。
或四柱多壬戊又透干，名假殺化權，閬苑之仙，支中見甲，亦不忌也，但太多者，常人，有庚居申，頗有衣祿。
或戊多而透，得一甲制，略貴，無甲常人，或一派甲木，又見火多，無庚出者，別祖離鄉，隨緣度日，蓋申中之庚，不能救也。
七月壬水，栽用戊土，丁火為佐。
時日月年
壬壬庚戊
寅辰申寅
時日月年
丙壬戊丁
午辰申亥
時日月年
辛壬庚癸
亥辰申酉
八月壬水：
八月壬水，辛金司權，正金白水清，忌戊土為病，專用甲木，甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑，若甲出時干，功名顯達，設見庚破，又屬常人，即甲藏支，無庚，秀才可許。
或天干有壬，支見申亥，此非用甲，戊土作用，亥雖有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。
或無戊，多金水者，主人清才濁，困苦寒儒。
無甲用金，發水之源，名獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
八月壬水，栽用甲木，庚金次之，用甲者，水妻木子。
時日月年
壬壬丁辛
寅辰酉酉
時日月年
庚壬己壬
戌子酉子
時日月年
己壬丁丙
酉子酉子
時日月年
甲壬乙庚
辰子酉午
九月壬水：
九月壬水進氣，其性將厚，若一派壬水，見一甲，制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清貴極矣，正合一將當關，群邪自伏，或不見丙戊，亦不為妙。
或一派戊土，無一己庚雜亂，得一甲透時干，玉堂清貴，即甲透月上，亦主科甲，若支藏己土，一榜可圖，或庚乏丁，貧賤之人。
或丁透見甲，略貴。
或水多乏丙者，又用戊土，常人。
九月壬水，栽用甲木，次用丙火，用土者，火妻土子。
時日月年
辛壬戊兩
丑戌戌寅
時日月年
甲壬戊辛
辰戌戌丑
十月壬水：
十月壬水司權，至旺之極，取戊為用，若生辰日干，又見辰時，必須戊透，又須庚制甲，不傷戊土，戊庚兩全，定主登科及第，，位顯權高，或甲出制戊，不見庚救者，斷之困窮，戊藏無制，可許生員，或戊庚兩透無甲者，亦主榮顯。
或支木局，有甲乙出干，得庚透者，富貴，無庚者，平常。
或支成水局，不見戊己，名潤下格，運行西北，大富貴，行東南者，必危。
或丙戊兩透，行火土運，名利雙全，或有丙無戊，可云衣祿，有戊無丙，難許推盈，十月壬水，專用戊丙，次取庚金。
時日月年
庚壬丁庚
戌戌亥子
時日月年
辛壬辛壬
亥子亥申
十一月壬水：
十一月壬水，陽刃幫身，較前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華，有戊無丙，略可言富，有丙無戊，好謀無成。
或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦係庸人，或丙透得所，即戊藏支，亦可顯達，須運得用方妙。
或支成火局，一富而已。
或比見月時，年見丁火，平常之輩，支成四庫，富貴中人，或丁出時干，名為爭合，主名利難成。
或壬子日，丁未時，雖不能科甲，亦有恩榮，何也，蓋用子中癸水為宮，號曰用神得地，亦主榮華。
十一月壬水，丙戊並用。
時日月年
壬壬壬壬
寅寅子寅
時日月年
甲壬壬壬
辰子子子
十二月壬水：
十二月壬水，旺極復衰，何也，上半月癸辛主事，故旺，專用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。
有丙解凍，名利雙全，丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬，方妙，無丙，單寒之士。
或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。
或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。
或支成金局，不見丙丁，名金寒水冷，一世孤貧，見火略可，即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。
臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁，用火者，木妻火子。
水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑，壬癸路經南域，主健，富貴堪圖，又云，惟有水木傷官格，才官相見始為歡。
論癸水
正月癸水：
正月癸水，值三陽之後，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名陰陽和合，萬物發生，辛丙兩透，金榜有名。
或支成火局，辛金受傷，有壬出救者，富貴，無壬者，貧窮，或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿，若辛丙皆無，貧寒下格，或辛透丙藏，恩榮之造，丙辛在柱，以富得官。
或戊透月上，坐辰時，不見比劫，丙丁出干，此為化合，定主腰金，見刑沖，則否。
或支成水局，宜有丙透，無壬者，衣祿不少，若見丙火重重，又作貴推。
正月癸水，辛金為主，庚金次之，丙亦可少，若無庚辛，雖有丙火，無用之人，或火多土多，殘疾不免。
用辛者，土妻金子。
二月癸水：
二月葵水，不剛不柔，乙木司令，洩弱元神，專用庚金為用，辛金次之，庚辛俱透，無丁出干者，貴由科甲，無庚辛者常人。
或庚透辛藏，榮封有准，庚藏辛透，亦有衣衿，庚辛兩藏，富中取貴，或刀筆揚名，或庚辛重見，有己丁出干者亦貴。
或支成木局，月時又見木者，為洩水太過，定主貧困多災，即運入西方，亦屬無用。
時日月年
癸癸癸丁
丑亥卯未
時日月年
癸癸癸丁
丑卯卯亥
時日月年
庚癸己庚
申酉卯子
三月癸水：
三月癸水，要分清明穀雨，清明後，火氣未熾，專用丙火，為陰陽合諧，穀雨後，雖用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯，壬辰，癸未，丙辰，生上半月，用丙火，顯達，生下半月，必無傷辛金癸水，方妙，然丙亦不可少，用丙，木妻水子。
三月癸水，從化者多，得化者榮祿，不化者平常。
或支成水局，又見己土，無木，乃假殺格，有甲出者，常人。
或支坐四庫，又得甲透，可謂顯達名揚，無甲者僧道孤苦。
或支成木局，無金，名傷官生才格，主聰明博學，衣祿充饒。
三月癸水，辛甲皆酌用，下半月，土妻金子。
時日月年
辛癸甲丁
酉亥辰酉
時日月年
甲癸壬丙
寅巳辰寅
時日月年
辛癸丙戊
酉丑辰午
時日月年
丙癸壬丙
辰丑辰寅
四月癸水：
四月癸水，喜辛金為用，無辛用庚，若辛高透，不見丁火，加以壬透，主科名榮貴，聲播四夷，若有丁破格，貧無立錐，有壬可免，辛藏無丁，貢監衣衿。
或一派火土乏辛，即有巳庚，亦不能生水，又無比肩羊刃，必至熬乾癸水，損日無疑，艾壬兩透，洩制火土，名劫印化晉，極貴之造，有丁見干者，則否，如有庚無壬，亦無丁破金者，堪入儒林，有庚無辛者，異路功名，總之四月癸水，專用辛金方妙。
五月癸水：
五月癸水，至弱無根，必須庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，安能滋養癸水，宜見比劫，方得辛金之用，五月癸水，庚辛壬參酌並用可也。
如庚辛透干，又見壬癸者，定主鍾鼎名家，或有金透，支見申子辰者，亦主金榜掛名，或無水出干，支只一水，雖有庚辛，一富之造，故曰，水源會，富重貴輕，又曰，金水會夏天，富貴永無邊，運行火土地，快樂似神仙。
或支成炎局，無壬出干，定主僧道，或二壬一庚同透，衣錦腰金。
或一派己土，無甲出制，此作從殺而論，又主大貴，凡從殺者，切不可破格方吉。
六月癸水：
六月癸水，有上下月之分，下半月庚辛有氣，上半月庚辛休囚，凡六癸日，多不驗者，何也，俗士不知此理，因未中有乙巳同宮，破而不破，故癸水不能從殺，所以專用庚辛，如上半月金神衰弱，火氣炎烈，宜比劫助身，可云富貴，與五月一理，下半月庚辛有氣，即無比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生剋制化，與五月略同。
時日月年
庚癸癸乙
申未未酉
時日月年
丙癸辛己
辰未未未
七月癸水：
七月癸水，正母旺子相之時，癸雖死申，殊不知申中有庚生之，名死處逢生，弱中復強，即運行西北，亦不死也，但庚司令，剛銳極矣，必取丁火為用，或丁透有甲，名有燄之火，必主科甲，或丁透無甲，又無壬癸，即有一二庚金，亦有生監，有二丁更妙，或金多乏丁制者，貧困之人。
或一丁坐午，名獨才格，主金玉滿堂，富中取貴，若在未戌，則是常人，或柱見二戌二未，又得丙丁藏支，干見甲出，無水，亦作富貴而推。
時日月年
甲癸戊丁
寅卯申酉
時日月年
乙癸庚戊
卯未申午
時日月年
辛癸丙辛
酉酉申酉
八月癸水：
八月癸水，辛金虛靈，非頑金可比，正金白水清，故取辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，如丙與辛隔位同透，主科甲功名，或丙透辛藏，一榜之士，或土多剋水，生意中心，八月癸水，丙辛怕用。
時日月年
丙癸乙庚
辰亥酉寅
時日月年
癸癸丁辛
亥巳酉酉
九月癸水：
九月癸水，失令無根，戊土司權，剋制太過，專用辛金發水之源，要比肩滋甲制戊方妙。
或辛甲兩透，支見子癸，定主平步青雲，或癸甲兩透，富貴成名，或有甲辛無癸者，亦有恩封，或有甲癸無辛者，富大貴小，有甲無癸辛者，常人，二者俱無，貧賤之格。
或有甲見壬者，頗許衣衿。
九月癸水，辛甲並用。
時日月年
甲癸丙癸
寅卯戌亥
時日月年
癸癸庚壬
亥丑戌辰
十月癸水：
十月癸水，旺中有弱，何也，因亥搖木，洩散元神，宜用庚辛為妙，得庚辛兩透，不見丁傷者，功名有准。
或支成木局，有丁出干，為木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒，或成木局，干見丙丁，異路之榮。
或一派壬水，不見戊制，名冬水汪洋，奔波到老，若得戊透，清貴堪誇。
或一派庚辛，得丁出制，主名利雙全，若不見丁，又主貧薄。
或四柱火多，名才多身弱，富屋貧人。
時日月年
癸癸癸癸
亥丑亥卯
時日月年
壬癸辛壬
子亥亥申
十一月癸水：
十一月癸水，值冰凍之時，金水無交歡之象，專用丙火解凍，庶不致成冰，又要辛金滋扶，無丙有辛，不妙，凡冬季癸水，有丙透解凍，則金溫水暖，兩兩相生，要不見壬透，自然登科及第，紫誥金章。
或一派壬水，無丙出干，寒困之士，一派癸水，孤賤之流，或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉帶之榮。
或支成金局，丙火無蹤者，芒鞋革履之流。
如辛年，丙月，癸日，有火者，主恩榮寵錫，繞膝芝蘭，無火者，損資得貴，位重當朝。
或一派戊己，名殺重身輕，非貧即夭。
用火者，木妻火子，用辛者，土妻金子。
十二月癸水：
十二月癸水，寒極成冰，萬物不能舒泰，宜丙火解凍，或丙透年時，加以壬透，支中多戊，名水輔陽光，主顯達名臣，無戊者，異途之職，若有丙無壬，黌門之客，有壬無丙，戊又出干者，皂隸之流。
或支見子丑，比肩出干，即有丙透，不能解凍，此屬平常，或無癸水，有辛與合，亦不為美，有丁出，頗吉。
或一片癸己會黨，年透丁火，名雪後燈光，夜生者貴，日生者否，若無丁火，又主孤貧。
或支成水局，無丙者，四海為家，一生勞苦。
或支成火局，有庚辛透者，衣食充足，無金出，孤苦零丁。
或支成金局，丙透得地，名金溫水暖，彼此相生，定許光大門閭，聲馳翰苑，乏丙者，即文章駭世，總為孫山。
或支成木局，洩水太過，主殘病呻吟，得金出干輔救，技藝之流。
凡冬月用丙，須丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能輕許富貴哉。

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命理高階

【 滴天髓 】

陽干動且強，速達顯災祥，陰支靜且專，否泰每經年。
天戰猶自可，地戰急如火。
生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。
支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。
旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺者發。
陰陽順逆之說，洛書流行之用，其理信有之也，其法不可執一。
故天地順遂而精粹者昌，天地乖悖而混亂者亡；
不論有根無根，俱要天覆地載。
天全一氣，不可使地德莫之載；
地全三物，不可使天道莫之容。
陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓；
陰乘陰位陰氣盛，還須道路光享。
地生天者，天衰怕沖。
天合地者，地旺宜靜。
甲申庚寅，真為煞印相生；
戊寅癸丑，也是兩神興旺。
上下貴乎情和，左右貴乎氣協。
始其所始，終其所終，福壽富貴，永乎無窮。
兩氣合而成象，象不可破也；
五氣聚而成形，形不可害也。
獨象喜行化地，而化神要昌；
全象喜行財地，而財神要旺。
形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。
官煞相混須細論，官有可混不可混。
傷官見官最難辨，官有可見不可見。
從得真者只論從，從神又有吉合凶。
化得真者只論化，化神還有幾般話。
一出門來只見兒，我兒成氣構門閭，從兒不論身強弱，只要我兒再我兒。
君賴臣生理最微。
兒能生母洩天機。
母慈滅子關頭異。
夫健何為又怕妻。
君不可亢也，貴乎損上以益下；
臣不可過也，貴乎損下以益上。
知慈母恤孤之道，乃有瓜瓞無彊之慶；
知孝子奉親之方，始能克諧大順之風。
道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。
人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
月令提綱之府，譬之宅也，人元用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
生時歸宿之地，譬之墓也，人元用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。
能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。
既識中和之正理，於五行之妙，有能全焉。
何處起根源，流到何方住，機括此中求，知來亦知去。
關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相將入洞房。
一清到底有精神，管取平生富貴真；澄濁求清清得淨，時來寒谷也回春。
滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清尤自可，多成多敗度晨昏。
令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
真假參差難辨論，不明不暗受遭迍，提綱不與真神照，暗�奡M真也有真。
兩意情通中有媒，雖然遙立意追陪，有情郤被人離間，怨起恩中死不灰。
一二閑神用去麼，不用何妨莫動他，半局閑神任閑著，要緊之場自作家。
出門要向天涯游，何事裙釵恣意留，不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。
天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也；
地道有燥溼，生成品彙，人道得之，不可偏也。
德勝才者，局全君子大風；才勝德者，用顯多能之象。
局中顯奮發之機者，神舒意暢；象內多沉埋之氣者，心鬱志疢。
吉神太露，起爭奪之風，凶物深藏，成養虎之患。
震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存。
坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相成者在。
強眾而敵寡者，勢在去其寡；強寡而敵眾者，勢在成乎眾。
剛柔不一也，不可制者，弔其性情而已矣。
順逆不齊也，不可逆者，順其氣勢而已矣。
休咎係乎運，尤係乎歲，戰沖視其孰降，和好視其孰切 ；
何謂戰？何謂沖？何謂和？何謂好？
造化始於元，亦始於貞，再造貞元之會，胚胎嗣續之機。
夫妻因綠宿世來，喜神有意傍天財。
子女根枝一世傳，喜神看與煞相連。
父母或興與或替，歲月所關果非細。
弟兄誰廢與誰興，提用財神看重輕。
何知其人富，財氣通門戶。
何知其人貴，官星有理會。
何知其人貧，財神反不真。
何知其人賤，官星還不見。
何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人壽，性定元氣厚。
何知其人夭，氣索神枯了。
五氣不戾，性正情和，濁亂偏枯，性乖情逆。
火烈而性燥者，遇金水之激。
水奔而性柔者，全金木之神。
木奔南而軟怯，金見水以流通。
生之機，遇擊神而抗，逆生之序，見閑神而狂。
陽明遇金，鬱而多煩；陰濁藏火，包而多滯。
陽刃局，戰則逞威，弱則怕事。
傷官格，清則謙和，濁則剛猛。
用神多者情性不常，時支枯者，虎頭蛇尾。
五行和者，一世無災，血氣亂者，平生多疾。
忌神入五臟而病凶，客神游六經而災小。
木不受水者血病，土不受火者氣傷。
金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火。
火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。
論痰多木火，生毒鬱火金，金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。
巍巍科第邁等倫，一箇元機暗�埵s。
清得淨時黃榜客，雖存濁氣亦中式。
秀才不是塵凡子，清氣還嫌官不起。
異路功名莫說輕，日元得氣遇財星。
臺閣勳名百世傳，天然清氣顯機權。
兵權獬豸弁冠客，刃煞神清氣勢特。
分藩司牧財官和，格局清純神氣多。
便是諸司并首領，也從清濁分形影。
論夫論子要安詳，氣靜平和婦道彰，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推詳。
凡觀陰命，先觀夫子興衰；欲究榮枯，次辨日時輕重。
官為夫，財旺夫榮；食為子，印盛子衰。
日主旺相奪夫權，月令休囚安本份。
有官不可見煞，有煞不可見官。
官星無剋，值二德可兩國之封；七煞有制，遇三奇為一品之貴。
喜食神而制煞生才，惡傷官而剋夫盜氣。
貪財壞印，豈是良人；用煞逢官，非為節婦。
身居旺地，雖富足，夫子刑傷；日值衰鄉，縱貧寒，夫子完聚。
日旺，而巧於婦業；日衰，而拙於女工。
貴神一位，不富即榮；合神數重，非尼即妓。
貴人乘驛馬，決主威風；官星帶桃花，定為貴重。
食神獨者，安和而有子有壽；合神重者，嬌媚而多賤多情。
四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟備，乃聰明生發之人。
未丑刑而不忌，辰戌沖而非良。
大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。
食神不可刑傷，子星要臨生地。
印綬生身，一位則可；財神發福，多見無傷。
身弱財強，不能發福；身強財弱，安得為良。
傷官疊見，剋夫再嫁之人；梟印重逢，死別生離之婦。
刑沖陽刃，惡無知識；破害金神，血光產難。
四柱無夫星，不作偏房定為續室；八字皆空陷，非為寡鵠，決是孤鸞。
論財論煞論精神，四柱和平易養成，氣勢攸長無斷喪，關星雖有不傷身。
　　
命理學中滴天髓係最淺，包容最廣而又無花巧的一篇文章，
無論你的命學知識深或淺，這篇文章對你都有一定幫助．

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天元賦

【天元賦】
用很顯淺的字眼及定例方式，表達出不同命例不同結果，是不可多得的一篇文章．
三才即定，五氣混同，分之逆順，賢者皆通。
甲得癸而滋榮，衣食自然豐足。
乙伴壬而獲福，天賜祿位得高崇。
丙乙交會，平生福壽超群，出世深成才業。
戊印丁兮，似虎居山谷之威。
己交丙兮，像龍得風雲之勢。
庚逢己土，官祿有餘。
辛到戊鄉，衣食自足。
壬辛得會，福壽無疆。
癸庚相逢，偏饒僕馬。
清高符印，須知冠冕以乘軒。
沖破祿星，應顯威權而解綬。
陽木甲逢庚敗，枝梢不得無傷。
陰木乙遇辛金，莖葉自然有損。
炎炎丙火，遇壬而赫赫無光。
爍爍陰火，逢癸而明輝自暗。
戊居甲位，惟賴庚方能吉。
己坐乙鄉，知是干頭有鬼。
庚逢丙哉，勢自傾危，辛被丁侵，剋伐成害。
壬憂戊至，蹇氣難通，癸怕己臨，遲晦惊惶。
干鬼帶祿旺，扶持更破。
支神無吉神，禍皆難免。
食堂福祿崇高，皆言甲到丙鄉。
朝省聞貴優升，蓋為乙居丁舍。
官祿并疊，丙食戊而成功。
穀麥盈倉，丁啖己而有旺。
要得豐足，無過戊得逢庚。
欲問高遷，全賴吉己加辛地。
滿堂金玉，庚祿有壬，廣置田園，辛能食癸。
壬食甲而有旺，眾福如麻，癸向乙而生成，人食列鼎。
五行既廢，得救助而災輕。
四柱官印，無損壞而祿重。
甲逢丁而成焰，資財累歲多朽；乙遇丙而化灰，金玉自消難聚。
天元正敗，丙見己而傷殘；干祿全輕，丁值戊而衰弱。
戊若逢辛，須仗吉煞以扶持，己宜輸庚，實賴五行之救助。
庚中見癸，蕩散資金。
辛祿遇壬，熔消福祿。
年少逢災，壬傷乙運。
祖財隨廢，癸被甲侵。
衣食難求，幼歲常逢五鬼。
遁悶休祥，長年元值三刑。
禍來難免，祿本逢衰；若遇敗神，茲生休咎。
況夫甲憎乙向，逢之自己多災，乙被甲臨，反與人為助。
壬行癸厄，丙最輸丁，辛忌庚方，丁嫌暗內。
戊同己兮，多生脾胃之疾。
己共戊兮，反有奔波之事。
柔能制剛，多因辛與庚期，大重之餘，乃是辛居庚地。
癸中隱丙，壬午遇之多傷。
壬內藏丁，癸水番然自敗。
陽者若為暗損，平生惟惡輕生。
陰位即曰敗神，處世尤賤抑塞。
甲見辛而化官，剛柔相濟。
乙見庚而為福，兄弟同鄉。
水火既濟，卻言丙對癸鄉。
意氣相承，乃是丁歸壬舍。
戊臨乙位，得木而生成。
己向甲鄉，陰遇陽而可貴。
白虎遇道，庚加丁臨，太陰得路，辛歸丙舍。
壬於己兮，運泛洪波。
癸喜戊兮，澄瀾漂渺。
陽遇陰而化合，陰得陽而成器。
又有甲己相逢，化土為福，則夫婦遐昌。
乙庚相合，成金得位，則東西類化。
丙辛化水，智顯則必主文章。
丁壬為木，聰明則近善多仁。
戊癸得化，祿位崇高，二者相逢，三才可立。
陰遇陽而化官，到旺方官崇位顯。
陽得陰而成配，臨有氣財旺妻賢。
是以平生不足，甲為壬傷；處世多逆，乙因癸剋。
陽自敗兮，丙為甲傷，陰不明兮，西緣乙制。
上之凌下兮，戊遭丙食，卑恐欺尊兮，己傷丁炎。
陽良嘹唳兮，戊土晦之，辛祿卑薄兮，己陰破之。
失之於智，皆因庚禍於壬，喪之於權，每遇辛傷於癸。
甲乙常折戊己，乃為身丙之財，丙丁尤喜庚辛，實是生戊之福。
勾陳得地，戊歸壬鄉，陰土逢財，己加癸位。
庚辛寅卯，亦然而福壽。
壬癸丙丁，喜永以無虞。
當知我害彼吉，彼害我凶，自深以直而言之，消詳為可矣。

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實用掌相班

【面型－十字面】
甲字面
特徵：
　　上大下細，前額大而闊，鼻大直。
個性表現：
思想敏捷，反應快 計劃多，有謀略理智比感情為重，處事負責認真，早年運氣好，少年得志，為人較驕傲，但自尊心強，所以容易自滿，容易與人相處。
運氣：
從出生之日至三十五歲，運氣相當好。（前額低陷有橫紋則相反不能受愛情打擊）感覺敏銳，善於捉摸別人的心思，待人接物相當得体，意志力不夠堅強，做事容易灰心，產生疑慮，主意易動搖。
圓字面
特徵：
　　面形圓而肥胖，鼻頭較大。
個性表現：
　　有隨和之外表，同情心重，樂於助人，為人固執而有脾氣，缺乏主見。
適應力較強，慾望較強，但不太貪心，容易與人相處，朋友不少，但知己不多，做事如有興趣，做得很好，如無興趣幹得不好，還會隨時放棄，容易起惰性，喜享受，處事較鎮定，忍耐持久，做事不會太計較。
運氣：
　　一生運氣好，沒有多大波折。（圓字面人最忌鼻細）
同字面
特徵：
　　面形較方，腮骨、顴骨較大，鼻直，前額低矮。
個性表現：
主觀較強，好勝心大，體力好，吃得苦，雖遇困難朼也能盡力克服個性率直，坦白，做事相當負責，認真，計劃好而較實際，要求報酬與所幹相等，容易衝動，在最衝動時幸能及時抑制，過份重感情，心腸相當軟，此最大缺點。
運氣：
耳朵大，前額高而闊，無皺紋。凹陷者，出生之日至五十歲，五十歲至死亡，運氣亦相當好，其間波折不大，耳朵細者，一至十四歲運氣特別差，十五歲以後較正常。
由字面
特徵：
　　上細下大，前額窄，腮骨大。
個性表現：
做事落力，早年運氣欠佳，對人對事較倔強，不容易與別人相處，對家人感情十分好，重家庭，非常率直，倔強，不易忍耐，較急燥，知足，不會過份，容易答應別人請求，為人忙，女性則欠溫柔，但可助夫興家立業，愛思截然極端。
運氣：
從十五歲至三十五歲運氣較差，三十五歲至死亡，運氣較安定（由字面者忌眼盍腫，早年運氣較差）。
申字面
特徵：
　　上下皆小，中間較大，前額窄，顴闊，下巴尖。
個性表現：
性格複雜，有雙重性格，思想多而雜代念亦多，計劃多難實行，有主見，缺乏信心，舉棋不定，重感情，但較有理智，時時需要別人的讚美，缺乏自制力，適應力較強，但欠穩定，聰明，想得非常長遠。
運氣：
從十五歲至三十歲，運氣不好，三十一歲至五十歲，運氣較佳，五十一歲至死亡，運氣轉差，（申字面忌面腫，面腫則婚姻、戀愛多痳煩）
田字面
特徵：
　　圓而帶方，肥而有骨，面短，腮骨較方。
個性表現：
個性較穩重，做事實際，利己心重，但不容易損害別人，慾望強，野心大，計劃非常實際，實行能力亦相當好，比較重感情，理智清醒。
運氣：
　　一生沒有多大波折，較平穩（田字面而是勾鼻者，則會損人）。
目字面
特徵：
　　面形狹長，鼻直，天庭高狹，中部但而小，地閣窄長。
個性表現：
個性剛而倔強，主觀極強，脾氣猛烈，不易與人相處，疑心大，做事死板，應變能力差，對自己家人是唯我獨尊，自大。
運氣：
　　一生無大波折及變化（很難發蹟）
王字面
特徵：
　　瘦骨嶙峋、腮骨、顴骨都大，額亦大。
個性表現：
工作能力好，但不善工作，多是被指揮，適應力不強，朋友不多，交遊不廣，個性非常固執，有強烈自大，做事缺乏周詳計劃，理財不當，只顧目前，無遠見。
運氣：
　　一生波折較大，一年好，一年差。
用字形
特徵：
　　歪面，一邊面大，一邊面細。
個性表現：
有雙重性格，一方面喜說話，慾望強，活動多，一方面易抑鬱，缺信心，易有自殺念頭，朋友多但少交往。
運氣：
　　一生波折較大，時好時壞，運氣極不穩定。
風字面
特徵：
　　前額闊，福德宮較窄，腮骨突出，腦後見腮。
個性表現：
應變能力極強，做事負責，有遠見，非常愛面子，自尊心極強，（當離開自己工作岡位時，建立的規劃，盡情破壞）容易見異思遷，不講道義，力求實際，愛惡截然而極端，學習能力強，不易信服人。
運氣：
運氣一生分段落起伏，從十五歲至三十五歲，運氣較好。從三十五歲至五十歲，波折大，五十歲至晚年，較為安定。
十二宮：
命　宮．福德宮．事業宮．夫妻宮．
財帛宮．子女宮．交遊宮．僱用宮．
疾危宮．父母宮．兄弟宮．田宅宮．
命宮（印堂）：
　　兩眉之間的位置，代表所受教育情況。
是否離鄉別井：
　　有淺傷破者，必要離鄉別井或與父母分居（懸針破印）。
聰明與否：
　　命宮要平坦高聳，開闊者腦筋靈活。
正直與否：
　　如有蠶頭鳳尾者，比較狡猾。
氣量寬宏或狹窄：
　　命宮開闊者，胸襟較廣。
命宮看法：
　　代表一生能否發蹟，兩眉廣闊、明亮，必出身高貴。
均衡：
即面上各個部位要大小，高低、寬窄都要求相稱,最忌歪斜，偏側高低不等，寬窄失度。
對稱：
　　即面上各個部位要左右，高低相稱，要求對稱之部位。
日角左、月角右：
　　代表父母，不對稱者，幼時要過家寄養。
眉眼：
　　從31至40歲，不稱者，十年眉眼運相當反覆。
耳：
　　高低大小不稱者，一生受人誤解，一生阻力很大，一生很難積聚。
顴骨不對稱者：
　　權力較弱，無統率力。
咀角高低歪者：
　　腸胃不好，晚年運較差，為人忠實，也不受人信任。
十濁一清：
　　五官及各部位樣樣不佳，但配置恰當。
十清一濁：
　　五官及各部位都不錯，但配置不好。（清濁易辨，邪正難辨）
『十觀』《神相全編》：
　　一取威儀；
　　二看敦重及精神；
　　三看清濁；
　　四看頭圓頂額高；
　　五看五岳及三停；
　　六取五官六府；
　　七取腰背厚胸坦腹墜；
　　八取手足宜細嫩隆厚；
　　九取聲音與心田；
　　十觀形局與五行。
『十清』《柳莊相法》：
　　聲音響，先小後大，為一清；
　　身上毛髮宜細軟，為二清；
　　齒如玉為三清；
　　掌紅潤，紋如絲 指長，為四清；
　　耳白色兼紅潤為五清；
　　髮潤眉黑六清；
　　髮齊過命門為七清；
　　身瘦極，血潤，不露骨，八清；
　　至瘦，乳硬，為九清；
　　臍深為十清。
　　此十清如得一二可取，有貴之格。
『十美』《柳莊相法》：
　　十美何說，掌軟如綿兼目秀，自能將拳入口中，為一美，主二品之格；
　　一身之肉，如玉如珠，為二美，主三品之格；
　　凡瘦頭圓為三美，然不過小貴耳；
　　耳後肉起為四美，主富貴；
　　陰囊香汗，潤色長明，為五美，主大貴超群；
　　身面黑而掌心白，乃陰內生陽，為六美，文武職大顯；
　　睛清唇紅為七美，主武職；
　　人小聲清為八美，目有夜光為九美；
　　鬚清秀者，為十美，早登科甲。
福德宮：
　　命宮與福德宮要亙配合來看。
飽滿者：
　　思巧正確周詳。
凹陷者：
　　想多雜念叢生。
一生是否有大波折，如福德宮命宮都凹陷，波折起伏甚大，看流年部位，準確不大。
理財能力
　　事業宮（中正）：前額中央。
三停五嶽八卦
三停：
　　上停、中停、下停。
五嶽：
　　南嶽、北嶽、中嶽、東嶽、西嶽。
八卦：
　　離、巽、震、艮、坎、乾、兌、坤。
三停
　　上停：從腦袋，前額至眉之上。
　　中停：從眉之下至鼻尖。
　　下停：從鼻之下至下巴。
運氣：
　　由15至30歲—上停智慧。
　　由31至50歲—中停實踐。
　　由51至死亡—下停愛情。
　　上停中正位為主，中正位代表25歲，是代表一生事業。
　　下停以正口為主，如咀巴有高低不稱，晚年運氣較差。
　　下巴尖者，感情較敏感。
　　下巴寬闊者，較熱情而內斂。
　　下巴最忌凹陷、崩，如W字形的代表愛情生活不美滿。
五嶽：
　　是面相上五個高聳的地方，是以中嶽為主即鼻，其餘四嶽為配搭。
　　南嶽『火星』15歲，如低凹者，15至20歲運氣較差但影響不大。
　　北嶽『下巴』64歲，如低凹者，64歲以後，身体差，運氣反覆。
　　東西中嶽為最重要部位，因為是實踐區。
有鼻無顴：
　　是為孤峰獨聳，即鼻高聳而顴低，運氣不好。
性格特徵：
思考力強，易發覺問題，計劃多而好，但不善實行，才幹好，但不易與別人相處，缺乏助力，對人不易信服，善於把握機會，把握了機會卻因無力實行而輕易放過。婚姻多不好， 波折多有野心。
有顴無鼻：
　　厚顴無鼻，此形為兩顴高聳而鼻則扁平（多是女姓）。
性格特徵：
　　容易滿足，較懶惰，有牛脾氣。
福德宮：
　　命宮與福德宮要亙相配合來看。
飽滿者：
　　思巧正確周詳；
凹陷者：
思想多雜念叢生。一生是否有大波折，如福德宮命宮都凹陷，波折起伏甚大，看流部位，準確不大，理財能力。
事業宮『中正』：
前額中央部位，命宮之上，看事業宮必要與輔角、眉毛、眼睛、鼻相配，中正、輔角都凹陷，早年（31歲以前）非常辛苦；中正輔角飽滿者，早年得運暢順。
眉：
　　代表兄弟，壽命，計劃。
粗而亂：
　　計劃能力不大好。
粗而有氣勢：
　　計劃能力較好。
眼代表實行能力：
　　眼睛要求有神，其實行能力較佳。
鼻代表財帛：
金甲厚者，財運較好，事業宮低凹不好者，其特點是死板，不知變通，喜跟風，做事沒有明確目標。
　　事業宮、鼻都不佳，其人思想多，但不懂計萛，久缺週詳。
　　事業宮好必須要與輔角、眉、眼、鼻亙相呼應，否則也是枉然。
　　事業宮不好者，如何改變其運程：
　　當事業有阻滯時，應加以變通，轉向其他方面發展。
　　從失敗中找出真正原因，加以改進，并定下今後目標。
　　找出自己最弱的一環，設法改善，借助外力，從而發揮。
夫妻宮：
兩邊眼尾部位由魚尾，奸門部位組成，相學中夫妻宮，男女分看，其部位不同。
男性如魚尾，奸門，左『夫位』右『妻位』都凹陷，則其婚姻多波折，女性則不忌。
女性看婚姻要看鼻子：
面大鼻小，其日角月角都不好，女則嫁一年紀較大的丈夫，男則娶一年紀較大的妻子（因幼時得不到父母之愛）。
　　鼻大鼻尖，不能作正室，鼻大鼻頭有肉則不凶。
　　鼻為夫星，鼻細頭低不作正妻。
男女宮：
兩眼之下略為凹陷的地方（淚堂），婚前此處代表戀愛，婚後此處代表子女。
　　如淚堂大凹陷者，戀愛較多痳煩及會有突然變化。
　　如淚堂太浮腫者，容易招惹桃花。
　　如淚堂太低者，結婚之年須有孩子，否則很遲也未有。
　　左邊淚堂靚，婚後其子較好；右邊淚堂靚，婚後女較好。
財帛宮：
　　鼻，男女同看，女則多看丈夫。
夫星不顯：
鼻大但鼻頭細或尖，金甲薄，露鼻孔，則很遲婚（鼻要求大而鼻頭有肉，金甲厚，鼻孔稍露），露鼻孔，金甲薄再加上福德宮凹陷，其人雖賺錢容易，但卻全無積蓄。鼻頭細但金甲厚而有肉者，雖是收入不多，但也善於積蓄。山根要求不太狹窄，亦不太寬闊，此處最忌太高聳突出或太低陷。
交遊宮：『額角』
　　旅遊的消息，所遊的地方極多。
貴人的助力：
　　低陷者，貴人助力較薄弱，朋友較少信用，名望高低。
僱用宮：『地角』
　　兩邊咀巴之下。地角最忌凹陷、下瀉。
伙計助力：
　　如地角壁立者, 必定有好伙計相助；如地角下瀉者，一生都無伙計助力。
疾危宮：
　　兩眼之間的地方。
疾病、危險、災劫。此處低陷者而高，則必多病痛。兒童此處有一片青藍之色，多病、蠻橫。此處出現一片慘白之色，將會死亡。此處如有橫線切破，其人身体較弱而多病，此處如有斜線切破，則會有突然災害危險或突然身亡。
扁鼻，形成無鼻樑則不算差，鼻高而疾危宮低陷則多病。看疾危宮一定要結合命宮來看，如疾危宮低陷但命宮好亦能補救，逢凶化吉。
父母宮：
　　『日角』『月角』，此處最忌低陷，傾斜；此處代表父的助力。
兄弟宮：（眉毛）
　　此處代表壽命，兄弟，計劃能力。
　　眉毛最忌太疏淡，截斷。
田宅宮：（眼蓋）
眼與眉之間的地方。較飽滿之眼蓋者，其人居住環境較佳，如低陷者，居住環境較差。眼蓋太浮腫者，童年多是不快樂，喜說話，童年運氣亦較差。心境好壞與否，待人接物忠實與否，田宅宮凹陷，眼球較低垂者，代表心術不正，較奸狡。
耳朵：
看一歲至十四歲流年部位，看氣色，耳朵看一生。看耳朵要結合以下各點來觀看：
面一定要與耳相配：
若面大耳細有以下特點，童年1-14歲運氣不好，41-50歲，運氣亦反覆。雖是盡心盡力去做，在事業上波折起伏不定，健康不佳，腎氣虛損很難取信於人，才華難以被人賞識。
耳要與眉眼相配：
耳頭高於眉為最佳，耳頭在眉與眼之間為標準，若耳低於眼的人其特點如下：容易有自卑感（應有自信心，壞運自會過），與人相處容易吃虧，和易遭人非議，多愁善感，容易發悶而不快，耳低於目者的心理因素，多是早熟而懂性，非常小器，但對朋友卻不是，幻想多，容易惹起感觸。
耳一定要輪廓分明，若是反廓，有輪無廓其特點如下：
少年時候，家運不佳，童年多病，父親運氣也不好，一生受人誤解讀書多不穩定，女性早結婚，多是早年家境欠佳或是父母關心不足。
耳左右不稱：
若是其人耳朵一邊大邊細，其特點如下：一生運程，好一年，差一年，阻力甚大。35歲以前難以獨當一面，所以最好不要做生意，童年多病，早年運氣欠佳，在戀愛時多波折，如暢順，婚姻則痳煩，容易受人誤解。
耳與面之顏色相配：
若耳白於面，名聲顯貴，若面白於耳，刑獄網羅。兒童則刑剋父母，最好過家寄養。女性面白於耳，必落風塵。
耳一定要有耳珠、耳垂：
普通耳朵要求耳珠對向咀巴，『雙珠朝海口』；無耳珠、耳垂稱謂『雞咀耳』。
雞咀耳之特徵：
一生運氣，一段好，一段壞，無端惹刑獄是非、官非，有是非無官非。雞咀耳的人最好不要作奸犯科，一生很難積聚。60歲有大變，或自己病痛多，或家庭有大變。雞咀耳配由字面，萬事大吉。因為早年壞運，所以早年辛苦甚，但35歲以後卻轉為好運。雞咀耳配申字面，運程甚差，31歲以前相當吃力，31歲至34歲運氣較平穩，但55歲以後則壞運頻生。雞咀耳配甲字面最為糟糕，35歲以前運氣最好，35歲以後，運氣極之糟糕。
風當『風門』過於狹窄者：
理想中的收入與實際不符，容易有腰骨痛，大腿筋抽痛。女性易跌倒，屈折足膝。一生可能要做多次開荒牛。
命門太低陷者：
生活安定，心境卻不平服，一生無親人助力，通常朋友相處較好，害怕與媳婦，女婿同居住，通常覺得自己有病，雖然耳朵靚，但若是命門太低陷者，童年多病，無父親助力，31歲以前十分辛苦吃力，運氣相當反覆，若是耳不靚及命門太低陷者，則『刑妻損子』。
輪飛廓反：
外輪極薄，向後昂反，而廓卻外突飛反，輪包不住廓，童年身体極差，15歲以前，家計辛苦，父親運氣也不好，在外工作時，雖是勸勞，也不受人欣賞支持。
　　耳廓求堅，若是太軟，則欠缺主張。
耳朵要求：
　　輪要厚，要圓，忌薄，忌起角，線紋劃破。耳垂要厚，要圓及有耳珠。
耳朵較好的人：
　　童年健康較好，父母愛護較佳，心智發展較正常，童年家境亦較安定。
　　風門要求深闊，富貴似神仙；風門狹而小，一生難貴顯。
耳朵流年部位：
　　男：左耳1-7 歲，右耳8-14歲。
　　女：左耳8-14歲，右耳1-7歲。
眼眉
　　男：左眉頭31歲，左眉尾33歲。右眉頭32歲，右眉尾34歲；
　　女性則相反，眼眉代表兄弟姊妹，保壽宮，計劃。
眉毛太濃，粗俗者：
　　長期以來內心不快樂；
　　計劃雖有，也難實行。
　　兄弟姊妹感情較薄弱，雖是自己對他們很好，他們都有心。
　　長期運氣較多痳煩。
眼眉的分析：
眉清：
眉毛順而不亂，短長劃一，看上去井井有條，望之似極稠密，近視之則根根見底，眉清並不是指眉毛稀少清淡。
眉濁：
眉濁並非指眉毛濃黑或多之謂，而是不管眉毛多或少長短不齊，亂雜無章而不見眉腳者謂眉濁。
眼眉要求毛色潤澤、烏黑，長短合度，眉形不特別豎起或下垂，最忌眉毛粗濁，短促，顏色枯焦灰敗亂，參差而不集。眼眉若是中斷或分裂，眉尾極疏淡者，其一兄弟姊妹必定已死亡。
眉太疏淡：
　　肥者，啖多，易疲勞，易感冒；瘦者，易發脾氣，好色，肝火盛。
眉濃而光潤：
　　体魄，健康都較佳。
　　眉毛所表現的個性
眉清者之個性特點：
疏密有緻，排列均勻計劃力較強，想辦法較具体，善於把握機會，快而準善利用他人之力，並可放心將工作放給別人做（不須真本做生意），在處事，感情上都較理智。
眉清秀者：
　　思想繁多，特別多計劃，野心大，對自己各方面都不感滿足。
眉尾散者：
　　對自我控制力較弱，需要別人鞭策提點，不能授徒。
眉濃難服眾（三濃：頭髮濃，眉濃，鬚濃）：
　　外表剛強而內心軟弱，可作深遠之交，運氣較安定。
女性眉粗：
有孤獨感，自我本位強，思想較多，非常勞心，內心較煩悶，眉俗而粗亂，通常帶幾分暗病，如氣管、消化等。色澤不鮮者亦是。
瘦人眉粗：
　　肝火盛。
眉疏而淡或斷：
　　膊頭痛，腰骨痛。
眉俗者之個性：（太粗太濃不見底）
想好一計劃而不容易付諸實行，阻力非常大，事事都要親力親為，心軟，理想中之收入與實際得益往往不符。
連眉者之個性特點：
胸襟狹窄， 器量較小，性格較高傲，偏激個性矛盾，自卑感較重，決定做一件事後，才信心動搖。（眉頭生在眼尖前面，侵入印堂山根之間，切忌傷害其自尊心）
眼眉與其他部位結合看法
眼眉與男女宮：
若是男女宮低陷，而眉毛疏淡者，最好在結婚之年有子女，否則以後較難有子女。
眼眉與奴僕宮：
若是奴僕宮（地閣）低瀉下陷，再加上眉尾鬆散，忌與人合作做事，否則彼此意見多，終難成事，亦不宜授徒。
眉毛在眉骨以下：
　　有些兒野心，開始工作時興緻勃勃，做完後卻得不到甚麼。
眉骨高、中正低：
事事親力親為，責任心重，非常要面子，眉骨高，眉毛疏，氣勢盡減，無濟於事。
眉濃色暗：（不夠黑漆，色澤不鮮）
　　有計劃而無方法實行，多想頭而缺乏固定目標，較難積聚錢財。
眼眉與耳朵眼睛：
若是眉尾散亂不致，耳頭也不好，此人則童年家境欠佳，身体多病，若是耳頭靚，眉尾結集，童年運氣安定。
眼眉與福德宮：
　　若是眉清秀而福德宮明亮飽滿者，對金錢運用較有條理。
眉長，眉尾高而起劍角：
　　不易服人，非常聰明。
壓目：（眉與眼距離太接近）
計劃多而無法實行，決定後又三心兩意野心大，所謀之事卻不切實際，器量小，容易驕傲，主意無法堅定，缺乏斬釘折鐵精神，懼內戀愛多波折，婚姻亦不佳經得起成功，卻經不起失敗的打擊，很難從頭再起。
眉高眉低者之特點：
入眉眼運時（31-40歲）運氣反覆不定有雙重性格，個性不穩，要適應其個性，平衡其心理，否則好壞截然眉毛切忌上翹，短促，散亂支乂，31-32歲眉頭忌有前毛豎，33-34歲眉尾忌鬆散。
額頭流年部位：
　　`M`字額稱為金雞啄印，要離鄉別井。
離鄉：在此地出生而到外地謀生，定居，讀書，或會經一段時間離開自己鄉　　　居。
　　別井：在未婚前曾與父母分開居往，謂之別井。
印堂
印堂宜高聳飽滿，或橫變衝破，忌連眉。凡高聳飽滿者，學問俱佳，為人正直，重道義，疾惡如仇。早歲運氣縱使波折頻生，一交入印堂（28歲）之間漸進佳境，縱使早年失學，幼失父母，一交十八歲後便能自立，且能勤於進修，以致學問皆通。
低陷者，做事反覆，不安定，28歲前運氣極差印堂宜闊不宜窄，唯太闊者謂之鬆散，乃一大忌也印堂闊者胸襟磊落能兼大任，交友善於決擇，有知人之明，處於困危，猶能平心靜氣，以待運勢之轉印堂較窄，不堪擇其為友。
若印堂鬆散者：
不論男女，其性善淫。中正高而輔角低，終生波折。命宮不好而福德宮低陷者，多是離鄉別井。額骨向外突出，頭角崢嶸。
眉目鬆散者：
　　善淫，喜歡已婚異性，行為隨便，幼時多失父之愛。
額骨兩邊高低者：
服一個人時，折服得五体投地，不信服一個人時，怎樣也不信服。有雙重性格。早年運氣反覆非常，一年好，一年壞。
『額道紋』《人倫大統賦》：
　　如有碩道之紋，決為上將。
注：額道紋者，在左邊地至右邊地，橫直之紋如刀痕狀，別無紋理衝破，定為軍帥大將。
『額上紋』《柳莊相法˙永樂百問》：
額上紋見，大臣常見，何為不好，此係何說。『對曰』凡額上紋，一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者不妙。凡紋欲從輔角邊起，橫深為妙，華蓋主孤獨，偃月主人中貴，伏犀者大貴。如短如亂，大不好，一生主辛苦下賤刑傷。
『額紋』《太清神鑑卷五》：
額之有紋，貴賤可知，若額方廣豐隆而有好紋者，則爵祿崇也。如額尖狹缺陷更有惡紋者，則貧賤無疑矣。三紋偃上者，名曰偃月紋，主朝郎；三紋偃上，一紋直貫者，名曰天柱骨紋，主節察武臣。王字紋者主公侯。天中豎紋下至印堂者，名曰懸雲紋，主卿監。印堂兩紋直上長三寸者，名曰鶴足紋，主刺史。三紋團繞者，早丙喪父。一紋橫面曲者，名曰蛇行紋也，主送路。井字紋者主員外。川字紋者，主憂慮刑喪。十字紋者主吉昌。田字紋者主富貴。山字紋者，侍從之榮貴。乙字紋者，京朝之要職。水印紋者，主榮貴顯達。額上亂紋交紊，則貧苦多災。婦人額有三橫紋者，則妨夫害子，貧夭俱至矣。
眼睛
眼睛的分析：
眼長而秀，黑白分明，瞳孔潤澤而有光彩者，聰穎異常，機智而有決斷，和氣慈祥。
　　眼大有神，正視不苟者，性格爽直，膽量亦大。
　　眼細長而深，靈活有神者，處事富於機智且靈活。
　　眼睛黑如點漆，灼灼有光者，聰慧多文。
　　眼神藏而不露，灼然有光者，處事較穩重，機智多端。
　　眼如含露，如水汪汪似的，表示喜歡與異性交往，易招惹桃花。
　　眼露艷光，搖晃浮動者，對性關係看得比較隨便，容易因異性而陷於苦悶。
　　眼大無神，瞳孔灰暗者，此非長壽之徵。
　　眼深而短，或圓而小者，縱然有小機智卻運用不當。
眼的烏睛小而眼白多者，凶多吉少，事業當亦鮮有成就，即能偶有小成，亦不旋踵即逝。
眼睛要求以下几點：
兩眼大小一樣，兩眼平衡成一直線，不能一高一低。輪廓分明，眼蓋、眼肚要稍略為飽滿，黑白分明，瞳孔潤澤而有光彩。眼睛切忌目光散露，混濁灰暗，及眼白太多。單眼皮的人，絕大多數是感情脆弱而易衝動。雙眼皮的人，則較冷靜，理智。
幾種眼型分析：
　　上三白；下三白；四白。
上三白眼之個性特徵：
自卑感較強，野心非常大，自我也無法控制決斷力較差，待人接物較冷酷心腸較惡毒，報復心大，容易自滿，但卻是幻想性的，做事較虛浮，心性剛愎，常出口傷人，戀愛及婚姻多痳煩，女性容易有難產。
下三白眼之個性特徵：
野心大，計劃多，感情不專一，容易有婚外之戀，做事能力好，易使人難堪，婚姻生活不好，女性尤甚，應變能力極強，有急智，學習力強，通常可以自修而成。
四白眼之個性特徵：
凡有四白，必死於非命，不得善終，好色貪淫（羊目多淫），有較大的權勢或成就，待人接物狠心，手段毒辣，運氣極反覆，時好時壞，個性不穩定，善惡截然，記仇心極重，四白眼者見淚痕，死亡即至。女有淚痕，則其配偶死亡即至。凡四白眼者，越是好朋友的配偶，越會勾引。
眼睛細長者之個性特點：
計劃多，實行能力卻不足，轉變特多，心有旁鶩，決定要做一件事後才舉棋不定，思想到要做的事情，未必敢去做，以致常受雜念困擾，眼太深者在運氣最好時，就極易招惹異性。
田宅宮
　　眼與眼的距離謂之山根，眉與眉的距離稱為『印堂』
　　『山根』『印堂』要求開揚、飽滿。忌狹窄低瀉。忌有紋衝破。
　　『山根』『印堂』不能太闊，即眼與眼，眉與眉之間不能距離太遠。
眼蓋浮腫者：（切忌傷其自尊心）
童年時候不快樂，內心較孤寂，喜歡說話，表現自己，計劃多，難實行，童年時，家庭有不吉的變化或本身有危險，說話有時風趣幽默，有時卻喜歡挖苦人，精力不夠穩定，時強時弱早年運氣欠佳，居住環境（35歲以前）不會太好，但可逐漸改善。
眼蓋凹陷者：（城府較深）
　　心思靈巧，計劃多，實行能力亦佳。
　　容易自尋煩惱，悶在心裡，時時避免談及自己。
　　應付困難能力強，記仇恨之心極重。
　　時時在順境中，卻擔擾著未來各方問題。
眼蓋不高不低者：（正常田宅）
　　個性較平衡，做事不會太極端，交朋友較有分寸，做事負責，專心一致。
對幾種視人方式的分析：
　　不論行坐，眼常平視者，心地較正直善良。
　　不論行坐，眼常仰視者，則是人高氣傲，自命不凡。
　　不論行坐，眼常俯視而左右探索者，必陰險而狡詐，心裡度算別人。
兩眼從不正面視人，左右橫視，或傲然上仰者，高傲自大，詭計多端，奸險莫測。
眼常左顧右盼，目光閃縮，轉動不停者，雖是頗才智，甚為機警，但多大言妄語，不盡不實，是一個不可信任的人。
　　『眼眊然偏視者』眼：眊然偏視者，為不正之人也。
　　『眼大而突』眼：大而突者—促夭凶暴。
　　『眼圓而怒』眼：圓而怒者—促夭凶暴。
　　『眼急轉者』眼：急轉者—小人之相也。
　　『眼流視者』眼：流視者—淫濫。
　　『眼短小者』眼：短小—愚賤。
　　『眼卓然者』眼：卓然—性凶。
『眼下臥蚕』眼：三陽臥蚕如橫—指位冠人臣作夔契。目下臥蚕紋，當生貴子孫。眼下有臥蚕，主福壽，生貴子。
按上述各文，有稱『臥蚕如橫指者』，主貴，有稱為『臥蚕紋』者，主生貴子，有僅稱『臥蚕』者，主福壽，生貴子。查『臥蚕』之說，首見于現存古書之【月波洞中記附本眼限六年篇】中，係以『目下光潤如臥蚕之狀』，稱為臥蚕，主祿事項。由此可知臥蚕之說之變化情形。
眉與眼：
在面相上眉為客，眼為主。因眉靚不如眼靚。眼睛美好者，輪廓分明，眼有神彩，左右相稱，高低相等。不是上三白，下三白，四白眼。眼頭，眼尾不能低垂。
眉與眼的流年運氣：
　　31歲：左眉頭←→左眼頭，左耳頭。
　　32歲：右眉頭←→右眼頭，右耳頭。
　　此兩年運氣之看法，要結合兩邊眼頭和耳頭：
若耳頭靚，但眼頭有傾斜，雖是眉頭好，在好運中亦帶波折，外表好，內裡卻艱苦。
　　若眉頭不好，眼頭，耳頭都不好，全部好運被抵消。
　　若眉頭不好，但眼頭，耳頭都靚，運氣總算平穩安定。
　　33歲：左眉尾←→左眼尾，左命門。
　　34歲：右眉尾←→右眼尾，右命門。
　　此兩年運氣之看法要結合兩邊眉尾。
眼尾和命門：
　　若眉尾散，眼尾靚，命門氣色不好，此段運氣亦較反覆。
　　眉，眼都靚，但命門一片黑色，此段運氣較蹇滯。
　　35歲：左眼頭←→準頭。
　　36歲：右眼頭←→準頭。
　　此兩年運氣要結合兩眼頭及準頭來看：
　　若鼻尖，眼頭尖，此段運氣較差。
　　若鼻頭圓而有肉，眼角略有肉，一入眼運，運氣大好。
　　37歲：左眼珠—不須結合其他部位。
　　38歲：右眼珠—不須結合其他部位。
　　若是眼珠潤澤，而有光彩，運氣平順，無阻滯。
　　若是上三白，下三白，四白眼等，此段運程多波折，痳煩頻生。
　　39歲：左眼尾←→奸門。
　　40歲：右眼尾←→奸門。
　　眼尾雖靚，奸門色暗，運氣多蹇，困難重重，多阻滯；
　　眼尾低陷，奸門色暗，運氣更壞。
在談話時眼神形態的分析：
　　眼露浮光，若水汪汪，如星閃耀者稱桃花眼。
　　在談話時，兩目不正視對方，眼神不交接者，心不在焉，對交談者輕視。
在談話時，眼大無神，正視對方者，表示外表有氣勢，而內心卻是非常軟弱。
　　在談話時，眼矇矇窺視著對方者，表示其人心術較差，心裡算度著別人。
在談話時，眼神不定，眼珠左右轉動者，表示其人說話已經在心裡盤旋，度算清楚才說出口的，對此類人應要小心。
　　在談話時，眼神上翹者，表示其人自大高傲，容易輕視別人。
《人相法圖解》『論眼』：
下眼皮之中央部份引上，且下眼皮豐滿，形成笑眼，這種人真是柔情萬種，予人親切之感，亦名桃花眼，主淫蕩。
『桃花眼』：
　　男女桃花眼不宜，逢人微笑水光迷，眼皮濕淚兼斜視，自足歡娛槳且嬉。
『桃花紋』：
桃花紋現生情邪，柳陌花衢卻是家，正是中年臨此限，夢回猶戀一枝花。由乾宮至艮宮之長紋，名曰桃花紋，日本相書稱之為畜生紋。主人前 畜生轉胎，而有禽獸行為，其較短者，亦名曰桃花紋，日人名曰墮落紋，主耽于酒色，而有墮落行為。在實際上，有此紋者，若其他主要紋線不甚發達，則主有好酒色之行為。西法謂之蕩情線。
桃花殺線：
　　桃花殺現愛奢華，既愛貪盃又愛花，情性一生緣此悟，中年必定不成家。
眼神要求以下各點：
　　眼神要穩定，眼不能藏有太多邪惡東西，眼不能淫光太盛。
疾危宮：（山根）
　　若太狹窄，緊迫，兩眼相距不遠者表示，胸襟較窄，常帶一點暗病。
　　若太寬闊，兩眼相距甚遠者。
　　眼蓋浮腫者之特點。
　　童年讀書時不安定，轉學或停學。
　　父母的關心愛護不足，或父母早已分開居住。
　　早有戀愛或心中常幻想白馬王子。
　　有排距的特性，不容易接納別人意見。
　　男女關係較混雜，貞操觀念較薄弱。
山根切忌低陷，宜高聳。山根若留下符號，線紋，在41、42、43歲幾年，運程必多蹇滯，豆皮若出現於山根，男多會腰痛，頸梗，女多是月事不正常。
幾種眼形的分析：
眼頭下垂：
　　凶狠好鬥，性格剛烈，對自己親人亦無感情，信用極差，善變。
眼尾下垂：
　　喜歡懷舊，對人較親切，重感情，容易受人誤解。
　　為人穩重，固守，心地善良，無害人之心，請伙記此類人較理想。
眼頭戚上：
滔滔不絕，謊話連篇，自尊心強，自卑感亦強，非常愛面子，忌悉破其謊話，宜在朋友中稱讚他。
對付方法：在他說到興高彩烈之際，突然問他一個相關問題，使他措手不　　　　　及。
『顴』要與『命門』相配：
顴高而佳，命門低陷，只是虛形假局，表面風光，外表好而實際卻是捉襟見肘。

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掌相中班

【麻衣金鎖賦】
　　好容易好顯淺的一篇相法口訣，用流年部位的特徵及行為動態顯示當年的運氣及其人的大概性格，對學習相人術大有幫助，簡稱金鎖銀匙歌。

相法百家歸一理，文字泛多難以揆，刪出諸家奧妙歌，盡與後人容易記。
六害眉心親義絕，纔如秋月圓還缺，喪妻害子老不閒，作事弄巧反成拙。
山根斷兮早虛花，祖業飄零定破家，兄弟無緣離祖宅，老來轉見事如麻。
眉高面黑神憔悴，愛管他人事罣懷，冷眼見人笑一面，不知毒在暗中來。
乍逢滿面有精神，久看原來色轉昏，似此之人終壽短，縱然有壽亦孤貧。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口側末年破，鼻曲迎突四十年。
讀盡詩書生得寒，文章千載不為官，平生雖有衝天志，爭奈鶯雛翼未乾。
面大眉寒止秀才，唇掀齒露更多災，終朝腳跡忙忙走，富貴平生不帶來。
上停短兮下停長，多成多敗值空亡，縱然營得成家計，猶如烈日照冰霜。
下停短兮上停長，必為宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠財寶滿倉箱。
形愛恢弘又怕肥，恢主榮華肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定發時。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般，瘦有精神終必達，寒雖形彩定孤單。
色怕嫩兮又怕嬌，氣嬌神嫩不相饒，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不堅牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多學又聰明，直者刑妻又害兒。
髭髯要黑又要稀，依稀見肉始為奇，最嫌濃濁焦黃色，父在東頭子在西。
議論爭差識者稀，附於金鎖號銀匙，眉高性巧能通變，侍待王公在此時。
　　　　
銀匙歌
股肱無毛最是凶，兩頭如杖一般同，雖有祖田并父蔭，終須破敗受貧窮。
頭痕瘢剝最為刑，羅網之中有一名，若不刑妻并害子，更憂家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不長，女子郎君好淫慾，憎道孤獨郤無妨。
眉毛間斷至額邊，嘗為官非賣郤田，�埢}妻子三兩個，方教禍患不相纏。
好色之人眼帶花，莫教眼繄視人斜，有毒無毒但看眼，蛇眼之人子打爺。
無家可靠羊睛眼，郤問他人借住場，更有禾倉高一寸，中年猶未有夫娘。
眼下凹時又主孤，陽空陰沒亦同途，卯酉不如雞卵樣，只宜養子與同居。
下頭尖了作凶殃，典郤田園更賣塘，任是張良能計策，自然顛倒見狼當。
眼珠暴出惡因緣，自主家時定賣田，更有白睛包一半，也知不死在床前。
下頦趫大旺末年，邊城不佐也無錢，數年荒寒不欠米，只因上下庫相連。
鼻梁露骨是反吟，曲轉些兒是伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。
眼兒帶秀心中巧，不讀詩書也可人，手作百般人可愛，縱然賣假也成真。
薄紗染早出粟米，縱有妻房也沒兒，倘見山根高更斷，五年三次路邊啼。
淚痕深處排一點，眼下顴前起一星，左眼無男右無女，縱然稍有也相刑。
髮際低而幼無父，寒毛生角幼無娘，左顴骨出父先死，不死不刑便自傷。
士人眇眼陷文星，豹齒尖頭定沒名，任是文章過北斗，恰如木屐不安釘。
眉重山根陷破財，更憂三十二年災，土星端正終須發，土星不好去無回。
寒相之人肩過頸，享福之人耳壓眉，更有親戚抬不出，只因形似雨中雞。
大量之人眉高眼，眼眉相定不憂悲，眉粗眼細不相當，寅年吃了卯年糧。
印堂三表是鎡基，只怕下長來犯之，假如水星來救護，不教人受此寒飢。
上頭雖有些模樣，下停不均卻壞之，鶴腳之人成小輩，蠻蹄孤子是婆姨。
八歲十八二十八，下至山根上至髮，有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根上下準頭止，禾倉祿馬要相當，不識之人莫亂指。
五三六三七十三，人中排來地閣間，逐一推算看禍福，火星百歲印當添。
上下兩截分貴賤，倉庫平分定有無，此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
胡僧兩眼名識覺，盡識人間善與惡，不帶學堂不是賢，莫將此法亂相傳。
家風濟楚眉清秀，侷促之人庫帶紋，抬凳塵埃高一寸，只緣眉似火燒禽。
準頭如橐紅更生，或在西時或在東，若得兩頭無�堀B，假饒凶處不為凶。
更有頤頦開兩井，準頭須帶兩頭絛，倉庫空陷不由人，休說良田多萬頃。
大腳原來夭折災，髻頭可折在層臺，耳聾眼患因羊刃，不折天年也有災。
眉頭額角如龍虎，龍虎相爭定至愚，接連倉庫反為災，鼻梁骨露不安居。
若是眉間容二指，此人開手不便宜，眼下若無凶星照，中年不祿亦豐腴。
中年倉庫看禾倉，禾倉有陷無屯儲，須要田園入庫倉，禾倉平滿有禾餘。
取人性命面上黑，換人骨髓眼中紅，見人歡喜心中破，見人眉皺太陽空。
有財不住無他事，只因倉庫有長鎗，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
雖然不怕經官府，只無衣祿也無錢，五三六三七十三，水星羅計要相參。
逐一分門定禍福，水星莫被土星覆，數篇細話名金鎖，推明禍福令趨躲。
試看人生無歸著，耳大無輪口無角，不在東街賣餛飩，便去西街賣餅飥。

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面相歌訣

【面相歌訣】

面相歌訣對初學人士大有助力
赤脈貫睛，不離敗則破。
紅絲纏眼，不禍則殃。
三角眼之相，陰謀而陰毒。
鶯歌咀鼻，奸滑而貪心。
唇掀暴牙防命短，囊縮咀凸也孤貧。
口大唇薄，好說是非之輩。
掌宿烏鴉，恐招刑戳之徒。
行如火炎輕且薄，眼斜浮露賤而淫。
坐常搖膝，有財難聚。
背脊陷坑，從富而貧。
行步全身搖動，敗家之輩。
向人冷笑無情，蹇義之流。
兩眼視物如針，此相不奸即盜。
雙睛光露如醉，此人非盜即娼。
一線人中，無子而死。
流涎口角，乏食而寒。
髮際壓目，不獨刑傷而蹇滯。
雙眉鎖印，縱無剋害也孤貪。
少年白髮，怙恃早刑。
壯藏眉寒，兒女多害。
聲粗而燥賤且惡，髮短而亂夭且孤。
眼垂眉寒，懼內之人。
鬚黃髮赤，不孝之兒。
眼凸眉寒，性貪婪而蹇滯。
腮尖耳聳，心無信而乖張。
井灶露竅，必困敗於中年。
額角尖斜，定貧寒於幼歲。
冷笑無情，機深莫測測。
多言好勝，惹禍招災。
　　

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面相十二宮

【面相十二宮】
　
命宮（雙局中間印堂部位）
一、命宮有直紋的人：
　　此種有懸針紋，影響所及勢必神經衰弱，個性偏激，疑神疑鬼，易遭失敗。
二、命宮低陷的人：
　　除自卑外，生活較艱苦孤獨。命宮低陷的人，易遭生命危險兼保護力弱。
三、命宮狹窄的人：
　　碌而操心，為人氣量不大，缺乏安全感。
　　猜忌多疑，運程起伏，一生過得不太安定。
四、命宮有皺紋沖破之人：
　　運氣不順，頗勞碌。易與上司或別人引起爭端、遭到失敗。
五、命宮氣色的看法如何：
　　赤紅色，必須防止口舌是非，官非訴訟。
　　青色，必有驚恐之事發生。　　
　　黑色，必有破財、骨折車禍等事發生。
六、命宮寬大的人：
　　是一個成功的人，智慧和器量都相對的增加。
七、命宮豐厚的人：
　　是一個圓滿的命格。容易獲得成功與財富。
　　附註：命宮位於兩眉之間。
　　太寬：二指以上、無主見、理想高不切實際。
　　太窄：低於一指、考慮太少。眉頭交鎖氣量狹窄。
　　隱性懸針紋屬內勞型、勞心傷神。
　　（此人頭腦聰明與人說話之際其腦筋不停的轉動）
　　印堂寬廣雙分入鬢、卿相位何疑、交頭並印促、背祿奔馳。
　　朝中無交眉之宰相。
財帛宮 （鼻子部位）
一、鼻子窄小肉薄而陷的人：
　　身體健康不佳。
　　財帛較差、作事易受阻滯、反覆且困難。
　　如為女人、其丈夫必定長得不美。
二、鼻子上有橫紋的人：
　　易得暗疾、不易治療。
　　婚姻與事業易造成失敗。
三、鼻子有直紋的人：
　　易為養子或收他人為養子
　　如在準頭上的直紋，則是五馬分屍紋，注意交通外傷。
四、鼻樑低鼻頭尖的人：
　　財帛不佳。
　　身體不佳。
　　如為女人沒有好的丈夫運。
五、鼻孔仰露的人：
　　財來財去、不易守財。
　　為人較浪費、不為節制。
六、鼻子彎曲斷節的人：
　　婚姻易遭失敗。
　　三十五至四十歲時身體不佳。
　　經濟狀況有挫折。
七、準頭太接近唇邊的人：
　　處世經驗差、眼光淺。
　　做事沒有原則、易受牽制。
八、鼻子氣色赤紅的人：
　　象徵是非口舌、犯小人、破財。
　　長期赤紅、必見貧窮狐獨。
九、鼻子有黑塵的人：
　　生病的跡象。
　　不易存殘、財源不佳、有破財跡象。
　　宜防水難、或腎臟有疾病。
十、鼻子豐聳直的人：
　　表示財帛富足。
　　表示健康長壽。
　　表示地位與名望日趨上升。
十一、鼻子圓勻高貫的人：
　　圓勻則多福、生活享受美好。
　　高貫則事業崛起、地位崇高。
十二、鼻子端方整齊的人：
　　有強大的活力、從事各項工作。
　　如為女人必嫁一個好丈夫。
十三、鼻子氣色潤澤的人：
　　表示目前財源廣進、事業順遂。
　　如黃亮光艷如紫、更是萬事如意財富大增。
　　鼻樑低則聚，高則會花。
　　長在鼻翼上的黑痣會漏財。
女子無命但看夫星（看鼻相）
　　鼻長為臉長的三分之一，高度是鼻長的三分之一。
　　鼻子太長，教人多生疑慮，太短易於暴躁。
　　鼻低而陷夫婿必多勞碌，鼻有缺病，丈夫外遇特多。
　　鼻高無樑，婚姻終須觸礁，除非作繼室，或可自保無妨。
　　面大鼻小，加上小腿削瘦，乃是情婦姘頭之命。
　　鼻高觀配才好，否則丈夫恐怕受不了欺凌，結果在外金屋藏嬌。
　　端正純和、善良多福。
　　豐隆有勢、高貴任俠。
　　肥厚不露、貪食財豐。
　　此外鼻樑要茁壯力強、意志堅定、少年得志、家長愛護。
　　女命鼻子長瘤，易長子宮癌或切除。
　　準頭須以光潤為佳、縱無財喜亦必健康、切忌發紅、會破財。
　　亦忌發赤：赤則貪而奔波，赤而焦名為火燒中堂，百事無成、易遭兇死。
　　常紅：奔波、野心、詭計過人、易成易敗；
　　易得罪他人，宜修身養性、易得罪他人而官司刑訟。
　　鼻頭淡黑防疾病將生：呈不潔垢穢、則主波奔勞苦。
　　準頭有痣，雖免破財，益多佈財施，也主好色，
　　男為女敗、女為男勞、女性所嫁之人必是剛暴、惡劣且心計尖毒之人。
父母宮 （在日月角至輔角的部位，左父右母）
一、日月角低陷或凹凸不平的人：
　　父母親的緣份淡薄。
　　父母親在其早年時生活環境、不佳難受良好照顧。
　　日月角偏斜或有傷痕的人。
二、日月角偏斜或有傷痕的人：
　　顯示父母親的健康情形及目前狀況。
　　顯示父的居家情形。
三、明角氣色暗滯的人：
　　父母親有疾病發生。
　　顯示考試不能過關。
四、日月角氣色黑暗的人：
　　父母親的身體有疾、很危險。是重病。
五、日月角黃潤光澤的人：
　　表示父母身體健康。
　　表示父母親有喜事。
　　表示考試順利過關。
六、日月角豐隆明亮而相勻配的人：
　　父母親的健康情形良好。
　　福氣而長壽。
七、日月角有痣或疵的人：
　　表示父母有暗疾或受傷的情形。
　　其位置何處視痣或疵的位置而定。
兄弟宮 （左右兩眉毛的位置、左兄弟右姊妹）
一、眉毛短促的人：
　　脾氣不穩定、外觀隨和、不易與人和睦相處。
　　兄弟姊妹感情不好、縱好也是各自奔忙。
　　兄弟感情緣數幾年依流年算之。
二、眉毛粗糙的人：
　　眉稀之人不可交、兄弟無義。
　　易與人相爭脾氣不佳。眉毛凌亂、兄弟不睦、對工作不滿。
　　易有法律訴訟事件發生。
三、眉毛旋螺的人：
　　唐詩：�蛗}低顏問夫婿
　　脾氣最壞、殺氣騰騰。畫眉深淺入時無。
　　易有法律訴訟事件。
四、眉毛有間斷的人：
　　兄弟姊妹感情會有挫折、易有不和或意外傷亡事故。
　　小心兄弟姊妹間及自己健康方面出問題。
五、眉毛有光彩的人。
　　精神活力充足、有服務大眾之心。
　　能廣受群眾的敬重。
六、眉毛有眉帶稜骨的人。
　　反叛心強、自尊心亦強。
　　眉毛如長得漂亮、兄弟都能發達。
七、眉毛柔細、長順、清秀的人。
　　兄弟感情良好、能互相助益。
　　看不得兄弟有苦難、必定鼎力相助。
　　性情溫和、爭執少。
備註：
　　眉上有痣為劫財、忌交有財。
　　眉毛每根長一公分。
　　女命眉濃下部毛粗密，其性無厭。
　　女命眉稀缺乏自律，其性貪婪。
　　眉毛須要長（長度）或要毛長也要齊（最好向上有一定的方，無逆生。）
　　眉毛逆生代表凶禍（立即拔除，洗臉時用熱毛巾敷眉，讓其平順。）
　　眉長毫毛（又為彩）
　　30歲見毫毛，35歲死。35歲見，40歲死。40歲見45歲死。
　　45歲以後長毫毛又不同乃屬富貴有壽之相。
　　眉細而密多，愛情熱烈濃厚：眉疏而白少，
　　（律眉）主觀、金錢至上、利害衝突時、六親不認、對先生也不例外。
　　女眉稀薄沒多大關係，但眉頭和眉毛的濃淡疏密一定要相*、
　　頭頭無尾或頭濃眉稀、人生中會有一段刻骨銘心的遭遇。
　　眉毛或眉尾別長：父母鐘愛、孝順父母、也要求夫婿孝順娘家。
　　一字眉：感情豐富、更兼理智、能幹、自尊心強、為女強人性格。
夫妻宮 （眼晴的尾部魚尾及魚尾外側奸門部位）
一：若低陷肉薄的人：
　　婚姻生活易生障礙、不易協調。
　　婚姻有問題須防止離婚。
二：若見其上有十字紋的人
　　會打老婆，而且對老婆很凶。
　　防止婚姻有始無終。
三：若見魚尾蚊的人：
　　此人勞碌。
　　性神經衰弱、不能持久的人。
四：若見黑痣的人：
　　易搞三搞四，有剋妻或夫之嫌。
　　若從事娛樂事業，則人緣特別好。
五：若見青筋的人：
　　配偶必體弱多病。
　　性冷惑不協調之象。
六：若見眼尾朝下的人：
　　此人吝嗇，小心異性糾纏、會造婚姻不幸。
七：眼尾可看出情緒平定否：
　　眼尾垂則易變、眼尾上翹、則是感覺敏銳、性緒激昂、有驕氣、有原則。
八：若眼尾肌肉豐滿、氣色光潤明鮮的人。
　　配偶相當聰慧賢淑。
　　夫妻生活美滿、感情佳。
備註：
　　女人失貞的翌的魚尾部會有一層薄紅。
　　魚尾紋兩三條較好，如果只有一條，表示其人個性厲害，
　　出現多而則為淫亂之相。
　　魚尾色暗而濁的人或有痣，雀斑、疤痕、腫、病，
　　表示有色難或感情糾葛、對婚姻欠缺忠誠故難偕白首。
子女宮 （淚堂及臥蠶部位，左子右女）
一、若見肌肉乾枯低陷或見骨的人：
　　子女不孝，易有爭執意，父母與子女無緣。
　　子女健康有問題。
　　懷孕易生問題，要多看醫生，防止不孕或流產。
二、若見皺紋深痕的人：
　　不易懷孕，要檢查生殖是否有缺陷。
　　子女不孝，與子女健康有問題。
　　易收養蟆蛉義子。
三、若見有黑痣的人：
　　防止患有先天性的疾病。
　　注意刑剋問題，左眼子女宮代表男，右眼子女宮代表女，痣在眼頭代表
　　長男長女，痣在眼尾代表么男么女。
　　當心對孩子會操心操勞，甚至過份的寵愛。
　　痣的大小或色惡更象徵程度的輕重。
四、若肌肉豐滿或有臥蠶的人：
　　子女必定成器有出息。
　　子女相當孝順。
　　子女健康良好。
五、若子女宮寬闊的人
　　子女落落大方。
　　子女成群。
備註：
１．生男育女速斷法：
　　被相人：男女都可（孕婦本人或先生）
　　方法：概看全臉臉色。
　　　　　快速逼近看臥蠶。
　　綜合氣色左和平均臉色不同－生男胎。
　　綜合氣色右和平均臉色不同－生女胎。
　　右臥蠶和平均臉色不同，眼袋較大－生女。
　　左臥蠶和平均臉色不同，眼袋較大－生男。
２．臨盆日期：
　　印堂紅主丙丁日火旺，必生男。
　　水星口角　主壬癸水旺，必生女。
　　雙顴明主甲乙日本旺，必生男。
　　天倉下庫　主庚辛日金旺，必女必難產，必男無妨。
官祿宮 （左前額的中央部，上至髮往下至印堂）
一、官祿宮有疤痕或黑痣的人：
　　小心傲上或犯上，自以為才華受長輩的壓抑。
　　代表父母或家庭有事發生。
　　宜從事服務行業。
二、塌陷的人：
　　事業有嚴重的無力感。
　　命運顯得挫折與坎坷，易遭困難，多失敗。
三、有橫紋截過的人：
　　少年環境差，挫折多，相當勞苦。
　　好管閒事，喜打抱不平，易惹麻煩。
　　是個神經質的人，夜晚睡不著的人。
四、有懸斜紋沖破的人：
　　做事神經兮兮，疑神疑鬼，令人討厭。
　　個性固執拗強，很霸道。
　　極易碰上意外災難，宜投保險。
五、最忌黑暗氣色，因此有黑暗氣色的人：
　　小心降調失　，破產失業，官司口舌。
　　防止身體上疾病，宜赴醫院檢查以免不可收拾。
六、端正豐隆的人：
　　端正代表事業根基的雄厚，事業未來展望極佳。
　　豐隆則代表聲名，地位劫如破竹，大展雄風，
　　再見骨聳透髮際更易成功，人人敬仰。
七、氣色黃明透紫的人：
　　運氣極佳，萬事如意。
　　在官升官，仕民進財，堪稱福祿雙至。
田宅宮 （兩眉之間的上眼瞼部位）
一、眼瞼寬廣而美的人：
　　個性良好溫和。
　　居住的環境極佳。
　　能得長輩照顧提攜，獲得遺產。
二、上眼瞼狹窄而陷的人：
　　個性較急。
　　居住環境較差。
　　做房產買賣極易吃虧，不易賺錢。
三、眼瞼有痣或疤的人：
　　容易變動環境。
　　家內易不平安。
四、眼瞼表筋顯現的人：
　　要檢查內分泌系統。
　　否則會影嚮睡眠不足或失眠。
備註：
　　田宅宮有痣要注意燙傷。
奴僕宮（下巴的左右面頰、兩腮的內側的部份）
一、兩腮尖削無肉的人：
　　遇不到知心與忠心的朋友，無法相信他人疑神疑鬼。
　　晚運不佳。
二、破陷、傷疤、痣痕的人：
　　易遭下屬的攻訐或誣告，雖有忠實的部下。
　　宜防水厄。
三、腮骨成　角方形的人：
　　精神活力充足，肯苦幹。
　　老運極佳的人。
四、腮頰肌肉圓豐的人：
　　性格圓滿，個性溫和。
　　為人忠厚誠實，以善待人。
備註：
　　承漿有痣忌行船並戒酒，會有水厄。
　　承漿為奴僕宮氣色灰暗家中潮濕，反之則乾陽光充足。
疾厄宮（山根及鼻樑左右位置）
一、山根斷裂的人：
　　經常有疾病發生。
　　意外事件大都與生命的安危有關。
　　應遠離故鄉，出外謀發展。
二、山根有紋的人：
　　如為宜紋，易收他人為養子，或自己被人收養。
　　如為宜紋，小心意外災難，尤其要注意車禍，
　　如為準頭上的直紋，則為五馬分屍之紋，小心死得難看。
　　如為橫紋，小心暗疾或挫折，挫折指婚姻及事業挫折。
三、印堂出現青筋的人：
　　須預防腎病。
　　須防止身體上的日趨衰弱。
四、鼻樑見節人：
　　防止身體上災病不斷。
　　防止婚姻不幸，一結再結。
五、鼻樑出現青筋的人：
　　防止慢性疾病的出現，如胃腸病、慢性支氣管炎、便秘或痔瘡。
　　寒氣旺小心險邪入侵。
六、山根豐滿的人：
　　身體強壯，對疾病抵抗力強。
　　夫婦婚姻生活美滿，百鳳和鳴。
　　財氣充足，十足好運。
備註：
　　山根低陷或有痣及橫紋：一生中易車禍，注意41歲至44歲有大難。
　　壽上有骨凸如結節者：一生事業或婚姻會有一次相當大的挫折。
　　如有痣出現或氣色晦滯，休咎與上相同，主身弱多病或貧困。
　　男：易為女色所誘。
　　女：易為男人所欺，所嫁之人難免多病，百事纏身。
　　看山根須與氣色結合，山根氣色灰暗為生病之前兆。
　　女命山根灰暗氣色漫及山根兩旁而達夫座，必有通姦之事實。
　　山根黑氣下貫年上，是為家人有病，黑氣越重，病亦愈重，甚至死亡。
　　山根有痣主刑剋，女會改嫁，男再娶，如在下部正中央主災劫橫死。
　　山根上部之痣，多以牢獄之災應驗，在左右側多半患胃病。
福德宮（在眉尾的上方，而眉凌骨又稱蓄財骨看財氣福氣的部位）
一、福德宮尖削無肉的人：
　　很勞碌，但總是勞多獲少。
　　個性孤獨，不易獲得知音。
二、低陷或有缺陷的人：
　　可以說是一個無福的人，勞碌命不妨外出創業，也許會有一番新氣象。
　　小心農曆四月份及七月份有災禍。
三、飽滿明潔的人：
　　福氣很大，福澤不小。
　　可以安心享樂，事業成功的人，一生很少挫折。
遷移宮（前額兩側靠髮際的部份，包括邊城驛馬，
　　　　上至山林下至輔角，眉毛上方外側部）
一、遷移宮低陷的人：
　　出外無力，白奔波。
　　不適合外務工作，不宜創業管理。
二、遷移宮狹窄不平的人：
　　財源少，不適合國貿。
　　安份為妙，免將祖業敗光。
三、氣色黑暗的人：
　　出外不力。
　　陰靈侵入。
四、有惡痣、刀疤之類的人：
　　出外小心，會屢遭危險。
　　不適宜經營國貿，出外旅行最好投入保險業。
　　屢為工作不穩定而為遷移變動所苦。
五、遷移宮豐隆的人：
　　出外有良好的契機，可以大發展。
　　最適宜經營國際貿易事業的人，財源富足。
六、遷移宮有骨聳起的人：
　　出外掌握權勢。
　　投入軍旅界必能顯赫一時。
備註：
　　流年遷移宮有痣、疤及氣色不佳，不能出國或不順利成行。

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骨相篇

骨格篇
頭長而方富貴久長，頭長而圓衣祿綿綿。
頭短而圓終有衣祿，頭短而扁困頓難免。
頭若扁生早歲迍邅，頭若偏生中年破販。
頭有兩角必有官祿，頭有四角其貴非常。
頭大無角，不是粗人便是木作。
面如滿月富貴不歇，面起重城早發晚榮。
面帶三拳邊塞之將，面有城廓衣食不錯。
長如茅立破祖離家，短如豕蹲頑劣多凶。
體大骨秀名滿宇內，體小骨秀不富便貴。
兩手白潤富貴前定，兩手粗黑謀生乏術。
手軟如綿衣食兩全，手如乾薑家道必昌。
脛黑且瘦衣食奔走，脛白而圓風光眼前。
細如鶴腳不貧則賤，粗如瓠瓜先苦後甜。
　
頭部所屬骨格區分
頂平福祿，高隆貴壽，豐隆富貴。
頂尖孤刑早，陷則壽夭而富貴難，暴露勞苦而刑剋特重。
腦圓而大祖德正隆，腦長而圓祖德綿綿。
腦骨潰爛祖上失德，腦窄不圓貧苦中年。
枕高而大遠祖福澤，枕小而圓父祖餘蔭。
枕骨斜出謀生乏術，枕橫骨藏福祿綿長。
枕陷而露敗業滅絕，孤骨而露貧苦無助。
枕陷且破不時挨餓，枕陷成坑必有後殃。
瘦人頸短三十前死，肥人頸長四九而亡。
瘦人頸長不富亦安康，肥人頸短早入翰林館。
頸圓而方福祿相當，頸細而長貧賤異常。
如罌如瓶總非吉兆，似鵝似豕皆主不祥。
頸肉厚實不缺衣實，皮肉瑩潤財雄勢盛。
頸裊而斜性劣多貪，頸瘢不潔性鄙且拙。
瘦人結喉迍邅孤老，肥人結喉刑剋禍殃。
　
面部所屬骨格區分
耳厚而大永無顛沛，耳硬上提早歲揚鞭。
耳薄而軟弄巧反拙，無廓有輪處事無能。
兩耳招風破祖離家，兩耳貼腦富貴到老。
上尖刑剋重，下尖創業難，若得垂珠應，早晚定安閒。
耳溝開闊幼歲頑劣，耳溝細小人人寵愛，耳溝骨反懂事較早。
額方者貴，額闊更榮，額隆者吉，額圓亦佳。
額闊而塌中年發達，額仰而平晚歲身榮。
額尖而窄早歲蹇滯，額破且缺壯年波折。
額低骨陷刑剋愚頑，額橫骨露兇惡刑親，額塌少年虛花，額突幼歲孤刑。
　
面部所屬鼻骨分解
鼻隆而昂仕宦榮昌，鼻直而厚子貴封侯。
鼻如縮囊到老吉昌，鼻如獅子聰明達士。
鼻如截筒財祿享通，鼻如懸膽白手興家。
鼻柱廣長必多伎倆，鼻有損破孤獨饑餓。
準頭尖小人多賤，孔仰家無隔宿糧。
顴露顴尖破財中年，顴面低窊孤獨無家。
顴面俱豐家道興隆，獨顴無面當權反覆。
頦方且圓晚年福祿，頦尖而矯有子不孝。
頦短且縮晚歲淒涼終不祿，頦尖而長一生貧苦又無良。
　
身部所屬骨格區分
胸闊而平豪邁絕倫，胸平而窄難當重任。
胸闊厚實富而好施，胸寬露骨破敗落寞。
上露下陷孤苦到老，上下皆陷奸貪枉法。
胸闊而促生性狠毒，胸凸而挺生性愚蠢。
婦人胸寬賢淑端莊，男人心陷作事見小。
胸長不直有才無德，胸短不平為富不仁。
背若屏風福蔭子孫，背若負龜必有施為。
背如負物邊陲將帥，背如團扇現成基業。
背部偏斜絕嗣貧夭，背部薄窄不貧則折。
兩肩平闊衣食不缺，肩窄下垂毫無作為。
兩肩上聳所發不久，肩聳肩寒老無一椽。
右肩低左肩高白手興家，左肩低右肩高別祖離家。
臀圓骨開諸事亨通，女人臀大反為下賤。
小兒無臀災厄頻仍，縱然乖巧能言而亡。
少年無臀百事無成，田園不守破祖離宗。
中年無臀破祖飄零，刑妻剋子奔走紅塵。
老年無臀刷鍋洗盆，無依無靠孤獨終身。
肥人無臀多學小成，半生無運四九歸冥。
瘦人無臀四處奔波，縱有小就終無一成。
身長無臀木屐無釘，身矮無臀孑然一身，若還尖矯不免輕佻。
　
手部所屬骨格區分
臂如捆布不貴便富，臂中肉拱苦作有種。
臂圓而長衣食相當，臂細下尖衣食難言。
肘短而圓衣食自然，肘長而扁貧窮難免。
肘短而直不愁衣食，肘長瘦尖貧苦顛連。
腕秀而方珠玉滿箱，腕正而圓衣食眼前。
腕粗骨露一生苦作，腕邊起墳告貸無門。
掌背厚如龜福祿皆可推，掌心窩如碗倉豐庫亦滿。
掌厚骨軟幸福不淺，掌粗骨硬橫蠻任性。
手掌常溫無求於人，手掌常冷時多困境。
掌軟如綿快樂一生，粗硬露筋苦作辛勤。
不熱常汗心苦自敗，掌滑如苔事業堪誇。
十指端正一生順境，十指尖長家有儲糧。
指柔而密財�琣蛣飽A歪枯連皮孤獨無依。
指禿而短生性愚魯，指硬而疏衣食難周。
　
腳部所屬骨格區分
腿長圓肥衣食俱全，腿短圓粗貧賤多憂。
腿大長圓智大福厚，短若細瘦勞碌奔走。
膝圓而大無災無害，膝露而夬官訟連年。
膝圓方藏富貴異常，膝骨夬露必遭牢獄。
脛前骨生稜角，脛中骨如刀背，命運不由人常遭小人妒。
小腿圓直豐衣足食，小腿不圓衣食難全。
脛向前矯好吃懶做，脛向內彎大言不慚。
脛如竹杖貧賤不良，脛如瓠瓜生性愚蠢。
腳背厚方富甲一鄉，腳下容龜富貴可推。
腳背有肉現成福祿，腳心有肉堆金積玉。
腳背無肉不賸一錢，腳背平薄貧窮之輩。
腳小背厚不富則貴，腳大骨棋不免貧窮。
五趾纖長必定賢良，五趾端正豪邁成性。
中趾長圓絕處逢生，趾短而禿一生苦作。
大趾短圓父母俱全，大趾長尖自身顛連。
粗短起節性情頑劣，曲折歪斜無惡不作。
　
頭長面長衣祿相當。頭短面長覓食他鄉。
頭圓足方真富貴。頭尖足薄定貧窮。
面長身短中年發跡。面短身長衣食奔忙。
面瘦掌方孤苦淒涼。面短掌圓衣食自然。
身長腳短富貴可斷。身短腳長貧無住場。
手長過膝興創事業。手短腳長性行不良。
頂圓腦厚有為有守。頂圓腦塌中運必敗。
頂圓腦塌兼潰爛，中年破敗晚更淒涼。
額尖耳反三嫁未了。額闊頤朝必是英豪。
額闊頤尖迍邅晚年。額窄頤圓困頓初年。
鼻圓聳印功名鼎盛。鼻連眉骨父祖福蔭兄弟友愛。
鼻連邊地終成大器。鼻短梁平自創前程。
準豐梁聳家道興隆。顴高倉陷有顴無權。
頦骨連頤晚福可期。頦尖頤削到老苦作。
頦骨連腮呼喚成堆。胸寬背厚光前裕後。
胸凸背凹勞苦早卒。前仰後俯邦國之輔。
背寬胸厚富貴長久。有背無胸晚年孤貧。
雞胸鴨背多非善類。狗肚雞胸狠毒深沉。
弓背蜂腰過路拆橋。鱉背龜胸好色貧窮。
肩寒背削資財耗盡。肩闊臀寬到老無波。
腿大膝圓如斗一生不到公庭。腿瘦脛細如杖為人下賤不良。
腿瘦膝尖常招官訟。腿膝皆小貧窮難了。
頭大額大粗魯愚眛。頭大口小貧苦早了。
面大鼻小多為人奴。面肥鼻瘦錢財難聚。面橫鼻塌生性兇悍。
天中左廂相連起官居宰輔，尺陽武庫皆豐滿戍守邊陲。
輔角插邊庭名揚四海，內府連高廣身躋朝班。
邊地四起五十亨通，輔骨隆高三九居官。
天庭上連左廂官居極品，日月角聳天庭非庸凡相。
天府房心看宦途名利皆可問，戰當驛馬如立壁忠義不須疑。
司空額角如立壁為社稷之臣，上卿少府豐俱隆應徵賢之認。
司空平滿神光藏，日月豐隆驛馬肥。
雙林豐滿多逸樂，邊地骨起足威權。
中正聳額官高祿厚，龍角插天輔弼良臣。
虎眉凸起連牛角社稷無危，輔骨巍峨向懸角山川永固。
福堂橫連太陽穴中貴早發，華蓋橫入後腦骨小貴亦榮。
印闊顴開福祿堪誇，雙中豐滿慧性可羨。
根印太窄子晚妻遲，懸邊昏沉人亡家破。
刑印光明訟厄永絕，嬪奸暗慘妻妾煩憂。
魚尾拂天倉貴而且壽，奸門平眉骨財祿兩全。
山根見伏犀青雲直上，天井接天倉財祿同探。
年壽高明無災有慶，雙座光澤夫唱婦隨。
金匱依禁房錢財滿庫，子宮傍夫座福祿駢臻。
甲匱連準起多財多寶，顴骨入天倉有權有勢。
鼻隆顴拱自助人助，顴高鼻塌多成多敗。
顴高頤削作事難明晚歲伶仃，獨顴無面中年破敗子散妻離。
灶上囤倉不可空，半生衣祿在其中，準隆梁直人無毒，面肉橫生性必兇。
口闊唇方生來食祿，口小唇薄愛說謊言。
頤方頂高居尊天子，額方頂起輔弼良臣。
頭大額闊王侯相，虎頭燕頷封博望。
頂平頭圓額又方早歲姓名揚，腦後橫生頂又平官祿倍增榮。
頂骨連鼻文拜相，脊骨連枕武封侯。
頭圓頂方還多福，頭尖頸細主憂貧。
腦削額塌庸俗子，頂尖額窄不為官。
頭小額小多無祿，有頭無頸二十亡。
腦塌額窄人急燥，頂尖額塌性輕浮。
額窄頭大夫妻必礙，額突腦潰早剋中敗。
頭偏額窄難言福壽，根低梁塌定主財空。
　
天庭骨隆起
眉隨骨起
佐串骨角起
鼻骨芽起
觀骨平平起
太陽穴線起
頂骨平伏起
枕骨強起
頸骨平闊起
有日月角骨無輔骨者．有輔骨無日月角骨者．
無日月角骨與輔骨僅得額圓者．有日月角骨輔者．
有邊地骨無日月角骨輔骨者．邊地骨日月角骨輔骨皆起者．
第一 天中對天岳，左廂內府相連續；高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地樂。
第二 天庭連日角，天府房心父墓約；上墓四殺戰堂前，驛馬弔庭分善惡。
第三 司空額角前，上卿少府位相連；交友道中連額好，重眉山林看隱賢。
第四 中正接龍骨，虎眉龍角及輔骨；懸角斧戟并華蓋，福堂交外嫌色惡。
第五 印堂刑獄起，相接蚕室林中紀；酒樽神光及嬪門，劫門巷路青路�堙C
第六 山根對太陽，中陽少陽太陰望；魚尾奸門天倉接，天井天門元中藏。
第七 年上夫座參，長男中男及少男；全匱禁房盜賤動，游軍書上玉堂探。
第八 壽上甲匱依，歸來堂上正面時；姑姨顴勢好兄弟，外甥學堂命門基。
第九 準頭蘭廷正，法令灶上宮室盛；典御囤倉後閣連，守門兵卒及印綬。
第十 人中到井部，帳下細廚內閣附；小使還當妓堂前，嬰門博士懸壁路。
十一 正口閣門對，比鄰委巷通衢五；客舍兵蘭家庫中，商旅生門從續繼。
十二 承漿居宅安，還有外苑林苑看；下墓莊田酒池上，郊廓荒坵道路寒。
十三 地閣下舍隨，奴僕碓磨坑塹危；地庫陂池及鵝鴨，大海舟車無憂疑。
　
骨相之 九骨歌　
百劫修成九貴骨，豐隆光潤氣勃勃，不在閫內秉節鉞，便立朝班執玉笏．
東西二岳號兩顴，左不頗兮右不偏，有肉無骨終執鞭，有骨無肉難掌權．
根如山麓天倉連，雙峰高成有上遷，鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發中年．
顴插天倉號驛馬，此人決不居人下，志在四方丈夫也，株守桑梓何為者．
顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，擒獲頡利如縳雞，令嚴萬馬不驕嘶．
左眉之上為日角，隱隱而起無斑駁，眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢．
月角生於右眉上，左與日角相對望，不沖不破貴人相，而立之年受君貺．
繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄．
鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，兩眉無勢氣枯稿，縱居富貴不到老．
巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷．
龍骨角起信不易，有此骨者是大器，位居眉毛君須記，稍高似角入邊地．
九骨之歌記分明，尚有數骨莫看輕，額骨圓大曰天成，髮際清晰主早榮，
顴勢入耳骨法清，名曰壽骨老運享．耳後有骨高且平，玉樓壽根皆其名，
或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧．項後起骨雞子形，名曰天柱最通靈，
貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁．細讀月波洞中經，觀人直如判渭涇．
　
此篇骨相法實為相學中頂尖作品，由頭蓋骨至腳趾頭都詳加說明，
多讀數遍，真係可以無師自通．

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相學口述篇

頭長而方富貴久長，頭長而圓衣祿綿綿。
頭部長而方，長而圓、並唔係淨止長帶方，長而帶圓，重包括前額、頂門、後枕、側腦四個部份，有呢四個部份而又飽滿的，富貴長久，絕不出奇，例如林肯，頭長而圓就缺乏�鷒ㄙ龤A所以無貴。
頭短而圓終有衣祿，頭短而扁困頓難免。
短而圓就係缺乏頭頂腦門，可以有富，但係無貴，頭頂唔夠飽滿，求貴始絡差�齱A扁即係無後尾枕，無枕骨就蝕底，平晒的，四十歲後就好有問題，就要耳後有骨就可避免事業破敗。
頭若扁生早歲迍邅，頭若偏生中年破敗。
扁生即係最重要�鶗|個部份，唔夠飽滿，呢度話早歲彖煎，就一定係前額凹陷。偏生即係斜、歪、呢度話中年破敗，即係左右顴骨有高低，要去到敗就一定係高低或者大細面好明顯。
頭有兩角必有官祿，頭有四角其貴非常。
書上面多數話頭，其實應該係額先至�琚A兩角即係日月角，日月角起並唔係真係有兩隻角，而係日月角部位飽滿，好似亞松，但係如果露骨就刑�啎鬙嚏A頭有四角即係日月角加輔角，亦即係包括埋官祿位同埋印堂，就一定有�躠v力。
頭大無角不是粗人便是木作。
頭大，係講過大，圓周應該係２４吋，女人就２２吋，過大過細都係唔好，粗人即係體力勞動，木作即係手藝，以前的觀念除�鷑a老婆賣首飾供佢讀書就係最好之外，其他自己搵錢讀書都係低級�齱C
有日月角骨無輔骨者，有輔骨無日月角骨者。
有日月角骨即天庭位飽滿，但額部左右瀉，形碩凸，如果中線飽滿，則少年得志，但係以後點樣就唔知，但多數都起落好大，有輔骨而無日月角骨即天庭位破，但仍然係有前途的。
無日月角骨與輔骨僅得額圓者，有日月角骨輔者。
額圓者多數係商人，因為額無輔角表示配偶父母對你無助力，無日月角父母無助力，最有可能就係白手興家。有日月角而又有輔骨，出身家庭一定有番咁上下。
有邊地骨無日月角骨輔骨者，邊地骨日月角骨輔骨皆起者。
邊地即額邊有骨即額廣�間A雖然唔飽滿，但勝在人聰明，諗野快，有邊地骨而又有日月角更加埋輔骨，即係話呢個人１８歲就開始行運，要氣長久就一定要加上後枕骨夠厚，如果淨係有前無後，只係一陣風光。
頭方頂高居尊天子，額方頂起輔弼良臣。
頭方要夠長，包括前後左右骨要厚，加上頂門，即係天靈蓋高，主事業長久，額方即係額如壁立，有分辨是非能力，亦夠忠心。
頭大碩闊王侯相，虎頭燕頷封博望。
博望侯係張騫出使西域的封號，額開闊好似把扇就叫虎頭，頦即係下巴，頤即係腮幫，下巴豐滿同頤相連叫燕頷，有呢Ｄ形格想無福都難。
頭長面長衣祿相當，頭短面長覓食他鄉。
頭長即係厚，頭厚面長即係成個頭好飽滿，一定出生於良好環境，頭短即係薄，後尾枕骨薄就一定早出離家搵食。
頂平頭圓額又方早歲姓名揚，腦後橫生頂又平官祿倍增榮。
頂平唔平唔緊要，額方圓即係天庭飽滿，得父蔭，好後生就有名氣，但係要長久保持就要腦後橫生，即係後尾枕骨要厚，未見過無後尾枕骨的人到中晚年仍然富有的。
頂骨連鼻文拜相，脊骨連枕武封侯；頭圓頂方還多福，頭尖頸細憂貧。
有個名好好聽的，叫做伏犀貫頂，呢個人就算未讀過書，都可以出人頭地。就好似老虎咁威猛，所以投身武職就一定升官快。思想快捷長遠，一定樣樣好�齱A頭尖就一定無計劃，頸細身体差，睇醫生都睇晒Ｄ錢。
腦削額塌庸俗子，頂尖額窄不為官；頭小額小多無祿，有頭無頸二十亡。
腦削思慮唔夠週密，額塌想Ｄ野好無謂，志大材疏，何止不為官，就算做平民都好辛苦。頭尖額窄唔單止無祿，簡直生活都有困難。有頭無頸係話頸短，頭大而頸短一定多病，二十死就未必。
腦塌額窄人急燥，頂尖額塌性輕浮；額窄頭大夫妻必礙，額突腦潰早剋中敗。
腦塌係後腦扁，加上額上多茸毛，就小小野都唔忍得。頭頂高聳想野好快，額塌即係即係一路斜上去，呢�齯H做野好唔穩陣。額上寒毛多就形成窄，後枕骨凸表示性慾旺盛，如果兩個都係咁橫就無問題，但係有一方面唔係的就有麻煩，額凸後枕凹，中年小心。
頭偏額窄難言福壽，根低梁塌定主財空。
頭形生得唔正，就好難會有一個好額，福就肯定無，壽就未必，因為有無壽亦睇頦宮，頤位先至可以決定。鼻為財星，塌即係鼻樑有節，中年有問題，根底即係山根低，４１歲後就當有一劫。
天庭骨隆起，眉隨骨起，佐串骨角起，鼻骨芽起。
天庭骨包括日月角，輔角開闊，起即係飽滿，官祿宮高就容易身居高位。呢個起唔係凸起，係有骨而隱伏，太凸呢人追求�瓥孕憧畦峊蕙磲漱漎q。佐串骨即係左右塚墓，有小小拱就叫起，就算額形唔靚，到廿六七歲都有運行。芽起者，山根圓，準頭圓，就算唔大貴，都會有好多貴人相助。山根窄小，氣量淺，如山根欺眉骨，女主刑�唌C
顴骨平平起，太陽穴線起，頸骨平闊起。
顴骨唔夠高，表示成敗都好快，或者有顴無面，即係顴高面珠凹，呢個人就寡情薄義。太陽穴亦即係理財位，呢個位飽滿，主識得處理金錢，有辦法將�蠵�養大。頸骨連枕骨，形格威猛，向武職發展較大機會。
頂圓腦厚有為有守，頂圓腦塌中運必敗。
頭頂圓的多數有父蔭，有所作為，腦厚有祖蔭，腦厚即係髮轉位置，如果兩樣都有一生都順利，就算有所損失，都唔會全部，會好快復完。頂圓就有父蔭，腦塌即係後枕平或凹，處事唔得慎重，中年後就最多波折。
頂圓腦塌兼潰爛，中年破敗晚更淒涼。
呢度的潰瀾並唔係真爛，而係無頭髮，即係髮轉位禿頭，淨係呢個位光禿晚境就有問題，有�矕N話缺乏祖德，不過有無祖德唔緊要，最緊要係有祖蔭，但係禿頭體力好，亦有魄力，晚境亦不玫於淒涼。
頂平福祿，高隆貴壽，豐隆富貴。
唔單止頭頂圓先至有父蔭，連頭頂平而厚亦有父蔭，高隆好似蔣介石個頭，半隆即係兩邊寬闊，表示呢個人的腦袋好大，天才多數有呢類形格，但係白痴亦有呢種形格，所以唔使太開心。
頂尖孤刑早，陷則壽夭而富貴難，暴露勞苦而刑剋特重。
頭頂尖婚姻有問題，孤者獨身，刑者剋妻，頂凹則智力低，富貴當然艱難，但係未必會夭，短命就要睇好多�洁C呢度講後生光頭，年少禿頭想唔辛苦都難，刑剋講人緣差亦主夫妻緣份唔好。
腦圓而大祖德正隆，腦長而圓祖德綿綿。
有祖蔭同有無祖德係兩回事，呢度講只係有又父蔭，腦長而圓有豐厚的蔭護，腦長即係後尾枕厚。
腦骨潰爛祖上失德，腦窄不圓貧苦中年。
腦骨潰爛即係後尾枕無頭髮，後尾枕頭髮特別少，祖上失唔失德就唔知，無祖蔭就肯定的。腦窄即係側腦唔發達，側腦唔發達表示呢個人無保護性，又無鬥爭性，中年貧苦係應該的，因為中年係一個人最需要搏殺的時候，如後枕厚就都好�齱C
頂骨平伏起，枕骨強起，枕高而大遠祖福澤，枕小而圓父祖餘蔭。
平伏起亦即係唔低陷，唔露尖，有責任感，可以管錢。後尾枕骨連肉，有問題就有人幫，最主要係經濟問題。髮轉個位特高，主長輩助力，在社會上有年長的人特別喜歡你。摸落去唔覺尖，就表示後生的時候有父蔭。
枕骨斜出謀生乏術，枕橫骨藏福祿綿長。
斜出即係歪，頭骨歪主奔波勞碌，未必唔可以生存，但係一定辛苦，最好就多頭髮，如果小頭髮就好難改變。後枕骨發達望之好似火星人，容易有橫財，長唔長命就要睇埋其他部位。
枕陷而露敗業滅絕，孤骨而露貧苦無助。
枕低陷就因為持續性唔夠積極，所以遭受少少挫折就無心機。孤骨即係特別特尖凸，過凸就早離家，同時亦少助力。
枕陷且不時挨餓，枕陷成坑必有後殃。
陷破包括歪或無髮，平扁，缺乏�髐@個安定的居住環境。枕陷成坑思想唔夠慎密，容易沖動，唔單止後生係咁，老�髐@樣，所以話有後殃。
瘦人頸短三十前死，肥人頸長四九而亡。
人瘦頸短就鐘意冒險，死就未必，但係多意外就一定的。人肥頸長未必短命，要睇頸的粗幼，長而粗無問題，長而幼就大問題。
瘦人頸長不富亦安康，肥人頸短早入翰林館。
所謂長係由髮腳至頸椎骨，唔超過一隻手掌位，如果超過就係過長，瘦人頸太長就叫馬頸，凡有馬頸就一定身体唔好，所以頸唔好太長。肥人頸應該短，太短就容易有意外，頸短容易有心臟病，心律不正常。
頸圓而方福祿相當，頸細而長貧賤異常。
古書話方主貴氣，頸方就一定頭骨側腦發達，有保護性同進取性，頸圓個人脾氣好，多命長�齱C不論肥瘦，頸幼、過長都好難有好的身体，更加唔會有好環境，搵埋唔夠睇醫生。
如罌如瓶總非吉兆，似鵝似豕恉主不祥。
罌係粗而短，瓶係細而長，又粗又短的叫豬頸，又細又長叫鵝頸，呢度話肥而短同瘦而長，兩樣都唔好的。
頸肉厚實不缺衣實，皮肉瑩潤財雄勢盛。
厚實就係夠粗，同時頸有肉，頸有肉係好難得的，唔露頸筋就係好，後面呢句未必咁�琚A純粹係古書上的誇大之詞。
頸裊而斜性劣多貪，頸瘢不潔性鄙且拙。
頸裊而斜即係裊鳥的頸，左搖右擺，主性格貪婪，但係貪小利而乞人憎。頸瘢，即有班，或毛生上頸背，對爭奪性多數都用唔正當的手段。
瘦人結喉迍邅孤老，肥人結喉刑剋禍殃。
頸幼凸喉核，個人唔夠靈活，同時人緣亦未必咁好，喉核太過凸出未必一定有刑�唌A但係自己身体就多數有問題，呼吸系統的多數。
面如滿月富貴不歇，面起重城早發晚榮。
面圓突起叫滿月，面長凸起叫重城，其實滿月重城都係同一樣�洁A絕對唔係乜�牁s鮮�洁A原來就係對面不見耳，形成外大內小，不見耳就一定要耳貼骨，耳貼骨就一定包括埋耳厚，耳珠有肉。
面帶三拳邊塞之將，面有城廓衣食不錯。
三拳即兩邊地，兩顴骨，兩腮骨都橫起，呢�齯H一定孔武有力，勇猛非凡，多數係武職，佰係奴果女相就太缺乏溫柔之氣，有刑�啎孜H，面有城廓即係下巴有條肉包住，好似邵逸夫，如果面長而無廓生咶都幾奔波。
額方者貴，額闊更榮，額隆者吉，額圓者佳。
額方者出身環境好，額闊的人就面面俱圓，至於唔貴，榮唔榮就唔知，額隆即係飽滿，即係官祿宮生得好，一定早行運，額圓就手腕靈活，呢度話方、闊、隆、圓，其實係額頭的其本條件。
額闊而塌中年發達，額仰而平晚歲身榮。
塌即日月角唔夠飽滿，無又蔭就好難少年得志，２５歲前都無乜好運，要過�鰿亄晶B先至有運行。額仰即係向後斜出，但係重要有下巴相配，如困下巴生得唔好，晚境都無得好，如果有耳珠朝海口，就更兼有權力。
額尖而窄早歲蹇帶，額破且缺壯年波折。
一般來講額尖窄主賤，俗語話：朝中無尖頭宰相（以前的額都當頭），家中無額窄貴婦。額頭窄少年運就無乜好睇，額破且缺一定係好多挫折，同時亦無貴人，但係勝在捱得。
額低骨陷刑�埸M頑，碩橫骨露兇惡刑親，額塌少年虛花，額突幼歲孤刑。
額低骨陷即係眉骨上面凹陷成坑，係唔會接受別人的意見。額橫骨露即係額骨向前凸出，呢個人一定好反叛，好難教。額塌即係中線低斜，想有一份長久的工都難。額突多數係講前額上半部凸出，如果加上耳缺，表示父母離婚。
頭大額大粗魯愚眛。
頭大額大係指有前無後，後腦尖細的人智慧一定低，有前無後的人一定係志大才疏，如果加上唇薄，講就無敵，做就無力，如果加上眨眼，就更加講�炵L句真。
額尖耳反三嫁未了，額闊頤朝必是英豪。
額尖即係額窄，汗毛多，呢�齯H野蠻，耳反就一定薄，耳厚就好少反的，主個人鐘意攬權，要妻奪夫權，一次婚姻就真係好難到老。額頭廣闊，下頦朝天，英豪就未必有晚福就肯定，古書話晚年出仕。
額闊頤尖迍邅晚年，額窄頤圓困頓初年。
呢度係少年運好，下巴尖晚年就要小心，後生就一定要學專業技能。額窄早年梗係唔好啦，頤位圓就多數得到仔女的助力。
耳厚而大永無顛沛，耳硬上提早歲揚鞭。
耳厚表示祖蔭好，大表示身体好，厚而大就一生都無乜波折。耳硬意志強，耳提高出出名早，如果耳提高而係火形耳的就同母無乜緣份，但係自立性強。
耳薄而軟弄巧反拙，無廓有輪處事無能。
耳仔薄的人鐘意投機，耳仔軟的人鐘意取巧，如果又軟又薄，即係鐘意投機取巧，究竟得唔得就要睇佢當時的流年運。無廓即係好似一隻水�臐A做�洐灠鷖降}，同時亦都無魄力去兼顧咁多�洁A處事無能就未必，最主要係睇�懭A�洠ヾA大件事，最好就唔好搵佢。
兩耳招風破祖離家，兩耳貼腦富貴到老。
兜風耳，如果屋企有錢的就係二世祖，如果屋企無錢的就早離家搵食，祖上得剩番俾佢，係佢地唔�琚A點賴得呢個人呢。兩耳貼，即係對面不見耳，後生的成就會大�齱A因為缺乏�鱄荌囿妝吽A究竟可唔可以富貴到老就言之過早，因為耳仔係主幼年，同埋一個人的性格。
上夬刑�埻哄A下尖創業難。
耳頭尖就係火形耳，一定要配粗而硬的頭髮，如果頭髮幼而軟，就身体有問題，所謂刑�埭N一定係自己身体唔好。下尖即係無耳珠，無耳珠的就助力少，朋友幫都少，父母就更加唔使指意，最主要就係無一種的持久的沖頸，可以幫人發達，因為容易氣餒，缺少�鷞藈揤蟛啋犖諯哄C
若得垂珠應，早晚定安閒。
有耳珠絕對唔會係安閒的相格，如果垂珠起折，就會好細個就有家庭的變故，唔係老豆就係老母，到�鰼艀~耳珠就一定好過無耳珠。
耳溝開闊幼歲頑劣，耳溝細小人人寵愛，耳溝骨反懂事較早。
耳溝開闊量度大，因為生好動，好動的人多數大量，好容易就會唔記得人�]�嚙驤B，頑劣就因為精神充沛。耳溝幼個人就倚賴性強，性格又嗲，但係就懶�齱A做�狊z力唔夠。骨反即係耳溝短，甚至乎無耳溝，呢�齯H早熟，係思想早熟，太早懂事就一定捱苦多過歎世界。
面大鼻小多為人奴。
鼻細的人主意無乜，堅持力唔夠，獨立性唔夠強，如果加上食指短，就更加有好重的倚賴性，所以多數受人驅使，但係鼻細的人多數忠心，最緊要配一雙靚的眉。
面肥鼻瘦錢財難聚。
鼻瘦即係露骨無肉，亦即係土星無勢。鼻為財星，原因係中國自古以來都係以土為財，有句名言：有土斯有財。土星薄就想剩錢都難，尤其是年上壽上靈骨，一定儲埋一筆就會俾�蠵丳革盓A唔見�驉C
面橫鼻塌生性兇悍。
面橫即係顴骨橫露，多數都橫蠻無理，鼻塌即係鼻扁，如果鼻高就算野蠻都係擇善固執，如果面橫鼻又塌，就唔只野蠻，仲係好自私，最明顯�黚岈I就係護短，不分是非，亦都無分辨是的能力，但係做大惡事就無膽，只係�鬖菑v的生活圈�堶掃播敷Q霸。
鼻圓聳印功名鼎鼎，鼻連眉骨父祖福蔭兄弟友愛。
山根高，直插印堂，就容易得到�囍酗O�鴾H帶「歇」，一定要鼻頭夠圓，如果鼻頭尖就人緣無咁好。好似做大戲化�菕A眉骨隱約由個鼻樑向外伸展，印堂飽滿就一定出身良好，周圍一定有一班幫得手�鴾H，未必一定係兄弟，同學朋友都得�鵅C
鼻連邊地終成大器，鼻短樑平自創前程。
呢度�瓥s並唔係真係由２３，２４個位置直聳而下，而係感覺到有�灡薵膘R而下，亦即係來龍豐厚，一定事業有成。鼻短一定要人矮，人高鼻短，想有前程就難，樑平就一定係要鼻樑�間A鼻樑窄就好難有創業魄力。
準豐樑聳家道興隆。
鼻頭有肉，鼻樑又夠高，有白手興家的能力，但係要顴骨相配，如果有鼻無顴，就４４歲後就好容易失敗，要在４４之前搵夠就根本無可能，如果可以搵得夠就一定唔符合相格，一定有其他部位生得好的。
鼻隆而昂仕宦榮昌，鼻直而厚子貴封侯。
在古時，呢種相格只有做官先至有出路，但係現在唔同晒，有好多�狣v力比官更加大，例如做議員。鼻直而厚又點關仔事呢，簡直亂嗡，唯一可解�鼢N係鼻厚就人中都唔會太淺�隉A仔女身体都會好�齱C
鼻如縮囊到老吉昌，鼻如獅子聰明達士。
即係鼻短而大，好似個蒜頭咁樣，呢�齯H好有量度，同�曮嵽穻n容易相處，到都好開心。鼻翼闊而厚，鼻孔又齊，又圓，聰明同時生性樂觀，獅子鼻多數鼻樑夠長而厚，鼻樑薄就唔夠樂觀。
鼻如截筒財祿亨通，鼻如懸膽白手興家。
鼻孔齊而平，就適合做�囓膨`收入�鴾u，就好少有失業�鵅A但係突然間的橫財就少之又少。所謂豬膽鼻，呢種鼻係女人度就好，如果男人有豬膽鼻就氣量淺，同時變能力不足，女人有就旺夫，鼻為夫星，女人小氣�瓥ㄜ羉糬n。
鼻柱廣長必多伎倆，鼻有損破孤獨饑餓。
鼻樑廣即係闊，闊而長一定魄力好，有足夠的精神体力去學好多野，最緊要就係呢種形格的鼻有上進心，如果鼻樑窄而皮薄，你迫佢去學都好難。破損即係土星受損傷，即係財星受傷，就梗係窮啦，人窮就想唔孤獨都難。
準頭尖小人多賤，孔仰家無隔宿糧。
準頭尖就主個人有原則，樣樣都依照規距�蟆��洁A無乜人情味可言，呢度�囍y小係話薄而見骨，凡鼻尖見骨的人多數忘恩寡恩。朝天鼻使錢無節制，尤其是流年部位有破損，就一定無端端耗費大量積畜，如果行正鼻運就要睇鼻翼厚定薄，先至決定當時的運氣點。
年壽高明無災有慶，雙座光澤夫唱婦隨。
年壽高明無災就未必，就要睇�鴷祫“磼峆p，高明即係羅馬鼻，表示有進取性，慶即係好事，有進取心梗係好啦。雙座即係夫妻座，夫妻座�嚚d圍由４２，４３至到年上壽上呢個位，如果無烏黑無灰暗，一定夫妻和諧。
金匱依禁房錢財滿庫，子宮傍夫座福祿駢臻。
金匱即係鼻翼，依禁房即係鼻翼同面部無起坑，接口、界線好平滑，就好多積畜。子宮即係眼肚，子女宮，傍即係傍住，夫座即係勾陳位，子女宮生得靚而又見到勾陳位飽滿，就有夫福享，呢度係講女人的。
甲匱連準起多財多寶，顴骨入天倉有權有勢。
甲匱即係鼻翼，同上句金而成金甲位，連準即係鼻翼位同鼻頭之間無一條凹線。入天倉即係顴插天倉，有權就多數，有勢就未必。
鼻隆顴拱自助人助，顴高鼻塌多成多敗。
首先一定要自助，顴拱表示有奮鬥心，鼻頭圓就有人緣，所以自助之後就有人助。鼻塌未必一定鼻形有問題，有厚顴埋鼻的形格，呢個人無乜主意，成功的機會就少�齱A多敗亦未必�琚C
顴高頤削作事難明晚歲伶仃，獨顴無面中年破敗子散妻離。
顴高頤削即係牙較骨薄，貪婪，太過現實，有利就六親不認，晚年孤獨係正常�鵅C顴骨過高，面削，呢度係顴高壓目而面又薄削，再加鼻樑尖削。
顴露顴尖破財中年，顴面低窊孤獨無家。
顴骨露，皮薄，破財就未必，但係一定招惹好多是非，最主要係口舌是非。顴面低羽，即係顴骨位置生得高，成為顴壓目，而面珠凹陷，性格孤獨人緣差，到老想唔孤獨都難，無家就未必。
頦方且圓晚年福祿，頦尖而矯有子不孝。
由字面晚年安穩，要有福祿一定要飽滿，地閣方未必夠圓，圓又未必係方，淨係圓即係有肉無骨，所以有�齯H係唔可以瘦�鵅A瘦親就環境轉壞。下巴尖福薄，矯即係尖而向出，凡尖一定肉薄，唔可以有仔女在身邊，仔女對自己好唔好就要睇子女宮，如果子女宮結實，仔女多數會留�鬖菑v身邊。
頦短且縮晚歲淒涼終不祿，頦尖而長一生貧苦又無良。
下巴短�鴾H就多數性急，縮即係「巢」皮，凡親巢皮一定缺乏實行能力，亦都缺乏�鱁礂埢鄐O，咁�麍蛪Q晚境好都難。下巴尖而長性格多輕挑，尖就一定無肉，即係無積畜，一生貧苦又未必，無良唔係，有無良心絕對唔係下巴尖唔尖而定的，係有無鼻油而缺定，或者好似勾踐。
頭圓足方真富貴。
呢個圓唔單止額頭圓，重要頭蓋骨圓先至合格，叫做真圓。頭圓取象為天，足方取象為地，足方唔係隻腳四方，而係腳板底厚。頭又夠圓，腳板底又有肉，天地俱備，就天生好命，富唔富貴就要睇埋其他部位。
頭尖足薄定貧窮。
頭尖即係額頭尖，額頭尖即係額窄，額窄就少年運差，但係如果加上天靈蓋尖就唔同，天靈蓋尖就算額窄都可以逢凶化吉。足薄即係腳板底無肉，腳板底無肉就一定係腸胃多病，腳瘦同薄唔同，腳瘦即係腳面瘦，腳面廋就一定係際遇唔好。
頭大口小貧苦早了。
頭大就要眼大口大，如果頭大口細就交際手腕唔夠靈活，所謂口大食四方，食四方者即係人緣好，男人出外搵食一係就鼻頭有肉，一係就口大，如果兩樣都缺乏，就打工好過做生意。
顴高倉陷有顴無權。
倉即係天倉，顴高唔單止要有面，重要天倉飽滿，如果淨係得顴高，又無面又無顴，就不過係假權�隉A�鰜峊囓i以大聲夾無準，但係出到街就無聲出。
頦骨連頤晚福可期。
　　頦骨連頤即係下巴方圓，下巴方圓有肉梗係有晚福啦。
頦尖頤削到老苦作。
呢度同上句就���甯菑洁A兩邊腮骨削，下巴尖想有福都難，唔使等到老。有呢�欓菑@定要有專業技能，否則真係到老苦作，作即係技藝。
頦骨連腮呼喚成堆。
頦骨連腮下巴連腮骨，但係又未至於耳後見腮，表示子女成群，唔係伙記多。
長如茅立破祖離家，短如豕蹲頑劣多凶。
身大瘦、高、茅立即係企得直，呢度講無蘿柚，一定早離家搵食。豕蹲即係豬，肥而行動遲緩，就一定性格頑劣，亦都唔會太長命。
體大骨秀名滿宇內，體小骨秀不富便貴。
秀即係唔露節，身体高大而有肉包住，會有名氣，身瘦而膊頭有肉，多數都係有錢人，而且可以長久。
胸闊而平豪邁絕倫，胸平而窄難當重任。
胸闊而平首先要膊頭夠橫，呢�齯H有義氣，膊頭橫就可以承擔重要責任。胸平而窄就一定係膊頭唔夠橫闊，所以唔可以擔當重任。
胸闊厚實富而好施，胸寬露骨破敗落寞。
胸闊幾時都係好�齱A厚實其實係背脊，背脊厚就一定有福，好施就係心地好。胸闊露骨，有胸無背，背脊露骨就福薄，都好難有真正朋友。
上露下陷孤苦到老，上下皆陷奸貪枉法。
上露下陷就係雞胸狗肚，雞胸向外凸，狗肚向�堶掄Y，呢�灡瘝臚@身体差，第二就缺乏堅忍力，第三無容人之量。即係上下成坑，瘦而露鎖骨，肋骨露坑，枉法就未必，貪小便宜，惊蝕底就真�鵅C
胸闊而促生性狠毒，胸凸而挺生性愚蠢。
促即係短，即係腰短，腰短的人多數勤力，富於進取，如果腰短而背薄，富於爭取性但屬於不擇手段�劗�。淨係雞胸，缺乏爭取性，愚蠢就未必。
婦人胸寬賢淑端莊，男人心陷作事見小。
不論男女都以胸闊為好，所謂胸衿廣闊係真�鵅A胸窄氣量一定淺，但係胸闊背脊一定要有肉，如果背脊無肉，樣樣睇唔開，胸骨窄，個人小器做���洐囍�男人，��形。
胸長不直有才無德，胸短不平為富不仁。
即係寒背，寒背就算有才幹都無魄力，呢個德係解能力。胸短即係腰短，腰短就一定有進取性，短而凸露，為富不仁就未必，手段可能差�齱C
背若屏風福子孫，背若負龜必有施為。
　　背若屏風即係闊，闊就係顧家。負龜即係厚，背脊厚就梗係有福啦。
背如負物邊陲將帥，背如團扇現成基業。
背如負物即係步履穩重，俾人有一種安全感，可以�悌奕d，並不限於邊陲帥。背如團扇即係膊闊腰窄，有父蔭，守唔守得住就要睇其他部位，例如有無羅柚。
背部偏斜絕嗣貧夭，背部薄窄不貧則折。
偏斜即係脊骨歪，脊骨有問題就想生仔梗係難�齱A貧夭就未必。薄窄就一定肺弱，貧就未必，容易有肺�隉A以前有呢�灝f就實死梗。
兩肩平闊衣食不缺，肩窄下垂毫無作為。
膊頭平闊就一定有魄力，自食其力，唔鐘意靠屋企。肩下垂唔緊要，最忌鴛鴦，左右唔平衡，如果唔平衡就行路左搖右擺，達唔到行如風，立如松�麰n求，得唔到人地�麉H任。
兩肩上聳所發不久，肩聳肩寒老無一椽。
兩肩上聳，叫做膊頭高過耳，唔可以將自己的成果長久保持，就算係火形人都唔可以長期保持長久。寒即係露骨，凡膊頭露骨多數都老來無得倚靠。
右肩低左肩高白手興家，左肩低右肩高別祖離家。
呢度屬於盡信書不如無書，相�堶惜Z有高低都係唔好�鵅A點會話白手興家，簡直攪笑。
臀圓骨開諸事亨通，女人臀大反為下賤。
臀圓即係蘿柚有肉，無論男女都要有肉先至好，無肉就係空心老官，女的夫妻運都唔好。骨開即係盤骨闊，就唔會壓迫腰部，腎機能好，尤其是女人生養容易。臀大一定係反常的大，唔單止蘿柚，任何�洃炱`都係唔好。
小兒無臀災厄頻仍，縱然乖巧能言而亡。
細路仔無蘿柚就係身体差，亦表示老豆唔叻，但係如果鼻頭夠圓就會好�齱A如果鼻薄就認真差。
少年無臀百事無成，田園不守破祖離宗。
無蘿柚無論乜�浀~紀都係差�齱A少年就續書好難有成就，同時亦好難有祖業，有都守唔住。
中年無臀破祖飄零，刑妻�啎l奔走紅塵。
如果少年有蘿柚，而到中年反而無蘿柚�儭隉A身体一定有問題，如果到中年都重未有蘿柚�儭隉A就算有祖業都守唔住，成日不停奔走，居住的地方亦唔安定，老婆仔女跟住佢想唔刑�堀ㄜ爣o，性格又唔合群，人緣好極有限。
老年無臀刷鍋洗盆，無依無靠孤獨終身。
如果中年無蘿柚，晚年亦一定唔會有，都唔慌有積畜，什工都要做，洗鍋刷盆呢�齯u唔慌會高級，蘿柚無肉晚年就一定孤獨，獨身就未必，最主要係無積畜，如果加上無腳瓜「朗」，就真係獨身居多。
肥人無臀多學小成，半生無運四九歸冥。
肥人無蘿柚，即係空心佬倌，點樣勤力都唔會有成就，唔係多學小成，係根本唔肯學野，但係可以後天補救。四九歸冥係話３６歲有大劫，呢�曮Y講好肥�齛堙C
瘦人無臀四處奔波，縱有小就終無一成。
瘦人無蘿柚就一生勞碌，想優悠生活就好難，但係如果瘦人有曲線就多數好命，亦都可以有積畜。縱有小就係講中年的瘦人後天就容易�齱A但係過�髐丹~就好難再有機會。
身長無臀木屐無釘，身矮無臀孑然一身，若還尖矯不免輕佻。
身長係腰長，腰長蘿細容易跌倒失敗，腰長都一定懶，腰長加上無蘿就容易氣餒，有小小挫折就容易自暴自棄。腰短�鴾H就勤力，腰短而無蘿�鴾H性格自私，人緣差�齱A呢度話孑然一身並唔係話無老婆或者無老公咁解，只不過係朋友少�隉C若還尖矯，唔係蘿柚凸起，較為難以觀察，呢個蘿柚尖係要�縉C先至見到，一般行路或者坐低係見唔到�鵅A有呢種形格的大事就一定退縮，表面係睇唔到。
面長身短中年發跡，面短身長衣食奔忙。
面長中停長，中停代表中年，４０至５５歲，身短腰短，腰短勤力，肯搏，就算無其他特別�鵀n相好部位，到�髐丹~都一定有好環境。身長懶，面短反覆，兩樣夾埋就屬於見異思遷，唔守本份，多數都一事無成。
面瘦掌方孤苦淒涼，面短掌圓衣食自然。
面瘦屬木形，掌方屬金形，思想同行動唔協調，木形屬思想形，金形屬行動形，面瘦掌方形成思慮過多，諗多過做，好難有成功機會。凡面短人好動，掌圓屬水面短帶圓屬水，有動�儱N欲，兼且人緣好，又肯勤力，所以衣食好，同時面方圓�鴾H食祿倉好少薄的。
身長腳短富貴可斷，身短腳長貧無住場。
身長腳短有個花名，叫做矮腳雞，性格善於爭取，識得把握機會，富貴就未必，但係生活無憂就肯定�鵅C身短即係腰短，本來係勤力的，但係如果腳特別長，呢個腳長係指小腿特長，小腿特長即係無腳瓜「朗」，凡無腳瓜朗�齔L論做�洬峏~處，都好難安定。
兩手白潤富貴前定，兩手粗黑謀生乏術。
兩手白潤即係皮膚幼細，毛孔細，手背皮厚，表示出身環境好，可唔可以一生富貴就要睇埋其他部位。手背根露想唔克都唔得，呢度話謀生乏術唔�琚A手背露根多數有一技之長，但係毛孔粗�鼢N算有技術都係好辛苦�鴽獊遄A例如打石�鴽獊鄔峈抪h運�黚遄A如果毛孔細�鼢N可能係修理鐘錶技工。
手軟如綿衣食兩全，手如乾薑家道必昌。
手軟如綿就一定要多肉，如果手軟而薄就一定從事唔正當的職業，女人手薄就福薄，呢個福係指夫緣。手如乾薑係女人專有�鵅A另人極之少，乾薑即係手皮粗硬，呢�齯k人鐘意做家務，同時一定有潔僻，握手的時候感覺好似柴皮咁樣，就係呢種人。
臂如捆布不貴便富，臂中肉拱苦作有種。
捆布即係圓，手臂有圓有扁兩種，手臂圓表示發育良好，身体好，同富貴有乜關係？臂係指上臂，上臂連膊頭，膊頭厚就一定福緣厚，膊頭薄就表示搵到都剩唔到，剩得到都好辛苦。臂有拱肉即係手瓜起�獺A以前多數係苦力先至有�鵅A但係現在就視之為健美，因為現在職業已經再無貴賤之分，有種即係天生�鵅A以前�齯H重文輕武，都唔用腦稔�鵅A無体力努動的人又點會有屋住呢。
臂圓而長衣食相當，臂細下尖衣食難言。
臂圓即係上臂豐滿，見肉唔見骨，有咁�嬼u骨一定膊頭有肉，又背脊有肉，衣食自然好。臂細下尖即係手較骨大，一定係身体唔好，手瓜幼一定肺量細，呢度同貧富無關，亦都同出生環境無關。
肘短而圓衣食自然，肘長而扁貧窮難免。
肘係前臂，前臂短係自然之相，正常�麍菻Y身長過臂，臂長過肘，肘長過掌，掌長過指，如果其中有一樣唔對稱，呢個人一定辛苦，最常見�鼢N係手指長過手掌，多數辛勞搵食，呢度話肘長而扁就係長過臂，一定辛勞搵食，貧窮就未必。
肘短而直不愁衣食，肘長瘦尖貧苦顛連。
呢度�屭y短而直係以前�躠狙悀H特質，表示唔使勞力搵食，以前的人唔崇尚運動，對手瓜起�繭欓偷漰苤A根本唔知道係身体健康的象徵，所以後來俾人譏笑為東亞病夫。肘長過臂，加上尖瘦，手掌較骨大，一定手背露筋，手背薄就一定出身環境差，但係唔代表一世窮。
腕秀而方珠玉滿箱，腕正而圓衣食眼前。
秀係唔露骨，方而有肉夠軟係好少�鵅A多數都係手軟而長形，方形�鵀n少。如果手方形但係又硬�鵀h，所以方而軟�麉Y好少，手掌長而軟�鴾H無自制力，手掌方而軟�鴾H有決斷力，有掌權能力。腕正而圓係近手頸線，呢度肉厚就一定有父蔭，所以話衣食眼前，但係身形肥胖就唔會有父蔭，好似肥肥個女，一出世就無父蔭。
腕粗骨露一生苦作，腕邊起墳告貸無門。
腕粗骨露一定配王字面，性格一定頑固，重有一樣缺點就係顧多唔顧內，唔係勞苦大眾都係餐搵餐食之人。腕邊起墳一定配鼻樑薄而起節，俾人一種信唔過�儱P覺，有困難�黈伬啈n難有人幫你。
掌背厚如龜福祿皆可推，掌心窩如碗倉豐庫亦滿。
掌背厚唔見筋，已經係有福之人，根本唔便厚如龜。掌心如窩有錢剩，剩得辛苦抑或舒服就要睇�鴾潃I厚定薄。
掌厚骨軟幸福不淺，掌粗骨硬橫蠻任性。
呢度係講女人�鵅A掌要厚，就男女都�琲滿A但係骨軟男人就無咁好，手骨太軟就主倚賴性強，女人就無所謂，男人就梗係唔得啦，女人有呢掌就樣樣都唔使操勞，有福之人。掌粗係講手皮粗，女人手皮粗表示呢個人有主意，以前�齯H唔鐘意女人有主意的，所以話橫蠻，骨硬有行動性無倚賴性，唔使等人地同意而自己去做，所以橫蠻加任性。
手掌常溫無求於人，手掌常冷時多困境。
手掌常保持溫暖，第一身体正常，第二心境平常，唔會太過緊張，亦唔會急燥，做�炵{序安排得好有條理。手掌冷熱無常，表示呢個人情緒好唔穩定，運程起落不定，好一陣，跟住又行衰運。
掌軟如綿快樂一生，粗硬露筋苦作辛勤。
呢度�瓥n如綿係包括埋手指�黻弩`，手指背節紋不露，表示做�洃眭i折，手指背越多皺紋，就越係要親力親為。有紋都唔止仲露埋筋，想做�洐屭祗W都好難，仲要好勤力先至夠生活。
不熱常汗心苦自敗，掌滑如苔事業堪誇。
手汗大表示心情緊張，自信心不足，做事患得患失，多數成少敗多，但係如果天氣熱有手汗係正常�鵅C手皮滑表示做事有毅力，最緊要就係唔容易氣餒，所以成功�嚝鷛|就一定大�齱C
十指端正一生順境，十指尖長家有儲糧。
十指端正，正確係手指夠直，手指直無論係自己做�洬峆Y合作都好順利，如果加上唔露骨節，就更加優勝。十指尖長一定要好似筍形，手指如竹筍，就一定出於富貴之家，就算唔係出生於有錢之家都好容易教。
指柔而密財�琣蛣飽A歪枯連皮孤獨無依。
手指罅疏就使錢無節制，密就自制能力。手指與手指之間�鴷皏舠o高，同時亦都皺皮，性格極度孤獨，老而無依唔出奇。
指禿短生性愚魯，指硬而疏衣食難周。
手指長就聰明，手指短就缺乏好奇心，如果短而掘，判斷力唔夠而又唔肯接受人地�儱N見，愚魯就要睇埋額頭夠唔夠高。指硬而疏就一定係際遇唔好，俗語話雞爪形，生活一定困難。手指抑即手指向後彎，古書上面稱為「反元」，主六親無靠�鼢N一定係大姆指向後彎得好利害，但亦都主容易得橫財。食指後彎主好虛榮，為人唔實際。中指後彎貪玩而不務正業，成日轉工，但係手指夠長就可以減少缺點，最忌向後彎而短。如果淨係左手係咁，到�髐丹~就會改變，如果左右手都係咁，就到老性格都唔會改善。指尖扁唔適宜早當家，更加唔適宜早婚，因為２５歲前運氣都唔好，同時亦唔識理財。手指短，手指唔適宜太短，尤其係尾指，尾指短除�鬙N表疑心大之外，如果短過姆指重更加表示呢個人係奸�鵅A而且屬於奸詐多計。手指硬多勞碌，會同親人有隔膜，年紀越大，同親人�儮j膜亦都越大。手指頭掘就做唔到精細的工藝。手指歪斜－食指歪自信心強，能吃苦，中指歪表示容易睇人唔起，生性傲慢，無名指歪任性而為。做�洐躠U後果，尾指歪主仔女唔聲話。大姆指歪係最唔好�鵅A表示做�洐灠鷑z力，遇困難容易退縮，屬於無事牙擦擦，有事�c刮刮。指逢疏除�鷞麊鷟�觀念弱之外，亦主六親無助。上端疏主唔聚財，指根疏主無情，指有節多數工作辛勞。
手長過膝興創事業。
呢�躟搣顝_相，凡親奇相就一定要在亂世先至有機會，太平盛世就唔會有出頭�嚝鷛|，睇歷史就可以証明。
手短腳長性行不良。
手短腳長無論肥定瘦都有兩個缺點，一就係無腳瓜，二就係無蘿柚，無呢兩樣�洁A個人想好都難，其實唔關手短事。
胸寬背厚光前裕後。
胸寬主才智，千祈唔好窄，所謂心胸廣闊，背厚重緊要，背脊厚就福澤厚，土形人多數有呢�孎峸獢A屬於平凡人一個，但係如果木形人有呢種形格就一定有好�鵀迄N，一定超過前人，亦都有能力福蔭後人。
胸凸背凹勞苦早卒。
胸凸即係雞胸，背凹即係脊骨成坑，兩樣加埋就係腩部有問題，勞苦就未必，但係短命就好難避免。
前仰後俯邦國之輔。
在前面望個胸好挺，在後面望背脊好厚，成前仰後合之格，呢�齯H做�浀釣R勁，性格又穩健，如果一個機構有呢�齯H一定發展得快而又作風誠實，好似中個領導人有個都係咁。
背寬胸厚富貴長久。
背寬做�炴N有�捕瞴A胸厚就心地好，背脊厚為中忠誠，加上心地好，一定好早行運，做�牉}踏實地，唔會冒險，所以生活就算唔係大富亦都平穩。
有背無胸晚年孤貧。
有背即係背脊無坑，唔會係厚，無胸即係陷，胸陷就器量淺，至於晚年孤貧，就要睇埋地閣位好唔好先至決定。
雞胸鴨背多非善類。
雞胸即係凸而露骨，鴨背即係薄，背薄做事就唔夠踏實，胸凸就唔同豐厚，厚就心地好，凸而露骨就���甯菑洁A樣樣都唔順超，所以話多非善類。
狗肚雞胸狠毒深沉。
狗肚即係窄小而凹，又叫蜂腰，腰窄一定要配闊肩，如果肩又窄，心性唔平衡，無容人之量。
弓背蜂腰過路拆橋。
弓背即係「�梴Y佬」，蜂腰即係無肚腩，�梴Y而腰細，專係度橋，就算損人而不利己都覺得好過穩，但係�梴Y而有肚腩�鴾@樣係算死早，但係就一定要對自己有利先至肯做，凡�梴Y�鴾H都無所謂義氣，只有利字當頭，所以對呢種人只能夠動之以利，切勿以為感情交情對呢種人有用。
鱉背龜胸好色貧窮。
龜背係有福的象徵，但係龜胸就唔好，平而露骨，呢樣唔可以判斷為好色。鱉背亦即係平而扁，有呢�鑨敯邞漣峸瘛Q唔窮都難，至於好色與否就未必。
肩寒背削資財耗盡。
寒即係薄，膊頭見骨就無論搵幾多都係多餘�鵅A因為一定有�礸L無謂謂���洏O佢使晒�蠵�，好似梅艷芳，凡膊頭見骨好難背脊有肉，想有積聚都難。
肩闊臀寬到老無波。
膊頭闊就有�捕瞴A肯承�拿d任，臀闊就有後福，一生都無負於人，亦即代表�髐H緣好，到老無潻係正常�鵅C
腿長圓肥衣食俱全，短圓粗貧賤多憂。
腿係大脾，腳同手係一樣，都要一截長�齯@截短�齱A大脾長過小腿係先決條件，圓而肥亦都係最基本�鵅A因為大脾肥就蘿柚多數有肉，衣食就一定唔差。同樣係夠圓有肉但係大脾短過小腿就問題大，貧賤就唔�琚A但係多憂就一定，因為小腿長過大脾就一定做�洃ㄓ擊揚哄A如果加上額頭低就一定是非不分。
腿大長圓智大福厚，短若細瘦勞碌奔走。
腿大加長又圓福厚就可信，智大就未必，大脾夠長就表示性格溫良，所謂賢。短己經唔好，重要瘦，做�炴N唔慌叻，唔使講就一定勞碌奔走。有一個好難聽的名，叫狗腿，狗腿就一定係大脾瘦而短，人腳攪到狗腳梗係唔慌好啦。
膝圓而大無災無害，膝露而尖官訟連年。
膝圓即係有肉，膝頭有肉就一定有大脾有肉，大脾有肉就蘿柚有肉，就一世夠運。膝頭哥露骨就一世都唔夠運，身体亦差，正式係膝頭大過脾，想好都難。
膝圓方藏富貴異常，膝骨尖露必遭牢獄。
呢句同上一句大同小異，藏即係肉厚，富貴異常就真係誇大。膝尖露骨就容易招惹是非，有無牢獄之災就要睇其他部位，例如生命線有無方格。
脛前骨生稜角，脛中骨如刀背，命運不由人常遭小人妒。
脛即係小腿，脛前骨即係膝頭對落，將個膝頭屈埋就見到。正常應該係圓或者平，如果有凸出就唔合格，自主性唔夠強。脛中即係上下五寸，原則上任何一條骨都要圓而好似竹咁先至合格，但係小腿骨就有分別，小腿骨就有�曮Y扁形�鵅A摸落去就好似刀背脊咁樣，呢個人就會好辛苦，一樣會招惹好多是非。
小腿圓直豐衣足食，小腿不圓衣食難全。
上面話脛骨扁就勞碌，呢度話脛骨圓就有好環境，因為骨圓多數有肉，如果皮包骨就想好都難。
脛向前矯好吃懶做，脛向內彎大言不慚。
呢度�鱧H向前即係腳向外彎，同向內彎係一樣�鵅A小腿唔夠直就一定性格上有缺點，唔係懶散就係鐘意誇大，呢兩句分開精細�齱A因為向內彎�鴾H多�齱A呢個世界作大�鴾H多。
脛如竹杖貧賤不良，脛如瓠瓜生性愚蠢。
脛如竹杖就係無腳瓜朗，好似支竹咁樣，想搵到食都好難，不良就未必，以前�齯H寫書通常都將貧同賤拉埋一齊，其實貧同賤係絕對唔同的。脛如瓠瓜，最貼切就係水瓜，兩頭細中間大，呢�籪}形就一定配一雙鴨��腳，呢�齯H�鼢慾O就低�齱A如果加上眉壓目就更加肯定唔會有高職位，有呢�籪}形多數都係由面，後生時一定辛苦。
腳背厚方富甲一�捸A腳下容龜富貴可推。
腳背同手背一樣，最好就唔露筋，手背主先天性，即係出生環境，年幼時�黈a境，腳背主後天�嚜盚J。腳背有肉「肥嘟嘟」就多貴人，如果手掌有貴人線出現表示佢現在所謀�翵々@定好順利。腳下容龜即係腳掌個窩好大，腳窩大表示有父蔭，呢個位好唔好就一定要會行先至睇得準，ＢＢ仔太細係睇唔準的，所謂富貴可推即係老豆剩番好多俾佢。
腳背有肉現成福祿，腳心有肉堆金積玉。
腳背有肉就際遇好，貴人又多，腳背會跟年歲而改變，可厚亦可薄。腳心即係腳掌位置，腳掌有肉就彈力好，行路姿勢唔會搖擺。俾人一種好穩定的感覺，如果加上背脊厚就想窮都難。
腳背無肉不賸一錢，腳背平薄貧窮之輩。
腳背見晒腳指骨，好似雞爪咁樣，想剩錢都難，最主要係晚年無積蓄。腳背平薄即係皮薄，露筋就好難身居高位，亦都搵唔到錢，唔好講有無得剩，搵到至講。
腳小背厚不富則貴，腳大且橫不免貧窮。
如果係土形或金形人就唔可以腳小，因為土形人身形多數厚實，金形人多數骨架粗，所以呢兩形人腳小就唔對稱，亦都唔會富貴，其他水、木、火形就可以容許腳細，都有富貴機會。腳大且橫即係腳板闊，腳以長形為貴，如果向橫發展，呢個人屬於四肢發達，頭腦簡單之輩，想唔窮都難，一定從事体力勞動�屩噸~，亦都多數係王字面形�鴾H，有一個好處就係身体夠強壯。
五趾纖長必定賢良，五趾端正豪萬成性。
腳趾長有一個特點，就係容易諒他人的過失，如果長而有肉就原諒�鼳\，而佢會記得你，如果長而露骨，就算你對人點好都無用，例如借錢出去通常都無得還�鵅C五趾端正即係唔丫開，隻隻拍得好埋，表示呢個人好通情達理，如果加上鼻頭有肉，呢個一定係善長人翁。
中趾長圓絕處逢生，趾短而禿一生苦作。
呢度�齯仇k即係二趾，通常話二趾長過公，唔死一世窮，其實唔�琚A二趾長�鴾H一定捱得，至於窮唔窮就要睇佢腳有無露筋，如果腳背見筋，捱得，但係搵唔到錢。呢度話長圓可以絕處逢生，唔使講梗係有肉。腳趾短無問題，最忌就係禿，禿即係掘，本來腳趾就唔會尖�鵅A但係呢度�爣葦Y頭大尾細，變成掘都唔止，重要腳趾罅疏，，就最差，一世都辛勞，呢個辛勞唔係一定体力的。
大趾短圓父母俱全，大趾長尖自身顛連。
我�]睇人有無福就一定先睇腳趾公，如果腳趾公好肥好厚，唔使講，呢個人一定好福氣，如果係男人就一定和藹心地好，做著佢伙記一定好好福利，如果係女人，唔使睇都知道有一個靚鼻，即係一定旺夫，但係有個靚鼻未必會有一隻靚�儭}趾公，呢�矕N只係自己做�洏{，唔一定會旺夫。腳趾公長短唔緊要，最差就係尖或者扁，腳趾公尖就辛苦，好難有一份「印印腳」�鴾u，腳趾公扁即係薄，就際遇唔好，如果扁而腳指甲生前，就更加一世無運行，正式輪到你都唔到你。
粗短起節性情頑劣，曲折歪斜無惡不作。
粗短起節就唔限於腳趾公，其他腳趾都係咁睇，凡親起節露罅細路都係難教�齱A至於曲折歪斜無惡不作就未必，但係貪心就真�鵅A既然貪心就一定自尊心都差�齱C
脛黑且瘦衣食奔走，脛白而圓風光眼前。
小腿黑白就一定要睇全身皮膚，如果小腿特別黑，即係當時的腳頭唔好，好容易俾同事譏為「陀衰家」，瘦即係小腿無肚，無腳瓜朗，就搵到食都搵唔到著，梗係奔走狼忙。無腳瓜朗而見肉色白潤，其實亦唔係好現象，只係代表當時小小好環境，一陣好�纗L�髐妨嶀S回復番唔夠食，餐餐清的局面。
細如鶴腳不貧則賤，粗如瓠瓜先苦後甜。
細即係幼，唔單止無腳肚，重好似一支竹咁樣，又直又幼，身体又唔好，際遇又唔好，貧就肯定，賤就未必。粗如胡瓜有呢�籪}形就多數都有一副由字面，初年就運氣差�齱A但係晚年就有福享，呢種腳形女人多，另人就較為少�齱C
腿大膝圓如斗一生不到公庭。
大脾有肉，膝頭又圓表示一生做�狪降}，個人修養好，處處容忍，所以惹官非�嚝鷛|少好多，呢度話斗咁大，只不過係形容詞�隉C
腿瘦脛細如杖為人下賤不良。
大脾瘦又無腳瓜，得個膝頭，正式係膝頭大過脾，下賤不良就言過其實，身体唔好就一定�鵅C
腿瘦膝尖常招官訟。
大脾瘦就福薄，上身肥而下身瘦想有福都難，膝頭尖就係波蘿蓋細，膝蓋骨細就呈尖形，唔係真尖，無人個膝頭會尖�鵅A有呢�孎��鴾H成日都無端端招惹是非。
腿膝皆小貧窮難了。
腿膝皆小係指比例唔正常，如果人矮就要短，人高就一定要長，如果人高腳短，即係腰長腳短，呢個人的奮鬥心一定唔夠強，一遇挫折就容易氣餒，缺乏�髐@種屢敗屢戰�嚘諯哄A所以話貧窮難了，即係好難斬斷窮根。
輔角插邊庭名揚四海，內府連高廣身躋朝班。
輔角即係２１、２２部位，插邊庭即係同２３、２４部位相連，並唔係伶伶仃仃一舊骨起，而係有一度氣隱約相連，呢度輔角連邊地，後生容易出名，如果讀緊書都會做到學生會會長。高廣的位置係中正側邊，內府係火星側邊，呢�囍鴐蛦s就主有高職位，呢�瓥’鴢Y好細微的。
邊地四起五十亨通，輔骨隆高三九居官。
前面話輔角插邊，即係相連，呢度淨係兩邊地，兩輔骨各自有起伏之勢，困為並無相連，所以勢唔夠大，形成額有凹凸，所以行運就遲，五十亨通其實就話根本無運行，要睇額運一定係年青人，話五十行運簡直就係擾笑，好過話你無運行�隉C輔骨高隆即眉中間對上位置，同輔角唔同輔骨高一定連帶左右丘陵飽滿，所以話三九居官，即係２７歲就可以有成就。
天庭上連左廂官居極品，日月角聳天非庸凡相。
天庭上連左廂，天庭即係天中位置，上連左廂，其實係天庭左右兩個位，一個係高明，一個係高廣，天庭同呢兩個位相連，就係天庭飽滿由來，官居極品就未必，但係出身好就肯定�鵅C日月角聳天庭即係天庭飽滿�嚚d圍更加大，額頭平滿的位更大，形成天庭廣闊，一定唔會係普通人。
天府房心看宦途名利皆可問，戰堂驛馬如立壁忠義不須疑。
天府即上二府，上二府即係理財性，房心係包括埋眉尾與髮尖�龠Z離，呢個位闊同埋財性飽滿表示個額一定唔會窄，有呢�囓�決條件就可求名求利。戰堂即係前額，額如壁立就一定忠心，唔一定係對某一個人忠心，或者對集團、黨、國家忠心，亦都代表對自己所做���洁A行業忠心，唔輕易放棄，加上驛馬亦夠直，表不就算離開�鼳\公司都唔會出賣以前公司，加上口形靚，就好有口德。
司空額角如立壁為社稷之臣，上�掑眯笨蚼捅念頃x賢之認。
司空即係２２歲位置，同額角位置，壁立即係飽滿，多數都係做政府工，而且可以做到退休�嚝鷛|好大。上�敓Y係２９、３０，少府即係眉山上面位置，山林位加上眉角上面相連飽滿，多數都係社會上面�麰漯齱A社會上面社團首長，亦都表示呢個人愛出名，但係唔會太孤寒。
司空平滿神光藏，日月豐隆驛馬肥。
司空２２歲，在面部正中第四個位，有骨起而隱隱約約有光就係最好�鵅A就算唔飽滿都要平滿，平正，唔可以有紋破，如果有唔好�鵀漭D有突變事件。日月即係日月角，在眉頭之上，豐隆唔係見骨，加上驛馬位高，代表�魕O個人有父蔭，少年得志，主出外留學。
雙林豐滿多逸樂，邊地骨起足威權。
雙林係２９、３０，左右山林、眉角�鴾W方，又叫福堂，又叫驛馬，於十二宮之中係遷移宮，呢個位豐滿無破，主能夠安居，唔使成日搬屋。邊地即係邊城，２３、２４，左右邊城，即係山林外邊兩側，有骨起顯貴，好容易升職，多數係武職，如果色澤明黃，主遠行有利。
中正聳額官高祿厚，龍角插天輔弼良臣。
中正在前額正中�鼣’麮臚郎魽A司空位下面，印堂上面，在十二宮之中叫官祿宮，所以特別重要，人�鴾@生事業都係�鰫O度表現出�薄A呢個位飽滿就容易身居高位，但係凹陷再加上有�堎I，做�炴N必定多挫折，有班痕破紋，容易若官非。龍角即係天庭１９歲，１８、１７歲的總稱，呢三個部位合而為一，隱隱約約見有條氣向髮腳位上升，就叫做龍角骨起，如果色明潤，就一定身居高位而順利，如果顏色灰暗，就算身居高位都容易俾人篤背脊。
虎眉凸起連牛角社稷無危，輔骨巍峨向懸角山川永固。
虎眉連牛角即係眉骨連日月角，似牛角就係向頭�繷貌膘R而上，有呢�孎峸璊@定係武將，相傳明末名將袁崇煥就有呢種相格，後來崇禎佢殺�驉A明朝就跟住亡�驉C係講左古邊城位置有棋紋相連而無破，就一定身居武職，如果高職就一定邊城骨凸起，而又有棋紋相連，如果只係有骨起而無紋相連，就只係武職，唔會係高職。
福堂橫連太陽穴中貴早發，華蓋橫入後腦骨小貴亦榮。
古書上面一個位置有好多唔同�鵀W，呢度福堂即係左右山林，２９、３０部位，如果同太陽穴相連就主少年發跡，貴就未必，一定要睇埋中正位。華蓋在２９、３０�鵀鼽m後面，一般都係俾頭髮遮住，有�衋Y髮脫落�鰲N容易見到，有條骨伸向後腦，呢�齯H好夠�e，可能係做賊都唔定，所以重要睇埋個鼻夠唔夠直。
印闊顴開福祿堪誇，雙中豐滿慧性可羨。
印堂在面部中央，山根之上，兩眉中間，亦叫明堂，在十二宮之中叫做命宮，係人�鴾葬虩諯姥捉E�鼣’魽A亦都係腦髓�鵀鼽m，道家特注重呢個位置，叫做上丹田，呢個位寬闊飽滿，顴開即係有肉面闊，通常都較為夠運。雙中即係１６天中，２５中正，豐滿，在細路期已經好聰明，但係大�髐妨徶o明與否就要睇印堂位夠唔夠豐滿，無論點，�鶷茞茩荇伬堀ㄕn得人鐘意。
根印太窄子晚妻遲，懸邊昏沉人亡家破。
根印即係山根印堂，太窄表示器量淺，加上眉心窄代表無貴人，同埋人緣唔好，性格唔夠開朗，結交朋友�嚝鷛|就會小�齱A結婚遲，生仔遲就係正常�鵅C懸邊即係２９、３０、２８三個部位，在額上成倒三角形，換句話講即係額頭黑，家破人亡就未必，但係都衰到好緊要。
刑印光明訟厄永絕，嬪奸暗慘妻妾煩憂。
刑，係刑獄位，在印堂�翵熁銦A眉頭位置，印，就�鬖L堂，呢兩個位明亮就唔會有官司，一望埋去成個位好明亮，唔使講話無官司，當時重好好運添。嬪門在奸門�鴾W指位，表屋企�堶��鴾k人，奸門代表妻子，如果係女人�鵀l門上隻手指位，就代表屋企�堶��翵k人，奸門代表丈夫，呢兩個位灰暗就代表屋企�堶��翵k人或者女性令到自己好煩惱。
魚尾拂天倉貴而且壽，奸門平眉骨財祿兩全。
眼尾向上，或者魚尾紋向上，眼尾上彎，表示呢個人�鴭坋璁n開朗，魚尾紋向上，直達天倉位，呢個人�鵀甈隻n正派，但係要向下�黚噩u過向上�黚鴃A或者小過向上�鵅A如果長過或者多過就性格同行為都有問題。奸門平眉骨即奸門飽滿，奸門飽滿必得賢內之助，即係話得到異性�鴽U力，通常都當作得到妻子�鴽U力，其實呢個位係無分男女�鵅C
山根見伏犀青雲直上，天井接天倉財祿同探。
山根見伏犀即係鼻樑位隱約有一條氣向上沖，表示呢個人際遇好好，做���屩齒鴞n高，又不斷有好�嚝鷛|。天井位在天倉�麉嵾悸鬩v際�鵀鼽m，天倉係埋財位，淨係理財位平滿，只不過係識得管錢，同埋可以將�蠵�養大，但係積唔積到就要睇天井位，亦即係玄武位平滿無破損，表示搵得到同埋剩得到。
灶上屯倉不可空，半生衣祿在其中。
灶上即係鼻孔，屯倉即係鼻孔下面�嚝謢蛂A俗稱門檻，空即係無�鰼蠷謢蛈P埋向下陷，如果係咁樣晚年�鵀蝑僑N會差�齱C如果加上食祿倉薄，就更加身体唔好，如果話成個晚年就言過其實，應該係六十前唔聚財就準確�齱C
準隆樑直人無毒，面肉橫生性必兇。
準：讀音絕，準隆即鼻頭有肉，樑直即係鼻直，鼻又直，鼻頭又有肉，呢個人處事正直，心地又好，但係作為管理人就唔係咁理想，心地太軟，鼻頭尖就有原則，只要唔抑露孔，就唔會偏私。面肉橫生即係顴骨橫露，顴向橫生必定野蠻，如果加上露骨就唔止野蠻，重運惻忍之心都無埋，性格橫蠻無理夾心地唔好。
口闊唇方生來食祿，口小唇薄愛說謊言。
口闊唔係一味大，要有條件�鵅A就係口闊要配四方形�鴾f，所謂四萬咁�鴾f，有呢�齯f形就一生都人緣好，搵食就容易�齱A但係亦都要口唇較為厚�齱C如果口大而薄，講野尖酸克薄，就自然人緣唔好，唔好講話食祿，就連兩餐都有問題。唇薄就口舌招尤，口大就鐘意講�洁A唇薄亦都鐘意講�洁A但係口細而唇薄，講�洐灟t責任，鐘意講大話，如果係女人，就德行都有問題。
十三氣勢分析
第一天中對天岳，左廂內府相連續。
天中即係１５歲�鵀魽A一定要無美人尖，呢個位平表示呢個人性格好通情達理，如果飽滿高起就主少年運好，少年運好唔好，呢個位係先決條件，最緊要就係唔好後斜，呢個位置越飽滿就越多人提�癒A有�Y同埋有「啦」都差�齱C天岳又叫刑獄，在印堂�翵滶慼A係額部最低位，天中相對呢度係一條直線，如果天中飽滿，天岳多數都靚�齱A天岳個位唔靚就容易招惹�礸L謂�麍O非，就算眼尾下垂，好怕事，�欓O非都會走�褶S你，，左廂內府係天中側邊第二隻手指位，左廂�鬘秉銦A右廂�鬘k邊，天中係１６歲，所以如果有紋有�Y表示屋企�堶惜@定有嘈吵令佢唔可以專心讀書。
高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地樂。
高廣�鬗悀��鴷炙k兩邊，天中兩邊各分九個部位，一隻手指位約佔兩個部位，左右一樣，順序為天獄、左廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地，呢度話高廣、尺陽、武庫同，高廣代表掌權，有缺陷就表示容易失去權力。尺陽代表執行任務�黈伬��鵀w全程度，呢個位置係天中同額角�鴾丰﹛A如果有紋有晦暗之色，出外工作就要小心，武庫絕不宜有�Y，如果有�Y或晦暗表示從事武職就會多意外。軍門亦係代表武職，但係同權力有關，輔角同邊地即係額角最高�鵀鼽m，亦係額邊一隻手指位，如果呢個位凹陷，想升職就好難，如果飽滿就表示有異路功名，色暗就小心出外做事�鵀w全，如果天中橫向後面一半都呈現暗色�儭隉A就唔好講出外做�洁A就連出外旅行都有問題。
第二天庭連日角，天府房心父墓約。
天庭�鴷炙k共有九個位，左邊有日角，右邊就係月角，跟住就係天府房心、父墓、上墓、四殺、戰堂、驛馬、吊堂等九個部位。呢度主要係講天庭，其他部位都係輔助天庭的，首先天庭一定要同日月角相連飽滿，主幼年有父母福蔭，最忌有紋破，如果有氣直沖印堂主一路順風順水，無乜阻力，如果淨係日月角凸表示呢個人聰明但係好難教，天府�鬗擗諟��黻撳銦A如果日月角太高，天府位就低，呢個位低或色晦表示就算有高職位都無運行，亦都表示呢個人係身居高位而唔會体恤下屬�鴾H，就算�鰜峊瓥ㄜ禶|對老婆好。房心呢個位飽滿就表示呢個人有為人師�儭禤獢A如果同日月角天庭相連貫就唔單止做老師，重有可能做國師。如果房心低陷色晦就會有誤人子弟�黿“峞A父墓呢個位就係睇一個人有無回饋之心，有紋色暗就搵錢唔使俾老豆。
上墓四殺戰堂前，驛馬弔庭分善惡。
上墓就表示祖蔭，飽滿表示祖蔭得力，如果缺、紋、暗就表示好難有長輩�鴽U力。四殺主一個人�鴾漲b威嚴，同戰堂一齊睇，戰堂飽滿表示有正義感，有紋色暗主鐘意惹事、爭訟，但多數輸�鵅C驛馬位平滿，遷居遠行都係睇呢個位，有明王之色梗係好，色暗就唔好遠行，色赤主遠行有病。吊庭代表親人�曭纗婸P否，左邊代表內親，右邊代表外戚，那一邊�鵀漞t，表示對你�麰t累，左邊吊庭表示內親去世或者重病，而對你有負面�嚗v�遄C如右邊色暗表示外戚有病甚至去世，亦都係同你有關連的，如果氣色發青就唔係人地�翵ヾA而係自己的事，病�鵀h。
第三司空額角前，上�掑眯畢鴐蛦s。
司空在２２歲的位置，一隻手指位，左右同埋一樣，呢個位飽滿、光滑就好容易接近�囍釵a位�鴾H，即係司空側邊一隻手指位要無紋，無破就可以成日接近�囍酗O人士，如果有紋破就好容易有官司問題。如果有紋侵入，加上理財位凹，就一定因爭訟而破財，如果有紋而加上鼻�屪C色唔好，就可能失職，或者為官者會降職。上�掑眯疵Y代表容易接近貴人。
交友道中連額好，重眉山林看隱賢。
交友同道中呢兩個位要同驛馬一齊睇，如果飽滿無紋破，驛馬位色好，就會有朋友之助，包括�鬙h遠行順利，交友故名思義就真係講交朋結友，如果有少少紋就最唔好，在�鶿q時間就真係會誤交損友。道中就係去第二度�鼣~中，呢個第二度一定係要離開自己於生活�鵀a方，如果有紋，尤其是係小毛毛�黚噹N最差，表示出外�鼣~中有唔愉快�翵ぁX現。重眉出林兩位飽滿、靚就表示個人有勇氣，但係過於飽滿就會變成俾氣差，有缺就橫蠻。山林呢個位應該係頭髮邊一隻手指位，無破就表示呢個人�鴭坋璁n隨和，如果凹陷就會流於小器。最後到隱賢，呢個位飽滿對自己�鵀W氣好重視，等閒唔會做�禶l害名氣�翵ヾC
第四中正接龍骨，虎眉龍角及輔骨。
呢度中正接龍骨唔�琚A因為中正自己有名叫龍骨，２５歲至２８歲，年年都有職升，呢度飽滿明亮就做�浀n容易升職。應該係中正接龍角，虎眉即係虎角，亦即係中正位兩側一隻手指位，通常呢個位飽滿主有權力，如果你色好主有遠行升職，如果額頭黑就梗係差，但係通常都唔會成個額頭黑的，因為基於面無全色�黻禰跼囓鞳A一定要判斷某一個部位，亦都唔係真係要黑先至衰，只要小小青暗就會有麻煩，輔骨即係中正第二隻手指位，係話呢個位平滿對做事�屩齒鼒|高�齱A亦即係話中正位最少都要有兩隻手指�嬼麉釳藿◇﹛A呢個位飽滿就有人提�癒A所以中正位好緊要。
懸角斧戟井華蓋，福堂交外鎌色惡。
一路向額邊伸展，主一個夠唔夠�e，呢度係眉山上面�鵀鼽m，華蓋主宗教或者正邪之事，或者鬼神之事過於高或過陷都主人�鴭坋瘞g信，福堂主福祿之事，紅潤就有喜事，但係唔係自己�鼣艅ぅ峸a人�鼣艅ぐN要睇埋其他部位，如果福堂部位紅潤加上鼻樑色明亮就一定係自己有喜事，如果眉明潤就主兄弟有喜事，如果臥蠶紅潤就主兒女有喜事，如果未結婚，就一定係男女之事。如果奸門明潤就一定係夫妻間的喜事，郊外就真係主出外之事，呢度唔係講旅行，而只係講去平時少去�鵀a方，嫌色惡即係氣色青藍就要小心，如果髮腳茸毛多都有問題，呢度近髮邊就較為難睇�齱C
第五印堂刑獄起，相接蚕室林中紀。
印堂又叫做命宮，平滿如鏡，一生都好運，呢度係面相十二宮之一，係最緊要�鼣’魽A氣色青暗就會有大問題，一定係造�洐禷陽Q，呢度原則上係唔會光的，其次就係忌橫紋，忌無端有痣，有暗瘡，表示當時所謀�翵う眯w唔成功。刑獄又叫交鎖，貼住印堂位係印堂�嚜異U位，最忌由印堂有紋伸入，就容易惹官司。蚕室緊貼住刑獄，叫得做室就一定關係屋企�堶��鴾H際關係，呢度係眉頭位置，如果眉頭生得過低或者眉頭有倒毛，就一定係屋企�堶悼X現好多麻煩。林中眉�鴷|分一位置，呢度代表一個潛在能力，在惡劣環境之下會唔會氣餒，呢度係同蚕室一齊睇�鵅A如果呢個位生得好表示�鰣囍p意�黈伬啈陵a庭�鴾銕龤C
酒樽神光及嬪門，劫門巷路青路�堙C
酒樽就真係睇�龠憮禷摹o，要配合神光一齊睇，神光係講理性化，無紋破就表示飲�鱁s唔會亂性，如果呢度層皮好薄，就容易酒後亂性。嬪門係講同異性相處，如果有什毛，就同異性相處無咁容易相熟。劫門、巷路、青路呢三個位都係關於安全性的，劫門係人身安全，位置�鰬雂s之後，眉山後一隻手指位，千祈唔好凹，如果凹陷有紋，眉有破，就容易遇到�茼漱�之事。巷路就代表一個人出入平安，最唔好就係有棟企�黚鴃A就真係出入唔得平安，例如行路無端端跌倒，青路係講出入公門，如果眉尾位凹或有青暗就最好避免出入公家地方。
第六山根對太陽，中陽少陽太陰望。
山根在面相十二宮�堶惚Y疾厄宮，主宰一個人�黻楛d、波折、決斷能力，四十一歲之後�儮B氣，一個人�嚜熅伔鄐O，亦都係財富�翵虓翩A山根係束龍位，如果山根厚，表示財源順利，有橫紋就表示有波折，如果山根沖上印堂，代表有貴人提�癒C太陽、中陽、少陽係左眼，太陰、中陰、少陰係右眼，就係呢度話�鴾茬控獢A眼睛瞳人細，眼一定藏神，３７、３８歲一定有大發展，眼尾向上就唔會性事，，呢度�鴾荈均B中陽、少陽係左眼�鵀辰曳揭魽A相對於右眼太陰、中陰、少陰亦都佔晒成隻眼位，如果兩隻眼�鼤揮應ㄕV上就表示３９、４０可獲大利，但係如鴛鴦就呢兩年都唔會有好運，因為眼部一定要對稱，如果唔平衡就兩年都差，如果太陽太陰低陷就３５、３６會有破敗。
魚尾奸門天倉接，天井天門元中藏。
魚尾、奸門係同埋一齊推斷，要求係無紋，平滿，可得配偶�鴽U力，以前就集中�魒k性方面，呢個位好就有賢妻，現在好多女人呢個位生得好�鼣ㄠo到好老公。天倉就係我�]俗稱�鼤z財位，飽滿就容易到財祿，低陷就好難有錢剩，搵得到都剩唔到，呢個部位包括埋天井、天門、中元（又名玄武）。天井係主偏財，有無橫財亦可以睇天倉�嚚d�堶情C天門同玄武（元中）係一齊，代表有無朋友的助力，亦要相關部位配合，就係眉尾夠結實就表示唔單止朋友多，重係有力�鼤K。
第七年上夫座參，長男中男及少男。
年上係鼻樑位，與淚堂平衡，多數呢度都有節位，如果係見骨就有波折，如人為婚姻�翵こ迡o，男人就為錢煩惱，如果唔露骨就表示有侵咯性，進取性。如果有紋，在上半部�鼢N主內親有問題，如果下半部就主外戚有問題。夫座在年上滑落鼻側位，呢個位低陷主有桃花，男女都一樣。夫座係女相�鵀W，而男性就叫妻座，除�鬻C陷主多桃花之外，亦主�浀h指背，無論做得點努力都好，都好難得到讚賞，重兼夾多人篤背脊。左眼長男、中男、少男包括在淚堂，臥蠶位�堶情A而女相就右眼代表長男、中男、少男，代表�鬫陬L拍拖，結�鰼B之後就代表仔女�鵀n與壞，年輕時主仔女健康，晚年就主仔女對自己點樣。
金匱禁房盜賊動，游軍書上玉堂探。
呢幾個位該一齊睇，眼肚位置平滿有光澤，就好難會遇到盜賊，但係眼肚位置灰暗，加上有直紋或亂紋，就好大會遇到賊劫，最常見�鼢N係俾人打荷包。游軍在眼白對下，呢個位相應額角�幭瘞谷魽A驛馬位係決定有無運行，而游軍就決定遠行會唔會有阻滯呢度主要係睇色�鵅A如果色暗就有阻滯，但係未至於有意外。書上�鵀鼽m�鬖l門下面，係代表文件上�翵ヾA如果發覺呢個位有暗瘡，就要小心文件上會有錯漏，例如唔記得交費，或者簽錯名等等。玉堂就係權插天倉�鵀魽A係代表�鬫璅狣v力，最忌下陷，有權骨而呢個位低陷，表示有權力慾而無行使能力。
第八壽上甲匱依，歸來堂上正面時。
壽上�鷃騧晹鼽m，年上之下，代表外戚，雖然叫壽，但係同長壽與否並無直接關係，如果色暗就代表屋企�堶��鴾k人有麻煩，其實應該係老婆外家�鼣繚苤C甲匱亦叫財庫，�鷃髂l�鴾W方，一定要飽滿先至代表有才幹，低陷就唔慌會有才幹。歸來代表有無餘錢，係勺陳位�鴾U方，色好亦代表有遠方信息。堂上正面兩位一体，�鶷握U吋半左右，亦都叫禾倉，中年運就除�戃遙韝坏~就要睇正面呢個位，呢個又係正權骨位，銀匙歌�堶惘酗炕G「中年倉庫看禾倉，禾倉有陷無餘糧」，又有一句「更有禾倉陷一寸，中年猶未有夫娘」，最忌低陷無肉。
姑姨顴勢好兄弟，外甥學堂命門基。
姑姨同顴勢亦代表外戚�鴾O量，再加埋外甥呢個位，好多人面�鴾公u位有橫紋，就表示佢成日都受外戚�鴷炙k，自己�階D意�黈伬埭N自然好多唔等使�鴾H加�禶N見，令你左右為難。兄弟又真係代表兄弟，呢度一堆名辭其實就係面珠位，呢度飽滿唔單止相貌靚，重好得人緣。學堂位置�鬖晛e髮腳前一手指位，飽滿就多數都可以讀得成書，如果見根就讀書好難有成。命門即耳門前一手指位，命門色好就表示精神飽滿。
第九準頭蘭廷正，法令灶上宮室盛。
準頭係財星�鵀y端，山根就係財星�翵蚗s，所以睇準頭一定要自己來龍，來龍窄準頭可以尖，來龍厚準頭一定要圓，但係無論係尖或者圓，皮一定要厚，如果皮薄就講乜都多餘。蘭廷即係諫台，廷頜兩邊鼻翼，要厚要夠闊，夠闊就財運好，夠厚就手段光明正大，如果又薄又窄，氣量淺，好多事都弄巧反拙。法令要�髍郭晰釩嶁ㄗ黕N最好，太早見法令就辛苦，女人就老公辛苦，兩條紋開闊就有權威，有人緣，過深性格頑固，過淺未有法令�鴽@用，斷續表示腳有問題，同時一定要過口，唔過口就鎖唔住水星，講�洐灟t責。灶上即係鼻尖�嚝謢蛂A係睇一個人到老�黈伬啈陬L積聚，如果無呢條肉，就容易俾親人劫財。宮室係鼻周圍顏色，有微血管見到表示夫妻感情唔好。
典御囤倉後閣連，守門兵卒及印綬。
典御�鰝k令側邊兩隻手指位，係指出外�嚝A應能力，亦都代表對環境�嚝A應性。囤倉係面部�鴾介﹛A即係酒渦位，通常有酒渦�鴾H老�鰲N要為兒為女�恕腄C後閣接近牙較位置，通常食���黈伬啀O度會郁，越係郁動就表示唔可以坐定�鰜蚾��洁A一定要周圍走。兵卒同印綬兩個位一齊睇，貼近耳仔位置，呢個位低陷就想指人做�炡ㄕn難，如果加上食指短就好難身居高位，呢度幾個位置都係以氣色為主，最好唔俾頭髮蓋住。
第十人中到井部，帳下細廚內閣附。
人中�嚗郱ヱY長、闊、深、正中、有溝壁，代表�鬙J女�鵀h少，女性就代表生產能力，忌短、淺、歪、窄，如果青年人無人中，多數都要領養他人之子，人中無毛子亦少，亦代表�鷚瑊z能力低。井部包括�鬙P庫、食祿倉，一定要厚，薄親就身体有問題，牙力亦唔好，如果笑�黈伬埡Y�髐W去，到老可能要捱餓。帳下、細廚、內閣，係法令插穿而過�鵀鼽m，如果法令�����鰫O度開�憒茪J口�儭隉A想唔餓死都唔得，最唔好就係有粒痣，所謂美人痣，就一生都會捲入多角�屪鰜Y之中。
小使還當妓堂前，嬰門博士懸壁路。
小使妓堂同埋一齊睇，係代表有無使人�鴭R，配合奴僕宮夠唔夠飽滿，如果奴僕宮有紋或凹陷而小使妓堂平滿都有補救�黚鄐O，如果連呢度都有橫直紋破，想�齯u人聽話就好難。嬰門博士同埋一齊，位置�鬗�較前面，代表�鬫陬L一技之長，如果食���黈伬啀O度向內凹，就表示呢個人無乜特別技能，可能係週身刀�劗�。懸壁位置�鰜r�洏Y起�鵀魽A如果咬�洐囓Y起，到老身体一定多病，如果太過凸，呢個人時刻都諗住作反的，亦可以話成日都諗住點樣去「發圍」不甘心居人之下。
十一正口閣門對，比鄰委巷通衢五。
口唇厚薄均等，兩角向上彎性格優良，有正義感。唇薄而無稜講�洐灟t責任，口角圓而厚，慾念旺盛，体形細而口大就主容易出人頭地，体形大而口小就性格保守，氣量淺。閣門�鵀鼽m�鬗f角，好多人�鴾f角都有一舊肉，口角有一舊咁�鵀蛂A呢個人就一定講�浀n有威嚴，如果加上法令夠深，唔止有威，重有權力。比鄰�鷃晡��黻撳銦A書上話「比鄰平滿必有芳鄰」，呢度有橫紋，就一定同隔離鄰舍嗌咬。委巷通衢呢兩個位代表出入，代表年老�黈伬唹X入平唔平安，如果有紋有痣就要小心行路容易有意外。
客舍兵蘭家庫中，商旅生門從續繼。
客舍係代表一個人唔好客，如果有皺紋，呢個人就唔多鐘意招呼�齯H番屋企。兵蘭同家庫一齊，代表�魕O個人對門戶�鴾p心程度，如果呢個位好飽滿�鵅A就算落樓下�垂H都要鎖晒所有�麊虪�至放心�鵅C商旅生門代表�鱁等芛N�鴾滫k，呢位近腮邊牙較部份，如果皮包骨表示呢個人營商未必會正當�鴾漎q。從續�鬗�較位耳下面，係代表持久力，做�牁|唔會三分鐘熱度。
十二承漿居宅安，還有外苑林苑看。
面上任何部位都唔主張凹，但係人中同承漿就要有凹陷。人中飽滿就生殖能力衰退，承漿飽滿到老會無積聚，但深得�薑荅階D呢個人又孤寒，加上理財位飽滿，就更加一毛不拔。居宅�鰫蚍��黻撳銦A呢個位就應該平，亦即係話承漿凹�鵀鼽m唔可以太闊，如果太闊就會影�鄔O個位置，因為居安呢個位係代表�鬙i唔可以長期住一間屋，搬屋�嚝鷛|多唔多。外苑同林苑即係咀角過�齱A通常住村屋而有�曭廑��鴾H，呢個位置都會靚�齱A但係依家好多�鶷`圳有屋�鴾H呢個位都好靚，就同有無錢�屪鰜Y唔大。
下墓莊田酒地上，郊廓荒坵道路寒。
下墓係代表�鷞茼a�鵀n壞，呢個位無紋無�Y，可以預知自己會有一個好�儮茼a，古時�鴾H對自己將來�儮茼a係好重視�鵅A所以先至有一個部位專表示自己來�儮茼a。莊田同酒地係代表�驒窖窈酗妨��鴷肮‵Y頻撲抑或優柔，古書話莊田平滿安享天年，所以呢度無亂紋就表示晚年生活安定，而酒地就係顠示�鱄����黚鄐O，要同食倉一齊睇。郊廓係代表�髐趙b�鴷郎w，依家好少有六畜，而係養寵物�鵀h，呢個位皺皮有紋�儭隉A就算養幾條魚毛仔都要游背泳�鵅C荒坵、道路係表示老年人行路�鵀w全程度，位置�鰝騆|邊，老人家容易跌倒就係呢個部位薄而見骨，上車落車都要小心。
十三地閣下舍隨，奴僕碓磨坑塹危。
地閣�麰n求係無紋，肉厚，圓或者方都係好�鵅A地閣圓就表示性格較為和順，地閣方就表示性格較為執著，如果方而凸出就鐘意理事，因為地閣係代表實行能力，最忌向後縮、薄、尖、露骨。下舍應該同奴僕一齊睇，有橫紋就想有人聽你話都好難，重兼好容易俾人累，如果咀角有直紋就好�齱A法令夠長就好�齱C確磨係種工具，�鬘H前就係生財工具，�魒怌a亦都代表生產工具，呢個位置�鬖P眼成直線�鵀魽A如果有暗瘡就所用�鴾u具會時時壞，就算電視錄影機都會隨時壞。坑塹應該係依家�鼣艡獢A有暗色表示住�鵀a方會有損壞，依家最常見�鼢N係水喉壞。
地庫陂池及鵝鴨，大海舟車無憂疑。
地庫又叫地倉，呢個位豐滿係好緊要，因為呢度係成個腮邊�鴾介’魽A所以呢個位豐滿就可以令到側邊幾個置都連帶好埋，但係都要配合天倉豐滿，地閣有肉，就應古書上�鵀a庫圓闊，家有餘錢，如果人肥而地庫薄就晚年好極有限。陂池，鵝鴨近腮骨位，但係要配合酒渦位�邁說A有酒渦係唔好�鵅C陂池、鵝鴨薄而有酒渦就想有錢剩都難，如果陂池鵝鴨厚而有酒渦就表示仔女唔得力，如果加上子女宮差，就���囓J女就一定走入歧途。大海舟車就係耳後見腮�鵀鼽m，呢個位如果皮薄見骨就主遠行失利，尤其是移民係最差�鵅C如果驛馬位薄而陷就唔好講話去移民，就算去短線旅行都會有唔愉快�翵けo生，例如遺失行李，或者與團友嗌交。

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人倫大統賦

貴賤定於骨法，憂喜見於形容。
悔吝生於動作之始，成敗在乎決斷之中。
氣清體羸雖才高而不久，神強骨壯保遐筭以無窮。
顏如冠玉，聲若撞鐘。
四瀆最宜深且闊，五嶽必須穹與隆。
五官欲其明而正，六府欲其實而充。
一官成十年貴顯，一府就十載富豐。
房元齡龍目鳳睛三台位列，班仲昇燕頷虎額萬里侯封。
英眸兮掣電，豪氣兮吐虹。
若賦性兇惡禍必及，如修德惕厲祿永終。
上長下短兮，萬里之雲霄騰翼。下長上短兮，一生之蹤跡飄蓬。
惟人稟陰陽之和，肖天地之狀。
足方兮象地於下，頭圓兮似天為上。
音聲比雷霆之遠震，眼目如日月之相望。
鼻額若山嶽之聳，血�f如江河之漾。
毛髮兮草木之秀，骨節兮金石之壯。
欲察人倫先從額上。
偏狹兮賤夭足惡，聳闊兮富貴可尚。
若見伏犀之骨起，定作元臣。如有握刃之橫紋，決為上將。
右偏母妨，右偏父喪。
山林豐廣多逸豫，邊地缺陷足悽愴。
覆如肝，而立如壁，壽福實繁。聳若角而圓若環，食祿無量。
塵蒙而身無所資，玉潤而名高先唱。
豐隆明者生必早達，卑薄暗者死無所葬。
福堂之上氣黯慘，幼歲多迍驛馬之前色黃光，壯年受貺。
色貴悅懌紋宜舒暢，貧薄孤獨曲水漫浪。
居侯伯者偃月之勢，處師傅者懸犀之象。
鼎足三峙列三公以何疑，牛角八方�菑K位而無妄。
觀夫眉宇，寬廣心田坦平。
狠愎者低凹其骨，狂狷者陡高其稜。
麤厚魯愚秀濃慧明。
短不及目者貧賤，長能過眼者寵榮。
眉散者資財難聚，頭交者身命早傾。
中心直斷惠性少，兩頭高仰壯氣橫。
毛直性狠，毛逆禍生。
覆目�M柔而少斷，偃月高揭而好爭。
扣促無開，傷蜉蝣之短晷。毛長及寸，享龜鶴之遐齡。
十字高品，天文大亨。
作坤字者祿二千石，成土字者將百萬兵。
列土分茅由玉田之高朗，紆朱曳紫蓋水鳥之圓成。
欲察神氣先觀目睛，賢良澄澈，豪俊精英。
性端正者平視無頗，情流蕩者轉盼不甯。
黃潤定至於黃髮，白乾終至於白丁。
視下言徐，叔向知其必死。視端趨疾，魏主見乎得情。
神陷短壽，睛凸極刑。
斜盼者，人遭其毒。癡視者自�唻銣峞C
淫眼神蕩，姦心內萌。
睡眼神濁而如睡，驚眼神怯而如驚。
病眼、神困而如病未愈。醉眼，神昏而如醉不醒。
豁如視而有威，名揚四海。迪然驚而不瞬，神耀三清。
眥圓者，其機深於城域堂。露者，乃子是乎螟蛉。
犬羊鵝鴨何足算，�★奏U蛇奚可憑。
豕視心圓而無定，狼顧性狠而難名。
後尾有如刀裁，文斯博雅。前眥似乎曲鉤，智足經營。
惟女賦質與男異禎。
和媚有常者貴重，圖凸不秀者輕賤。
臉薄赤而少節，睛瑩澈而多貞。
眼下氣青夫必死，尾後色白男必憎。
三角多嗔為妨夫之霜刃，四白帶殺作害子之青萍。
惟耳者、主聲音之聽聞，為心腎之司牧。
觀其形狀顏色，見乎休咎榮辱。
垂珠朝海必延算以餘財，偃月貫輪終朝王而執玉。
圓而成者和惠，偏而缺者慘酷。
其薄如紙兮貧早死、其堅如石兮老不哭。
白或過面，主聲譽之飛騰。瑩且如輪，主信行之敦篤。
似�u者不聰而貪婪，如鼠者好疑而積蓄。
輪靨雖明假學則貴，孔毛能長善持不覆。
性譎詐而難測，蓋為如猴糧匱乏。
薄而向前，賣盡田園。反而倒後，居無室屋。
昏暗難議乎登第，焦枯屢歎其空軸。
壽越眉兮貴，噀血聰重明兮富貼肉。
輪靨生乎黑子，智足輕邦門戶起乎匿犀。功當剖竹。
惟鼻高者號嵩嶽，以居中為天柱而高矗。
樑貴乎豐隆貫額，色貴乎瑩光溢目。
竅小慳劣，頭低孤獨。
斜如芟藕之狀困乏，瓶儲圓若懸膽之形，榮食鼎餗。
青黑多凶，黃明廣福。
柱缺終身難薦，鶚梁斷三十當畏鵬。
大而滯者為商旅，小而狹者作僮僕。
極貴之色，似老蠶之光明。下愚之人，若蜣蜋之局促。
光美宜官，破露憂獄。
準頭隆者誠信，法令深者嚴肅。
疾病尖薄，慳吝小縮。
蘭臺明兮庭旅實，井�符S兮廚無粟。
骨如橫起，忌與結於交朋。紋若亂交，慎勿為其眷屬。
夫人中者，溝洫之態深則疏通，淺則遲延。
淺短絕嗣而夭命，深長宜子以延年。
黑子難產乎蓐上，橫紋殍卒於道傍。
上狹下廣兮多後旺，下狹上廣兮屢孤眠。
深長者誠信著，寬厚者功名先。
微如一�角坐憡迭A填溝壑。明由破竹之仰，家世貂蟬。
唯口者語言之鑰，是非之關。
禍福之所招，利害之所詮。
端厚寡辭者，定免乎辱誹謗。多言者必招其愆。
肥馬輕裘，由方成於四字。出將入相，蓋大容乎一拳。
脣欲厚、語欲端、音欲朗、色欲鮮。
上下紋交、子孫眾周匝、稜利仁信全。
合勢欲小，開勢欲寬。狗貪馬餒，鼠讒蜂單。
大言寡信者略綽，無機促齡者偃騫。
青黑禍發，黃白病�腹C
左右紋粗，定凶惡。上下急蕩，多迍邅。
如鳥喙者，高人終難其處。同劍鐔者，義士可與交權。
惟壽算之先定，以牙齒之可觀。
康甯者，齊且密。賤夭者，�舅ㄢs。
上覆下兮少困，下掩上者晚鰥。
班馬文章，白若瓠犀之美。喬松壽考，瑩如崑玉之堅。
當門二齒缺，命蹇於沒世。學堂一官全，聲聞於天下。
焦黑困乏，鮮明足錢。
二十四兮命折，三十六兮壽延。
尖若立錐必乏衣食之士，齊如編貝優登廊廟之賢。
舌者以短小薄鈍為下，以長大方利為先。
方長者，咳唾成玉。短小者，皂隸執鞭。
黑子凶惡，粟粒榮遷。
七星理明，可享千鍾之祿。三川紋足，必食萬戶之田。
允謂瘦人項短致災殃，肥人項長必夭橫。
如甖如瓶總非吉，似鵝似豕皆不令。
豐圓厚實多財產，光隆溫潤足權柄。
瘦人結喉身孤兆，肥人結喉刑�埼牷C
項後豐起定為厚福之人，頜下絛垂永保遐齡之慶。
夫貴背之豐隆，身乃恃而安定。
貧夭絕嗣�矷A偏側欹斜；富貴有後者，闊厚平正。
勢若踞山之蹲虎利賓於王。形如出海之伏龜考終厥命。
龍骨欲長其充實，虎骨欲短其堅硬。
鳶肩者，騰上必速恐不多時。犀膊者為儒早亨，優於從政。
指節欲其纖直，腕節欲其圓勁。
厚而密者，謀必有得。薄而�葵怴A心多不稱。
勢若排竿富可羨，色如噀血貴可競。
身卑才薄，涉中滿而起傾，祿厚官榮有駟馬之形勝。
橫紋下愚，縱理慧性。
骨露筋浮者，主身賤。皮堅肉枯者，愁囊罄。
家殷而黑子斯明，用足而橫紋乃亙。
富貴之相，若苔之滑而綿之軟。壽安之人，如筍之直而玉之瑩。
心宰視聽，內主魂魄帥，六腑之氣，統五臟之神。
顏色始變，是非已分。
惡則禍結，善則福臻。
胸凸者燥而多劣，毛長者剛而好嗔。
坑陷淺窄愚暗，而多居下賤。寬平博厚賢明，而早�蛑妓唌C
腹為水穀之海，臍為筋�f之源，包萬物而獨化，總六腑以中輪。
圓厚富安，儉薄食乏。深寬富貴，淺窄孤貧。
勢若垂囊，風雷四方之震。深能容李，芝蘭千里之聞。
足者枝之謂，身者幹之云。枝以蔽其幹，足以運其身。
豐厚方正者多閒暇，薄澀橫窄者心苦辛。
無紋身賤，有毛家溫。
家富累千金蓋有弓刀之理，官高封一品由成魚鳥之紋。
短小精悍者形不足，而神有餘。長大孱弱者形有餘，而神不足。
伊形神而俱妙，非賢聖其孰能。
藏於內者如淵珠之粹，發乎外者若焰光之燭。
善惡在人之憎愛，清濁由目之照矚。
質以氣而宏，充氣以神而化育。
質寬則氣宏而大，神安則氣靜而覆。
如是寵辱不足，驚喜怒不足觸。
有氣無肉者譬若寒松，有肉無氣者猶如蠹木。
李嶠耳息而享百齡，孟軻內養而輕萬斛。
和柔剛正之謂君子，狹隘急暴之謂士卒。
如龜之息兮保其遠大，如馬之馭兮重其馳逐。
身大音小禍所隱，身小音大福所伏。
夫聲音之所發自元宮，而乃臻與心氣以相續。
琅然其若擊石，曠然其若呼谷，斯乃內蘊道德終應戩穀。
謂之羅網者乾溼不齊，謂之雌雄者，大小相續或先急而後緩。
或先緩而後速，是為粗俗之卑冗焉，遂風雲之志欲。
辨四時之氣如春蠶吐絲之微，微察五方之色如浮雲覆日之旭旭。
地閣明而饒田宅，天嶽暗而罹桎梏。
粟黃繒紫多豪貴，脂白�T青合賢淑。
若相者精究其術，而妙悟於神，安逃禍福。

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風水(初)

什麼是風水？
風水為何會有效？
風水學的發展歷史及派別．
風水學經典著作．
陰陽五行：木火土金水
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
屬性：陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰
　　　木木火火土土金金水水
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
屬性：水土木木土火火土金金土水
藏干：藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏藏
　　　癸己甲乙戊丙丁己庚辛戊壬
　　　　癸丙　乙戊己丁壬　辛甲
　　　　辛戊　癸庚　乙戊　丁
五行相剋：木剋土．土剋水．水剋火．火剋金．金剋木．
五行相生：木生火•火生土•土生金、金生水•水生木•
八卦
卦象
口訣
六親
屬性
陰陽
方位
天象
身體
季節

乾卦
乾
三連
父親
金
陽
西北
天
頭
秋冬之間

坎卦
坎
中滿
中子
水
陽
正北
水
耳
冬季

艮卦
艮
覆碗
少子
土
陽
東北
山
手
冬春之間

震卦
震
仰盂
長子
木
陽
正東
雷
足
春季

巽卦
巽
下斷
長女
木
陰
東南
風
股
春夏之間

離卦
離
中虛
中女
火
陰
正南
火
目
夏季

坤卦
坤
六斷
母親
土
陰
西南
地
腹
夏秋之間

兌卦
兌
上缺
少女
金
陰
正西
澤
口
秋季

風水之道：不但可令人健康，家庭和洽，環境轉好，發達亦非難事．
基本概念：生我為生．剋我為煞．同我為旺．我生為洩．我剋為死．
先後天八卦：
風水之源：
秦朝青烏子所寫的葬經為第一本風水書，當時風水學稱為青烏術，至晉朝郭璞寫了葬書之後，青烏術就改稱風水學．所以後世稱葬經或葬書必指此兩本，後人有寫葬經或葬書必須冠以人名，以咨識別．
風水派別：
名目多矣，但根源只分兩派，就是形家和法家，但兩家亦互相攻擊，形家自譽為上山不用帶羅經，下地不須裝卦例，目法家為埋首羅經之輩．法家亦稱形家為不辨東西之輩．
宅形：
除五行之形外，尚有鑽石形，十字形，風車形，角形，菱形等等不下十多廿種，但我只將之歸納為三種格局，就是：清．濁．凶．凡柔麗光潤者為清，粗壯厚重者為濁，受煞帶煞者為凶，再配以五行卦例方位定吉凶．
相宅法種種：
　　八宅法．三合法．九飛星法．玄空大卦法．
八宅法：
　　用後天八卦排列：乾．坎．艮．震．巽．離．坤．兌．
大遊年訣：
　　乾六天五禍絕延生
　　坎五天生延絕禍六
　　艮六絕禍生延天五
　　震延生禍絕五天六
　　巽天五六禍生絕延
　　離六五絕延禍生天
　　坤天延絕生禍五六
　　兌生延禍絕六五天
坐向的爭議：
大門為向，大窗為向，以水為向，以龍為向，大廈大閘為向，不一而足．經過實際體驗以大門為向最準．
以坎宅為例：坐北向南，〈站在屋內，面向大門外為準〉。
卦的構成：
　　一劃為陽，一劃中斷為陰
先天八卦的卦序：
　　天．澤．火．雷．風．水．山．地．
後天八卦的卦序：
　　乾．坎．艮．震．巽．離．坤．兌．
先天三劃八卦方圖

　
無極
　

陰儀　　　　　生↓　　　　　　陽儀

　
月
二儀
日
　

↓生　　　　　　　　　　　　　生↓

　
太陰
少陽
四像
少陰
太陽
　

↓生　　　　　八卦　　　　　　生↓

坤
八
艮
七
坎
六
巽
五
震
四
離
三
兌
二
乾
一

八宅法：乾宅．坎宅．艮宅．震宅．巽宅．離宅．坤宅．兌宅．
八方位：西北．正北．東北．正東．東南．正南．西南．正西．
八神的產生：
　　以爻變為主，
　　上變生氣，　　中變絕命，
　　下變禍害，　　上中變五鬼，
　　上下變六殺，　中下變天醫，
　　三變延年，　　不變伏位。
　　變法：以卦象的初中上三爻亙相變易而成．
東南
巽宅
正南
離宅
西南
坤宅

正東
震宅
　
正西
兌宅

東北
艮宅
正北
坎宅
西北
乾宅


坎宅斷例：
我們已知八卦關於人物的配合，現以坎宅為例，坎卦的卦象為陰陽陰，有可能出現的事：
首先東南是巽卦為生氣位因巽卦與坎卦相較是變上爻，是為生氣，生氣的特點是主生男，和有權力，但巽卦卦象為長女，如果她未結婚又何來生男？又如果她無出外工作又何來有權力? 充其量只是在家內可以話得事而已，最主要的是有上進心。
正東震卦中下爻變是為天醫位，特點是多數生女及身體健康，正東是震卦，卦象是長男，如長子住這個方位的房間，就有可能全應天醫位的特點，最主要的是社交手腕很活躍，交遊廣闊。
正南離卦三爻全變是為延年位，特點是賺錢容易，因為此卦位是以有易無，可作為財位視之．另一特點是桃花多，亦即容易招惹異性，原因是陰陽爻全部易位，但如果是門口位，男女來往一定不開心．
西南坤卦中爻變是為絕命位，特點是容易產生精神性的疾病，如果是女性住於此房，尤其是宅母住此房必多疑神疑鬼。
正西兌卦初爻變〈如果單指下爻，不叫下爻而叫初爻〉是為禍害位，兌卦為少女，為口，特點是多口舌是非。
東北艮卦上中爻變是為五鬼位，特點是容易有指背星（小人）出現，如果是夫婦住此房，〈墮胎〉機會極大。
西北乾卦上下爻變〈正確是初上爻變〉是為六殺位，乾象為父，可能會出去攪三攪四，同時會將外面的麻煩帶回家內。
正北三爻不變是為伏位，特點是保守無生氣，只適合已經退休人士或正在求學童子，但對於年青人及剛踏入社會做事者並不適合。
所謂中五者，就是五皇入中宮，順飛八方，以定坐向，再分陰陽順逆．
殺氣分類與化解：
凡殺氣必令人覺得不順眼，吵耳，刺激嗅覺，肉麻等。影響人的視覺，聽覺，觸覺，而致精神緊張，內分泌失調，最終令人決定錯誤及產生疾病。化解方法根據形殺，聲殺，顏色殺，光殺一一對症而治，但只可用化而不可用鬥，因為鬥必兩傷。 　
三元：
　　三元即上元，中元，下元．
九運：
　　指上元一二三運，中元四五六運，下元七八九運．
　　三元共九運，每運二十年，共一百八十年．
上元氣運：
　　一運由1864甲子年至1883癸未年
　　二運由1884甲申年至1903癸卯年
　　三運由1904甲辰年至1923癸亥年
中元氣運：
　　四運由1924甲子年至1943癸未年
　　五運由1944甲申年至1963癸卯年．維多利亞港．
　　六運由1964甲辰年至1983癸亥年．西北大霧山．
下元氣運：
　　七運由1984甲子年至2003癸未年．大嶼山．汲水門．
　　八運由2004甲申年至2023癸卯年．東北飛鵝山．
　　九運由2024甲辰年至2043癸亥年．正南太平山．
風水基本法：
前方無擋：
明堂秀麗廣闊：
避開諸煞：
格局、動線皆宜：
格局方正：
陰陽有別：
門不宜相對：
龍高於虎：
藏風聚氣：
風生水起：
砂飛水走：
睡房風水禁忌：
睡房不宜太大或太小：
床頭不宜遭樑壓：
床頭不宜空蕩：
房門入口不宜阻塞：
床頭不宜擺放懸掛宗教文物或消極的字畫：
不宜開門見鏡：
床頭左右角不宜擺放或懸掛美女圖像：
不宜擺放魚缸：
不宜擺放過多金屬用品或假花假草：
不宜塞滿古董、家具或雜物：
客廳風水禁忌：
不宜陰暗：
地板不宜高低不平：
不宜入門先見餐廳：
大門不宜穿堂直出或直對衛浴：
對角不宜掛鏡子：
風水池或魚缸不宜過大：
不宜懸掛陰性照片：
猛獸圖像不宜亂掛：
不宜在屋內擺放假花假草：
不宜塞滿古董、家具或雜物：
生旺殺死洩口訣：（八宅法）
八宅法是整間屋分八份，但生旺殺死洩口訣是看整間屋的八份一，即一間屋裡面的其中一間房。
生我者為（生氣）
我生者為（洩氣）
剋我者為（殺氣）
我剋者為（死氣）
同我者為（旺氣）
以下口訣由八宅至九宮飛星都合用：
星名
卦名
五行
坐向
廿四山
挨星

一白
坎
水
正北
壬子癸
１貪狼

二黑
坤
土
西南
未坤申
２巨門

三碧
震
木
正東
甲卯乙
３祿存

四綠
巽
木
東南
辰巽巳
４文曲

五黃
無卦
土
正中
戊己
５廉貞

六白
乾
金
西北
戌乾亥
６武曲

七赤
兌
金
正西
庚酉辛
７破軍

八白
艮
土
東北
丑艮寅
８左輔

九紫
離
火
正南
丙午丁
９右弼

例一：
某屋係坐東向西，但其中一間房係坐北向南，這間房就叫一白房，以一入中順推八方。以入中數字為本位。
九
火
五
土
七
金

八
土
一
水
三
木

四
木
六
金
二
土

天之北極在亥，而以乾純陽，天象居西北地之南極在申，而坤以純陰，地象居西南。並非乾坤老而退居無為之地，實乾坤為陰陽之袓，眾卦之父毌，所以守居南北兩極。
坎為中男，離為中女，又非長男長女，為何竟代先天之乾坤而居正南正北？因南北之正位以中分陰陽，而立天地標潗準，故非具陰陽之正氣者不足以居之，所以離卦上下皆陽，本先天乾體，而中爻獨陰得坤一陰而中虛坎卦上下皆陰，本先天坤體，中爻獨陽得乾一陽而中實，是皆得陰陽中之正氣，與諸卦之上下夾雜陰陽者不同，周文王用坎離放於正北正南大有深意，至於震本長男得氣在坎離之先，何以不代乾居正南而居正東？因震一陽始生，卦既首冠於六子，則所居之位亦必首冠其餘五方，所主之令亦必首冠於四時，長男代父，則欲不居青宮以司春令亦不可，此所以震居正東然有長男代父以資始，自然不可無長女代毌以資生，此巽之所以繼震之後而位居東南，以長女附長男，以陰木佐陽木，互相協理，而俾其資始資生。兌為少女，金之弱質乃陰氣，不能自生自旺，故居於正西，可以左附乾父，以陽金生之。右依坤毌，賴土生之，且少女多為父毌所鐘愛，自不得離於左右。艮為少男，亦土之薄氣，但艮陽與兌陰之弱質無為不同，猶能依人成事，故以艮居東北，時為水將盡而木將繼之侯，木得土而有滋潤生息之機，木得土而有栽培長養之勢，亦以少男附長男共協成一歲之功。易有後天以致用，自不可無先天以立體，有先天以立體自不可無後天以致用，合先後天而體用兼全，大至天地陰陽，小至民生日用，無一不在八卦之中。
例二：
　　一間屋裡面其中一間房是坐西北向東南，西北是六白，以六入中順推八方。
向東南
南
西南


五黃土
土生金為生我
生我者為生氣
一白水
金生水為我生
我生者為洩氣
三碧木
金剋木為我剋
我剋者為死氣


東
四綠木
金剋木為我剋
我剋者為死氣
六白金
金入中為我
八白土
土生金為生我
生我者為生氣
西


九紫火
火剋金為剋我
剋我者為殺氣
二黑土
土生金為生我
生我者為生氣
七赤金
金與金為同我
同我者為旺氣


東北
北
坐西北

以上兩例四正位四隅位各一，但有一樣永遠不變的，就是五黃一定在向位，請自己推敲，請試寫其餘六個，因為五無入中的。
例三：坐西南向東北，二黑入中宮：
東南
南
坐西南


一白水
土剋水為我剋
我剋者為死氣
六白金
土生金為我生
我生者為洩氣
八白土
土與土為同我
同我者為旺氣


東
九紫火
火生土為生我
生我者為生氣
二黑土
土入中為我
四綠木
木剋土為剋我
剋我者為殺氣
西


五黃土
土與土為同我
同我者為旺氣
七赤金
土生金為我生
我生者為洩氣
三碧木
木剋土為剋我
剋我者為殺氣


向東北
北
西北

例四：坐東向西，三碧入中宮：
東南
南
西南


二黑土
木剋土為我剋
我剋者為死氣
七赤金
金剋木為剋我
剋我者為殺氣
九紫火
木生火為我生
我生者為洩氣


坐
東
一白水
水生木為生我
生我者為生氣
三碧木
木入中為我
五黃土
木剋土為我剋
我剋者為死氣
向
西


六白金
金剋木為剋我
剋我者為殺氣
八白土
木剋土為我剋
我剋者為死氣
四綠木
木與木為同我
同我者為旺氣


東北
北
西北

例五：坐東南向西北，四綠入中宮：
坐東南
南
西南


三碧木
木與木為同我
同我者為旺氣
八白土
木剋土為我剋
我剋者為死氣
一白水
水生木為生我
生我者為生氣


東
二黑土
木剋土為我剋
我剋者為死氣
四綠木
土入中為我
六白金
金剋木為剋我
剋我者為殺氣
西


七赤金
金剋木為剋我
剋我者為殺氣
九紫火
木生火為我生
我生者為洩氣
五黃土
木剋土為我剋
我剋者為死氣


東北
北
向西北

例六：坐西向東，七赤入中宮：
東南
南
西南


六白金
木與木為同我
同我者為旺氣
二黑土
土生金為生我
生我者為生氣
四綠木
金剋木為我剋
我剋者為死氣


向
東
五黃土
土生金為生我
生我者為生氣
七赤金
金入中為我
九紫火
火剋金為剋我
剋我者為殺氣
坐
西


一白水
金生水為我生
我生者為洩氣
三碧木
金剋木為我剋
我剋者為死氣
八白土
土生金為生我
生我者為生氣


東北
北
西北

例七：坐東北向西南，八白入中宮：
東南
南
向西南


七赤金
土生金為我生
我生者為洩氣
三碧木
木剋土屬剋我
剋我者為殺氣
五黃土
土與土為同我
同我者為旺氣


東
六白金
土生金為我生
我生者為洩氣
八白土
土入中為我
一白水
土剋水為我剋
我剋者為死氣
西


二黑土
土與土為同我
同我者為旺氣
四綠木
木剋土屬剋我
剋我者為殺氣
九紫火
火生土為生我
生我者為生氣


坐東北
北
西北

例八：坐南向北，九紫入中宮：
東南
坐南
西南


八白土
火生土為我生
我生者為洩氣
四綠木
木生火為生我
生我者為生氣
六白金
火剋金為我剋
我剋者為死氣


東
七赤金
火剋金為我剋
我剋者為死氣
九紫火
火入中為我
二黑土
火生土為我生
我生者為洩氣
西


三碧木
木生火為生我
生我者為生氣
五黃土
火生土為我生
我生者為洩氣
一白水
水剋火為剋我
剋我者為殺氣


東北
向北
西北

　　明白了廿四山向之後就可進入飛星之門。
補充生旺訣吉凶判斷法：
　　此法係用於廚房灶位，睡房安床，寫字樓擺寫字抬而用的。
納音計算方法：
　　除盡為水，四為金，三為木，二為土，一為火。
　　甲乙丙丁戊　子丑寅卯辰巳
　　己庚辛壬癸　午未申酉戌亥
　　９８７６５　９８７６５４
陽貴人：　　　陰貴人：
　甲見　未　　　甲見　丑　　　　　　　甲戊庚牛羊．
　戊庚見丑　　　戊庚見未
　乙見　申　　　乙見　子　　　　　　　乙己鼠猴鄉．
　己見　子　　　己見　申
　丙見　酉　　　丙見　亥　　　　　　　丙丁豬雞位．
　丁見　亥　　　丁見　酉
　辛見　寅　　　辛見　午　　　　　　　六辛逄馬虎．
　壬見　卯　　　壬見　巳
　癸見　巳　　　癸見　卯　　　　　　　壬癸兔蛇藏．

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風水( 中 )

以玄空秘旨及青囊序為主．配合陽宅實習．
　　本篇為曾求己所著，曾氏傳為楊筠松弟子。《青囊序》的主旨，在依《青囊迻》的義理，解說陰陽之用，即說『排�吽z與挨星（未說替星）。知其訣者，即知本篇實字字珠璣，唯未得訣，則讀之必入五里霧中。
　　楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。
　　論本体，則稱為陰陽；陰陽一起功用，即為後天，故稱之為「雌雄」，以便與「陰陽」作分別。
　　「養」，為雌雄生旺之時；「老」，則為陰陽衰死之時。蓋陰陽起用，有兩極端，一起用為盛，一起用為衰，皆隨時間推移而更替。譬如未來八運，八白為旺星，九紫為未來之生氣，然一交九運，則八白已退氣，而九紫則乘旺。
又以排龍而言，七運排得破軍龍，尚未十分衰敗，以七赤為旺星故，但一至九運則必見殃，以七赤破軍金已退氣故。玄空以盛衰變化而視雌雄之生死，與但言巒頭而不知「玄空三訣」者亦不同。故曰「天下諸書對不同。」
　　蔣大鴻註此兩句時說：「然其中秘密，惟有看雌雄之一法，此外更無他法。」足見對「看雌雄」之鄭重。
　　他又說：「夫，地理之書汗牛充棟，獨此一法不肯筆之於書，先賢口口相傳，間世一出，蓋自管「輅」郭「璞」以來，古今知者不能幾人。」
　　他還白地說：「既非聰明智巧可能推測，又豈宏覽博物所得與聞。會者一言立曉，不知者累牘難明，若欲向書卷中求之，更河漢矣。」由是知玄空正傳，唯在得訣，訣後一點即明，即所謂「一言立曉」，否則妄事猜測，去真必遠。空六大派，雖門弟子甚多，不過聲勢活大而已，結果唯有說唯有說「各師各法」。
　　先看龍金動不動，次察血脈認來龍。
　　「看雌雄」元法，即「先看金龍」，及「次察血脈」。其實亦排龍法。
　　古人建城建村，或營宅營墓，必筅擇地，然後找人看風水。
　　擇地之法，先看金龍。「動」，即為陰陽相應，應則如夫婦，生生不息。「不動」即為陰陽相乘，乘則交互侵凌，如寇讎，是則為假夫婦，假則無絲毫生機。
　　「金龍」者，即所謂「入首一節」。宅穴所在地位，必有「入首」，即城市都吧，無真山真水可察，亦必有「入首」，譬如大路轉入橫路，此大路便即是「入首」。
　　倘更轉彎，亦視實際環境而定。排龍在城市甚難量度，可由街道圖幫助測量。倘馬路在門前直過，附近無分支街道，須由形法判斷吉凶，此則須另詳，非本文所可包括。
青囊序：
楊公養老看雌雄．天下諸書對不同．先看龍金動不動．次察血脈認來龍．
龍分兩片陰陽取．水對三爻細認蹤．江南龍來江北望．江西龍去望江東．
是以聖人卜河洛．瀍澗二水交華嵩．相其陰陽觀流泉．卜年卜世宅都宮．
晉世景純傳此術．演經立義出玄空．朱雀發源生旺氣．一一講說開愚蒙．
一生二兮二生三．三生萬物是玄關．山管山兮水管水．三節四節不須拘．
只要龍神得生旺．陰陽郤與穴中殊．天上星辰似織羅．水交三八要相過．
水發城門須要會．郤如湖裡雁交鵝．富貴貧賤在水神．水是山家血脈精．
山靜水動晝夜定．此是陰陽不待言．識得陰陽玄妙理．知其衰旺生與死．
不問坐山與來水．但逢死氣皆無取．先天羅經十二支．後天再用干與維．
八干八維輔支位．子母公孫同此推．二十四山分順逆．共成四十有八局．
五行即在此中分．祖宗都從陰陽出．陽從左邊團團轉．陰從右路轉相通．
有人識得陰陽者．何愁大地不相逢．陽山陽向水流陽．執定此說甚荒唐．
水主財祿山人丁．乾坤艮巽號御街．四大神尊在內排．生剋須憑五行佈．
要識天機玄妙處．乾坤艮巽水長流．吉神先入家豪富．請驗一家舊日墳．
十墳埋下九墳貧．惟有一墳能發福．陰山陰向水流陰．笑殺拘疑都一般．
若能勘破個中理．妙用本來同一體．陰陽相見兩為難．一山一水何足言．
二十四山雙雙起．少有時師通此義．五行分佈二十四．時師此訣何曾記．
山上龍神不下水．水裡龍神不上山．用此量山與涉水．百里江山一響間．
更有淨陰淨陽法．前後八尺不宜雜．斜正受來陰陽取．氣乘生旺方無煞．
來山起頂須要知．去水來山盡合情．宗廟本是陰陽玄．得四失六難為全．
三才六建雖為妙．得三失五盡為偏．蓋因一行擾外國．逐把五行顛倒編．
以訛傳訛竟不明．所以禍福為胡亂．

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風水( 高)

以天玉經為主要教材，配合艱苦之巒頭實習．
　　風水界中較為多人討論到飛星賦、玄空賦、玄機賦、玄空祕旨等等，但青囊經序、都天寶照經、及天玉經等就較少論及，因為這幾篇文章較難註解，同時現今學習風水者多急功近利，對於研習涉及學理之賦文則視為畏途。轉而求教於以為可以速成的鬼神之術，弄致陰氣纏身不能自拔。以上幾篇最難註解的算是天玉經，因為原作者未有明確的註解留存，所以後人很多將之加註，有部份的確是想將自己所識的公諸同好，但大多數的都為了揚名，兼且註成不知所謂，所用之字眼晦澀難明，形成不註解還更容易明白，加註後反而令到天玉經高不可攀。其實任何風水書只不過是巒頭理氣的互相配合而矣。
　　天玉經是以卦象為主，所以先要了解八卦至六十四卦，卦分先天、後天，（或稱八純卦、或八原卦）及六爻卦（或稱成卦或重卦）。八純卦的代表是靜止的，但六爻卦的代表是變動的。
　　八純卦分陽爻及陰爻，亦分陰卦及陽卦。分辨法以獨陽為陽卦，例如艮卦；以獨陰為陰卦，例如離卦。另全陰的稱為老陰，全陽的稱為老陽，例如坤為陰卦，雙坤為地卦稱為老陰，乾卦為陽卦，雙乾為天稱為老陽。
　　先天卦是以初爻定陰陽，因此子午線東邊為陽，西邊為陰。陽卦的方向從左邊轉，陰卦的方向從右邊轉，此以陰陽兩儀而分，成卦亦照此排列。
天玉經原文：
江東一卦從來吉，八神四個一。
江西一卦排龍位，八神四個二。
南北八神共一卦，端的應無差。
二十四龍管三卦，莫與時師話，
忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。
天卦江東掌上尋，知了值千金，
地畫八卦誰能會，山與水相對。
父母陰陽仔細尋，前後相兼定，
前後相兼兩路看，分定兩邊安。
卦內八卦不出位，代代人尊貴，
向水流歸一路行，到處有聲名，
龍行出卦無官貴，不用勞心力，
只把天醫福德裝，未解見榮光。
倒排父母蔭龍位，山向同流水，
十二陰陽一路排，總是卦中來。
關天關地定雌雄，富貴此中逢，
翻天倒地對不同，秘密在玄空。
三陽水向盡源流，富貴永無休，
三陽六秀二神當，立見入朝堂。
水到御街官便至，神童狀元出，
印綬若然居水口，御街近台輔，
鼕鼕鼓角隨流水，豔豔紅旆貴。
上按三才并六建，排定陰陽算，
下按玉輦桿門流，龍去要回頭。
六建分明號六龍，名姓達天聰，
正山正向流支上，寡夭遭刑杖。
共路兩神為夫婦，認取真神路，
仙人秘密定陰陽，便是真龍岡。
陰陽二字看零正，坐向須知病，
若遇正神正位裝，撥水入零堂，
零堂正向須知好，認取來山腦，
水上排龍點位裝，積栗萬餘倉。
正神百步始成龍，水短便遭凶，
零神不問長和短，吉凶不同斷。
父母排來到子息，須生認生剋。
水上排龍點位裝，兄弟更子孫。
二十四山分兩路，認取五行生，
龍中交戰水中裝，便是正龍陽．
前面若無凶交破，莫斷為凶禍，
凶星看在何公頭，仔細認蹤由。
先定來山後定向，聯珠不相放，
須知細覓五行蹤，富貴結金龍。
五行若然翻值向，百年子孫旺，
陰陽配合亦同論，富貴此中尋。
東西父母三般卦，算值千金價，
二十四路出高官，緋紫入長安，
父母不是未為好，無官只豪富。
父母排來看左右，向手分休咎，
雙山雙向水零神，富貴永無貧；
若遇正神須敗絕，五行當分別，
隔向一神仲子當，千萬細推詳。
若行公位看順逆，接得方奇特，
公位若來見逆龍，男女失其蹤。
更看父母下三吉，三般卦第一。
二十四山起八宮，貪巨武輔雄．
四邊盡是逃亡穴，下後令人絕。
惟有挨星為最貴，洩漏天機密，
天機若然安在內，家活當富貴，
天機若然安在外，家活漸退敗。
五星配出九星名，天下任橫行。
干維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。
支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。
分定陰陽歸兩路，順逆推排去，
知生知死亦知貧，留取教兒孫。
天地父母三般卦，時師未曾話，
玄空大卦神仙說，本是此經訣，
不說宗枝但亂傳，開口莫胡言，
若還不信此經文，但覆古人墳。
分卻東西兩個卦，會者傳天下，
學取仙人經一宗，切莫亂談空，
五行山下問來由，入首便知蹤。
分定子孫十二位，災禍相連值，
千災萬禍少人知，剋者論宗枝。
五行位中出一位，仔細秘中記，
假如來龍骨不真，從此誤千人。
一個排來千百個，莫把星辰錯，
龍要合向向合水，水合三吉位，
合祿合馬合官星，本卦生旺尋，
合凶合吉合祥瑞，何法能趨避，
但看太歲是何神，立地見分明，
成敗定斷何公位，三合年中是。
排星仔細看五行，看自何卦生，
來山八卦不知蹤，八卦九星空，
順逆排來各不同，天卦在其中。
甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳，
乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行，
陰陽順逆不同途，須向此中求，
九星雙起雌雄異，玄關真妙處。
東西二卦真神異，須知本向水，
本向本水四神奇，代代著緋衣。
水流出卦有何全，一代作官員，
一折一代為官祿，二折二代福，
三折父母共長流，馬上錦衣遊．
馬上斬頭水出卦，一代為官罷，
直山直水去無翻，場務小官班。
乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，
卯山卯向迎源水，驟富石崇比，
午山午向午來堂，大將值邊疆，
坤山坤向水坤流，富貴永無休。
辨得陰陽兩路行，五星要分明，
泥鰍浪裡跳龍門，渤海便翻身。
依得四神為第一，官職無休息，
穴上八卦要知情，穴內卦裝清。
要求富貴三般卦，出卦家貧乏，
寅申巳亥水來長，五行向中藏，
辰戌丑未叩金龍，動得永不窮，
若還借庫富後貧，自庫樂長春。
大都星起何方是，五行長生旺，
大旆相對起高岡，職位在學堂，
捍門官國華表起，山水亦同例，
水秀峰奇出大官，四位一般看。
坎離水火中天過，龍墀移帝座，
寶蓋鳳闕四維朝，寶殿登龍樓。
罡劫弔殺休犯著，四墓多銷鑠。
金枝玉葉四孟裝，金廂玉印藏。
帝釋一神定縣府，紫微同八武，
倒排父母養龍神，富貴萬餘青。
識得父母三般卦，便是真神路，
北斗七星去打劫，離宮要相合。
子午卯酉四龍岡，作祖人財旺，
水長百里佐君王，水短便遭傷。
識得陰陽兩路行，富貴達京城，
不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。
前兼龍神前兼向，聯珠莫相放，
後兼龍神後兼向，排定陰陽算．
明得零神與正神，指日入青雲，
不識零神與正神，代代絕除根。
倒排父母是真龍，子息達天聰，
順排父母倒子息，代代人財退。
一龍宮中水便行，子息受艱辛，
四三二一龍逆去，四子均榮貴，
龍行位遠主離鄉，四位發經商。
時師不識挨星學，只作天心摸，
東邊財穀引歸西，北到南方推．
老龍終曰臥山中，何當不易逢，
止是自家眼不的，亂把山岡覓。
世人不知天機秘，洩破有何益，
汝今傳得地中仙，玄空妙難言，
翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。
更有收山出煞訣，亦兼為汝說。
相逢大地能幾人，個個是知心，
若還求地不種德，穩口深藏舌。

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易經

11 26 5 9 34 14 43 1
19 41 60 61 54 38 58 10
36 22 63 37 55 30 49 13
24 27 3 42 51 21 17 25
46 18 48 57 32 50 28 44
7 4 29 59 40 64 47 6
15 52 39 53 62 56 31 33
2 23 8 20 16 35 45 12

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系辭

系辭》．上傳
第一章：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡，而天下矣之理矣﹔天下之理得，而成位乎其中矣。
　
第二章：
聖人設卦觀象，系辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。是故，君子所居而安者，易之序也。所樂而玩者，爻之辭也。是故，君子居則觀其象，而玩其辭﹔動則觀其變，而玩其占。是故自天佑之，吉無不利。

第三章：
彖者，言乎象也。爻者，言乎變者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。無咎者，善補過也。是故，列貴賤者，存乎位。齊小大者，存乎卦。辯吉凶者，存乎辭。憂悔吝者，存乎介。震無咎者，存乎悔。是故，卦有小大，辭有險易。辭也者，也各指其所之。

第四章：
易與天地准，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。

第五章：
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知﹔故君子之道鮮矣！顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

第六章：
夫易，廣矣大矣！以言乎遠，則不御﹔以言乎邇，則靜而正﹔以言乎天地之間，則備矣！夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。　

第七章：
子曰：「易其至矣乎！」夫易，聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑，崇效天，卑法地，天地設位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門。

第八章：
聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜﹔是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其禮。系辭焉，以斷其吉凶﹔是故謂之爻。言天下之至賾，而不可惡也。言天下之至動，而不可亂也。擬之而后言，議之而后動，擬議以成其變化。「鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。」子曰：「君子居其室，出其言，善則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言，不善千里之外違之，況其邇乎？言出乎身，加乎民﹔行發乎遠﹔言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？」「同人，先號啕而后笑。」子曰：「君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金﹔同心之言，其臭如蘭。」「初六，藉用白茅，無咎。」子曰：「苟錯諸地而可矣﹔席用白茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯朮也以往，其無所失矣。」「勞謙君子，有終吉。」子曰： 「勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。德言盛，禮言恭，謙也者，致恭以存其位者也。」「亢龍有悔。」子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。」「不出戶庭，無咎。」子曰：「亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣﹔臣不密，則失身﹔几事不密，則害成﹔是以君子慎密而不也也。」子曰：「作易者其知盜乎？易曰：『負且乘，致寇至。』負也者，小人之事也﹔小人而乘君子之器，盜思奪矣！上慢下暴，盜思伐之矣！慢藏誨盜，冶容誨淫，易曰：『負且乘，致寇至。』盜之招也。」

第九章：
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，挂一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，故再扐而后掛。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎！」

第十章：
是有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君主子將以有為也，將以有行也，問焉而以言，其受命也如向，無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其孰能與於。參伍以變，錯綜其數，通其變，遂馬天地之文﹔極其數，遂定天下之象。非天下之致變，其孰能與於此。易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能與於此。夫易，聖人之所以極深而研几也。惟深也，故能通天下之志﹔惟几也，故能成天下之務﹔惟神也，故不疾而速，不行而至。子曰：「易有聖人之道四焉」者，此之謂也。

第十一章：
子曰：「夫易何為者也？夫易開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故，聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」是故，蓍之德，圓而神﹔卦之德，方以知﹔六爻之義，易以貢。聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉！古之聰明睿知神武而不殺者夫？是以，明於天之道，而察於民之故，是與神物以前民用。聖人以此齋戒，以神明其德夫！是故，闔戶謂之坤﹔辟戶謂之乾﹔一闔一辟謂之變﹔往來不窮謂之通﹔見乃謂之象﹔形乃謂之器﹔制而用之，謂之法﹔利用出入，咸用之，謂之神。是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。是故，法象莫大乎天地﹔變通莫大乎四時﹔懸象著明莫在乎日月﹔崇高莫大乎富貴﹔備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人﹔探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹者，莫大乎蓍龜。是故，天生神物，聖人執之。天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。易有四象，所以示也。系辭焉，所以告也。定之以吉凶，所以斷也。

第十二章：
易曰：「自天佑之，吉無不利。」子曰：「佑者助也。天之所助者，順也﹔人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也。」子曰：「書不盡言，言不盡意﹔然則聖人之意，其不可見乎？」子曰：「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。」乾坤其易之縕邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毀，則無以見易﹔易不可見，則乾坤或几乎息矣。是故，形而上者謂之道﹔形而下者謂之器﹔化而裁之謂之變﹔推而行之謂之通﹔舉而錯之天下之民，謂之事業。是故，夫象，聖人有以見天下之賾，而擬諸形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，系辭焉，以斷其吉凶，是故謂之爻。極天下之賾者，存乎卦﹔鼓天下之動者，存乎辭﹔化而裁之，存乎變﹔推而行之，存乎通﹔神而明之，存乎其人﹔默而成之，不言而信，存乎德行。

《系辭》．下傳
第一章：
八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。系辭焉而命之，動在其中矣。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。夫乾，確然示人易矣。夫坤，聵然示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象動乎內，吉凶見乎外，功業見乎變，聖人之情見乎辭。天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財正辭，禁民為非曰義。
　
第二章：
古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離。包羲氏沒，神農氏作，籪木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。日中為市，致天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。易窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利，黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。斷木為杵，掘地為臼，臼杵之利，萬民以濟，蓋取諸小過。弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。上古穴居而野處，后世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數，后世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。上古結繩而治，后世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸夬。
　
第三章：
是故，易者象也。象也者，像也。彖者材也。爻也者，效天下之動也。是故，吉凶生，而悔吝著也。
　
第四章：
陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？陽一君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。

第五章：
易曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？」「日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。」「尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」易曰：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。」子曰：「非所困而困焉，名必辱。非所據而據焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見邪？」易曰：「公用射隼，于高墉之上，獲之無不利。」子曰：「隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也。君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而不獲。語成器而動者也。」子曰：「小人不恥不仁，不畏不義，不見利而不勸，不威不懲﹔小懲而大誡，此小人之福也。易曰：『履校滅趾，無咎。』此之謂也。」「善不積，不足以成名﹔惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。易曰：『履校滅耳，凶。』」子曰：「危者，安其位者也﹔亡者，保其存者也﹔亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂﹔是以，身安而國家可保也。易曰：『其亡其亡，系于包桑。』」「天地絪縕，萬物化醇。男女構精，萬物化生。易曰：『三人行，則損一人﹔一人行，則得其友。』言致一也。」子曰：「君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以動，則民不與也﹔懼以語，則民不應也﹔無交而求，則民不與也。莫之與，則傷之者至矣。易曰：『莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。』」
　
第六章：
子曰：「乾坤其易之門邪？乾陽物也，坤陰物也。陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。其稱名也，雜而不越。於稽其類，其衰世之意邪？」子曰：「夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名，辨物正言，斷辭則備矣。其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。」
　
第七章：
易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？是故，履，德之基也﹔謙，德之柄也﹔復，德之本也﹔恆，德之固也﹔損，德之修也﹔益，德之裕也﹔困，德之辨也﹔井，德之地也﹔巽，德之制也。履，和而至﹔謙，尊而光﹔復，小而辨於物﹔恆，雜而不厭：損，先難而后易﹔益，長裕而不設﹔困，窮而通﹔井，居其所而遷﹔巽，稱而隱。履，以和行﹔謙，以制禮復，以自知﹔恆，以一德﹔損，以遠害﹔益，以興利﹔困，以寡怨﹔井，以辨義﹔巽，以行權。
　
第八章：
易之為書也，不可遠﹔為道也，屢遷。變動不居，周流注虛，上下無常，剛柔相易，不可為曲要，唯變所適。其出入以度，外內使知懼，又明於憂患與故，無有帥保，如臨父母。初率其辭，而揆其方，既有曲常。苟非其人，道不虛行。
　
第九章：
易之為書也，原始要終，以為質也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡吉凶，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣。二與四位，同功而異位，其善不同，二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者，其要無咎，其用柔中也。三與五，同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也。 其柔危，其剛勝邪？
　
第十章：
易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六﹔六者非它也，三才之道也。道有變動，故曰爻﹔爻有等，故曰物﹔物相雜，故曰文﹔文不當，故吉凶生焉。
　
第十一章：
易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？ 當文王與紂之事邪？ 是故其辭危。 危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。 懼以終始，其要無咎，此之謂易之道也。
　
第十二章：
夫乾，天下之至健也，德行恆，易以知險。夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故，變化云為，吉事有祥，象事知器，占事未來。天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居，而吉凶可見矣！變動以利言，吉凶以情遷。是故，愛惡相攻而吉凶生﹔遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。凡易之情，近而不相得則凶﹔或害之，悔且吝。將叛者，其辭轗，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。
　
《易經》．說卦傳
　
第一章：
昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍。參天兩地而倚數．觀變於陰陽，而立卦﹔發揮於剛柔，而生爻﹔和順於道德，而理於義﹔窮理盡性，以至於命。
　
第二章：
昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽﹔立地之道，曰柔與剛﹔立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。
　
第三章：
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆﹔是故，易逆數也。

第四章：
雷以動之，風以散之，雨以潤之， 日以晅之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。
　
第五章：
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 萬物出乎震，震東方也。 齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌正秋也，萬物之所說也，故曰說﹔言乎兌。 戰乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮東北之卦也，萬物之所成， 終而所成始也，故曰成言乎艮。
　
第六章：
神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者，莫疾乎雷﹔橈萬物者，莫疾乎風；燥萬物者，莫熯乎火﹔說萬物者，莫說乎澤﹔潤萬物者，莫潤乎水﹔終萬物始萬物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然后能變化，既成萬物也。
　
第七章：
乾，健也﹔坤，順也﹔震，動也﹔巽，入也﹔坎，陷也﹔離，麗也﹔艮，止也﹔兌，說也。
　
第八章：
乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
　
第九章：
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
　
第十章：
乾天也，故稱父，坤地也，故稱母﹔震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女﹔坎再索而男，故謂之中男﹔離再索而得女，故謂之中女﹔艮三索而得男，故謂之少男﹔兌三索而得女，故謂之少女。
　
第十一章：
乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、
　為大赤、為良馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。
坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子、
　為母牛、為大輿、為文、為眾、為柄、其於地也為黑。
震為雷、為龍、為玄黃、為敷、為大涂、為長子、
　為決躁、為蒼筤竹、為萑葦。
　其於馬也，為善鳴、為馵足，為的顙。
　其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、
　為長、為高、為進退、為不果、為臭。
　其於人也，為寡發、為廣顙、為多白眼、為近利市三倍。其究為躁卦。
坎為水、為溝瀆、為隱伏、為矯輮、為弓輪。
　其於人也，為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤。
　其於馬也，為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。
　其於輿也，為丁躦。為通、為月、為盜。其於木也，為堅多心。
離為火、為日、為電、為中女、為甲冑、為戈兵。
　其於人也，為大腹，為乾卦。
　為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其於木也，為科上槁。
艮為山、為徑路、為小石、為門闕、為果蓏、為閽寺、
　為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬。
　其於木也，為堅多節。
兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決。
　其於地也，剛鹵。 為妾、為羊。
　
《易經》．序卦傳
有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯﹔屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙﹔蒙者蒙也，物之樨也。物樨不可不養也，故受之以需﹔需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師﹔師者眾也。眾必有所比，故受之以比﹔比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。物畜然后有禮，故受之以履。履而泰，然后安，故受之以泰﹔泰者通也。物不可以終通，故受之以否。物不可以終否，故受之以同人。與人同者，物必歸焉，故受之以大有。有大者不可以盈，故受之以謙。有大而能謙，必豫，故受之以豫。豫必有隨，故受之以隨。以喜隨人者，必有事，故受之以蠱﹔蠱者事也。有事而后可大，故受之以臨﹔臨者大也。物大然后可觀，故受之以觀。可觀而后有所合，故受之以噬嗑﹔嗑者合也。物不可以苟合而已，故受之以賁﹔賁者飾也。致飾然后亨，則盡矣，故受之以剝﹔剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。復則不妄矣，故受之以無妄。有無妄然后可畜，故受之以大畜。物畜然后可養，故受之以頤﹔頤者養也。不養則不可動，故受之以大過。物不可以終過，故受之以坎﹔坎者陷也。陷必有所麗，故受之以離﹔離者麗也。有天地，然后有萬物﹔有萬物，然后有男女﹔有男女，然后有夫婦﹔有夫婦，然后有父子﹔有父子然后有君臣﹔有君臣，然后有上下﹔有上下，然后禮儀有所錯。夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆﹔恆者久也。物不可以久居其所，故受之以遯﹔遯者退也。物不可終遯，故受之以大壯。物不可以終壯，故受之以晉﹔晉者進也。進必有所傷，故受之以明夷﹔夷者傷也。傷於外者，必反其家，故受之以家人。家道窮必乖，故受之以睽﹔睽者乖也。乖必有難，故受之以蹇﹔蹇者難也。物不可終難，故受之以解﹔解者緩也。緩必有所失，故受之以損﹔損而不已，必益，故受之以益。益而不已，必決，故受之以夬﹔夬者決也。決必有所遇，故受之以姤﹔姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃﹔萃者聚也。聚而上者，謂之升，故受之以升。升而不已，必困，故受之以困。困乎上者，必反下，故受之以井。井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。主器者莫若長子，故受之以震﹔震者動也。物不可以終動，止之，故受之以艮﹔艮者止也。物不可以終止，故受之以漸﹔漸者進也。進必有所歸，故受之以歸妹。得其所歸者必大，故受之以丰﹔丰者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。旅而無所容，故受之以巽﹔巽者入也。入而后說之，故受之以兌﹔兌者說也。說而后散之，故受之以渙﹔渙者離也。物不可以終離，故受之以節。節而信之，故受之以中孚。有其信者，必行之，故受之以小過。有過物者，必濟，故受之既濟。物不可窮也，故受之以未濟終焉。

《易經》．雜卦傳
　　乾坤柔，剛，比樂，師憂。臨、觀之義，或與或求。
　　屯見而不失其居。蒙雜而著。

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雪心賦

雪心賦駢乃駢體文體裁，工整而典麗．文字優雅，乃精於地學者著作，但後來有人手多，加入一些多餘的文字，以致間有錯雜．現在將D浮誇而唔似樣者刪除，此篇實為形家頂尖之作．稍後會將上課時的講稿登出，各位可隨便複製，或者據為己有，完全冇問題．

蓋聞天開地闢，山峙川流，二氣妙運於其間，一理並行而不悖，氣當觀其融結，理必達於精微．
地學中，巒頭與理氣，是相輔相成，巒頭中不離理氣，理氣中不離巒頭．
由智士之講，求豈愚夫之臆度．體賦於人者，有百骸九竅；
形著於地者，有萬水千山．
自本自根，或隱或顯．胎息孕育，神變化之無窮；生旺休囚，機運行而不息．
地靈人傑，氣化形生．孰云微妙而難明，誰謂茫眛而不信．
水性使人通，山性使人塞，水勢使人合，山勢使人離．
古人卜宅，有其義而無其辭，後哲著書，傳於家而行於世．
葬乘生氣，脈認來龍；穴總三停，山分八卦．
納氣指氣由外來，在內納之，故宅重門路，人居其中，納之也．
存乎人者，莫良於眸子；眛於理者，孰造於玄微．
惟陰陽順逆之難明，抑鬼神情狀之莫察．
布八方之八卦，審四勢之四維．有去有來，有動有靜．
迢迢山發跡，由祖宗而生子生孫，汩汩水長流，自本根而分支分派．
入山尋水口，登穴看明堂，嶽瀆鍾星宿之靈，賓主盡東南之美．
立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避凶．必援古以證今，貴升高而望遠．
辭樓下殿，不遠千里而來，問祖尋宗，豈可半途而止．
祖宗聳拔者，子孫必貴，賓主趨迎者，情意相乎．
右必伏，左必降，精神百倍；前者呼，後者應，氣萬千．
辨山脈者則有同幹異枝，論水法者則有三叉九曲．
卜云其吉，終焉允臧，吉地乃神之所司，善人必天之克相，將相公候，胥此焉出，榮華富貴，何莫不由．
知之者不如好之者，毋忽斯言；得於斯必深造於斯，蓋有妙理．
要明分合之勢，須審向背之宜．散則亂，合則從，�艦H分，類以聚．
是以潛藏須細察，來止要詳明．
山聚處，水或傾斜，謂之不善，水曲處，山如散亂，謂之無情．
訣以言傳，妙由心悟．既明倒杖之法，方知卦例之非．
辨真偽於造次之間，度順逆於性情之外，未知真訣，枉誤世人．
細看八國之周流，詳察五星之變化．星以剝換為貴，形以持達為尊．
金清土濁，火燥水柔．
木之妙無過於東方，北受生而西受剋；火之炎獨尊於南位，北受剋而東受生．
水在坎宮，鳳池身貴，金居兌位，烏府名高，土旺牛田，木生文士．
水星多在平地者，妙處難言，火星多出高山，貴而無敵；木須有節，金貴連珠．
所貴者活龍活蛇，所賤者死鰍死鱔；雖低小不宜瘦削，雖屈曲不要欹斜．
德不孤，必有鄰，看他侍從；眼不明，徒費力，到底糢糊．
五星依此推，萬變難以枚舉．
論山可也，於水何如．交鎖織結，四字分明．
穿割箭射，四凶合避．撞城者破家蕩業，背城者�J性強心．
發福悠長，定是水纏玄武，為官富厚，必然水繞青龍．
所貴者五戶閉藏，所愛者三門寬闊．
垣局雖貴，三門逼窄不須觀，形穴雖奇，五戶不關何足取．
元辰當心直出，未可言凶，外面轉首橫欄，得之反吉，以之界脈則脈自止，以之藏風則風不吹．
水纔過穴而反跳，一文不值，水若入懷而反抱，一發便衰．
水口則愛其緊如葫蘆喉，抱身則貴其彎如牛角樣．
交牙截水者最宜聳拔，當面瀦水者惟澄凝．
聳拔者如赳赳武夫之捍城，澄凝者若肅肅賢臣之拱位．
水口之砂，最關利害，此特舉其大略，當自察其細微．
水固切於觀流，山尤難於認脈．聳於後必應於前，有諸內必形諸外．
欲求真的，遠朝不如近朝，要識生成，順勢無過逆勢．
多是愛遠大而嫌近小，誰知迎近是而貪遠非．
會之於心，應之於目．三吉六秀，何用強求，正穴真形，自然默合．
死絕處有生成氣局，旺相中察休廢蹤由．
棄甲曳兵，過水重興營寨，排鎗列陣，穿珠別換門牆．
游龜不顧而參差，是息肩於傳舍；連珠不止而散亂，似假道於他邦．
滾滾桃花，隨風柳絮，皆是無蒂無根，未必有形有氣．
若見土牛隱伏，水纏便是山纏，或如鷗鳥浮沉，脈好自然穴好．
水外要四山來會，平中得一突為奇．細尋朝對之分明，的要左右之交固．
堂寬無物，理合辯於周圍，水亂無情，義合求於環聚．
當生不生者，勢孤援寡，見死不死者，母弱子強．
鶴膝蜂腰，恐鬼劫去來之未定，蛛絲馬跡，無神龍落泊以難明．
仿佛高低，依稀繞抱．
求吾所大欲，無非逆水之龍，使我快於心，必得入懷之案．
蜂屯蟻聚，但要圓淨低回；虎伏龍蟠，不拘遠近大小．
脈盡處須防氣絕，地卑處切忌泉流．來則有止，止則或孤，須求護托．
一不能生，生物必兩，要合陰陽．有雌有雄，有貴有賤．
其或雌雄交度，不得水則為失度．倘如龍虎護胎，不過穴則為漏胎．
可喜者龍虎身上生峰，可惡者泥水地邊尋穴．
犀角虎牙之脫漏，名為告訴之星；驪珠玉几之端圓，即是頁陳之相．
亦有穴居水底，奇物異�禲F更有穴在石間，剝龍換骨．
水底必須道眼，石間貴得明師．豈知地理自有神，誰識桑田能變海．
骨脈固宜剝換，龍虎須要詳明．
或龍去虎回，或龍回虎去，回者不宜逼穴，去者須要回頭．
蕩然直去不關欄，必定逃移並敗絕．
或有龍無虎，或有虎無龍，無龍要水繞左邊，無虎要水纏右畔．
或龍強虎弱，或龍弱虎強，虎強切忌昂頭，龍強尤防嫉主．
莫把水為定格，但求穴�娷穩楚A到此著眼須高，更要回心詳審．
兩宮齊到，忌當面之傾流，一穴當中，防兩邊之尖射．
東宮竄過西宮，長房敗絕；右臂尖射左臂，小子貧窮．
最宜消息，無自昏迷．相山亦似相人，點穴猶如點艾，一毫千里，一指萬山．
若有生成之龍，必有生成之穴，不拘單向雙向，但看有情無情．
若有曲流之水，定有曲轉之山，何用九星八卦，只須顧內回頭．
莫向無中尋有，須於有處尋無，或前人著眼之未工，或造化留心以褔善．
左掌右臂，緩急若冰炭之殊；尊指無名，咫尺有雲泥之異．
傍城借主者，取權於生氣；脫龍就局者，受制於朝迎．
大向小扦，小向大扦，不宜亂雜．橫來直受，直來橫受，更看護纏．
坐忌空，不忌短，特論常理，豈所執於翻身迴結之局？
山直來，穴橫受，多忌眾忌，彼惡知乎脫龍就局之奇．
勢逆砂順，誰識離鄉堪取貴，水朝砂抱，須知此地好救貧．
須知移步換形，但取朝山證穴．全憑眼力，斟酌高低，細用心機，參詳向背．
內直外�屆A儘堪裁剪，入�岩~直，枉費心機．勿謂造化難明，觀其動靜可測．
山本靜，勢求動處；水本動，妙在靜中．靜者池沼之停留，動者龍脈之退卸．
眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂．堂中最喜聚窩，穴後須防仰瓦．
更看前官後鬼，方知結實虛花．山外拱而內逼者，穴宜高；
山勢粗而形急者，穴宜緩．
高則�臚翮陞鞢A緩則四勢和平．
山有惡形，當面來朝者禍速；水如急勢，登穴不見者禍遲．
趨吉避凶，移濕就燥．
重重包裹紅蓮瓣，穴在花心，紛紛拱�珛絲L垣，尊居帝座．
前案若亂雜，但求積水之池；後山若嵯峨，必作挂燈之穴．
截氣脈於斷未斷之際，驗禍福於正不正之間．
更有異穴怪形，我之所取，人之所棄．
若見藏牙縮爪，機不可測，妙不可言．
石骨過江河，無形無影，平地起培塿，一東一西．
當如沙�奡z金，定要水來界脈．
平洋穴須斟酌，不宜掘地及泉；峻峭山要消詳，務要登高作穴．
穴�堶毓楣j避，莫教割耳吹胸；面前水要之玄，最怕衝心射脅．
土山石穴，溫潤為奇，土穴石山，嵯峨不吉．
單山亦可取用，四面定要關欄，若還獨立無依，切忌當頭下穴．
風吹水劫，是謂不知其所裁．左曠右空，非徒無益而有損．
石骨入相，不怕崎嶇，土脈連行，何妨斷絕；但嫌粗惡，貴得方圓．
過峽若值風搖，作穴定知力淺．穴前折水，依法循繩，圖上觀形，隨機應變．
穴太高而易發，花先發而早淍．高低得宜，褔祥立見．
雖曰山好則脈好，豈知形真則穴真．
枕龍鼻者，恐傷於唇；點龜肩者，恐傷於殼．
出草蛇以耳聽蛤，出峽龜以眼顧兒．舉一隅而反三隅，觸一類而長萬類．
雖然穴吉，猶忌葬凶．立向辨方，的以子午針正，作當依法，須求年月日之良．
山川有小節之疵，不減真龍之厚褔，年月有一端之失，反為吉地之深殃．
過則勿憚改，當求明師；擇焉而不精，誤於管見，謂凶為吉，指吉為凶．
擬富貴於茫茫指掌之間，認禍褔於局局星辰之內，豈知大富大貴，而大者受用，小吉小褔，而小者宜當．
偶中其言，自神其術．茍一朝之財賄，當如後患何！
謬千里於毫釐，請事斯語矣．追尋仙跡，看格尤勝看書；
奉勸世人，信耳不如信眼．
山峻石粗流水急，豈有真龍，左迴右抱主賓迎，定生賢佐．
取象者必須形合，入眼者定是有情．但看富貴之袓墳，必得山川之正氣．
何年興，何年廢，鑑彼成規，某山吉，某山凶，瞭然在目．
水之禍褔立見，山之應驗稍遲．
地雖吉而葬多凶，終無一發；
穴尚隱而尋未見，留待後人．母執己見而擬精微，須看後龍而分貴賤．
三吉鍾於何地，則取前進後退之步量．
劫害出於何方，則取三合四衝之年應．
遇吉則發，逄凶則災．
山大水小者，要堂局之寬平，水大山小者，貴袓宗之高厚．
一起一伏斷了斷，到頭定有奇蹤，九曲九彎迴後迴，下手使尋水口．
山外山稠疊，補缺障空，水外水橫欄，弓圓弩滿．
緊拱者富不旋踵，寬平者福必悠深。
脩竹茂林，可驗盛衰之氣象，天關地軸，可驗富貴之速遲。
牛畏直繩，虎防暗箭，玄武不宜吐舌，朱雀切忌破頭，穴前忌見深坑，臂上怕行交路。
上不正而下參差者無用，左空缺而右重抱者徒勞。
外貌不足，而內相有餘，誰能辨此。大象可觀，而小節可略，智者能知。
何精神顯露者反不祥，何形勢隱拙者反為吉，蓋隱拙者郤有奇蹤異跡，顯露者多是花假形。
膠柱鼓瑟者何知，按圖索驥者何曉。
城上星峰卓卓，真如插戟護垣，面前墩阜纍纍，換作排衙唱喏。
華表捍門居水口，樓臺鼓角列羅城，若非立邵遷都，定主為官近帝。
眾山輻輳者，富而且貴，百川同歸者，清而又長。
山稱水，水稱山，不宜偏勝，虎讓龍，龍讓虎，只要比和。
八門缺，八風吹，反門餓莩。四水歸，四獸聚，白屋公�捸C
突中之窟須遷，窟中之突莫棄。窮源千仞，不如平地一堆。
外聳千里，不如眠弓一案。
山秀水響者，終為絕穴，山急山粗者，多是神壇。
不論平地高山，總宜深穴，若是窮源僻塢，豈有真龍。遠著腳頭，高�臻握O。
根大則枝盛，源深則流長，要龍真而穴正，要水秀以沙明。
登山見一水之斜流，退官失職。入穴見眾山背去，失井離鄉。
若見文筆孤單，硯池污濁，枉鑿匡衡之壁，徒關孫敬之門。
財山被流山之返牽，花蜂釀蜜，懷抱有圓峰之秀異，螺嬴負螟。
一歲九遷，定是九流九曲。十年不調，蓋因山不十全。
水若屈曲有情，不合星辰亦吉。山若欹斜破碎，縱合卦例何為。
覆宗絕嗣，多因水盡山窮。滅族亡家，總是山飛水走。不問何方，允為凶兆。
論官品之高下，以龍法而推求。
天乙太乙侵雲霄，位居臺諫，禽星獸星居水口，身處翰林。
數峰插天外，積世公�捸A九曲入明堂，當朝宰相。
左旗右鼓，武將兵權，前障後屏，文臣宰輔。
犀牛望月，青衫出自天衢。丹鳳啣書，紫詔頒於帝闕。
文筆聯於誥軸，一舉登科，席帽近於御屏，東宮侍讀。
衙刀交劍，名持帥閫之兵。鼓角梅花，身領知州之職。
內臺外閫，文武不同，某邵某州，分野可斷。
御座御屏，入內臺而掌翰，頓鎗頓鼓，鎮外閫以持權。
帶倉帶庫，陶猗之富可期，生曜生官，王謝之名可望。
文星低而夭顏回，天柱高而壽彭祖。
印浮水面，煥乎其有文章，水聚天心，孰不知其富貴。
巧憑眼力，妙在心思。物以類推，穴由形取。
虎與獅猊相似，雁與鳳凰不殊，一或少差，指鹿為馬，渾然無別，認蚓為蛇。
或取斜曲為釵，四圍不抱，或求橫真為劍，兩畔不包。
文筆畫筆，二者何分，衙刀殺刀，兩般無異，若坐山秀麗，殺刀代作衙刀，或本主賤微，文筆變為畫筆。
尖鎗本凶具，遇武士以為奇，浮屍固不祥，逢群鴉而反吉。
鼓笛非神仙不取，無道器則出伶宮，印劍非天師不持，有香爐則為巫祝。
葫蘆山現，術士醫流，木杓形連，瘟�嵷t寡。
或是胡僧禮佛，錯認拜相鋪�o。或是屍山落頭，誤為謝恩領職。
形如囚獄，與祥雲捧月何殊，勢聳旛花，與風吹羅帶何異。
出陣旗見劫山為劫盜，判死筆遇殺水為殺傷。
一坯土居正穴之前，未可斷為患眼，一小山傍大山之下，未可指為墮胎，或作蟠龍戲珠，或作靈貓捕鼠。
貴通活法，莫泥陳言。
捲簾水現，入舍填房，珥筆山尖，教唆詞訟。
兒孫忤逆，面前八字水流，男女淫奔，案外抱頭出現。
玉印形如破碎，非瞽目則主傷胎，金箱頭若高低，非煙包則為灰袋。
探頭側面，代有穿窬，拭淚搥胸，家遭喪禍。
屍山居水口，路死扛屍，腫腳出墳前，瘟�嶍B腫。
出林虎無以啖之則傷人，伏草蛇無以制之則損己，蜈蚣鉗�堙A眠犬懷中，凡此惡形，遷之有法。
嘶馬必聞風於他處，驚蛇還畏物於坡中。
取舟楫於前灘，貴游魚於水上。荷葉不可重載，瓜藤僅可小裁。
泊岸浮牌豈畏風，平沙落雁偏宜水。
魚貫而進，馨香在於卷阿，雁陣而低，消息求於�蛦央C
人形葬於臍腹，郤要窩藏，禽形妙在翼阿，不拘左右。
不可一途而取，豈容一例而言。蓋黏倚撞，細認穴情。吞吐浮沉，務依葬法。
唇臍目尾顙腹，三吉三凶，角耳鼻�葚y足，四凶二吉。
形似亂衣，妻必淫，女必妒。勢如流水，家必敗，人必亡。
或遇提籮之山，定生乞丐。若見擎拳之勢，定出凶徒。
水破太陰，雲雨巫山之輩，山欹文曲，風流洛浦之人。
頭開兩指似羊蹄，出人忤逆，腦生數摺如羊�腄A犯法徒刑。
文筆若坐懸針，切宜謹畏，孝帽若臨大墓，勿謂無凶。
小人中君子，鶴立雞群，君子中小人，蓬生麻內。
�^中玉表，多生庶出之兒，狐假虎威，必主過房之子。
為人無嗣，只因水破天心，有子出家，定是水衝城腳。
亦有虛拱，無情似乎有情，多見前朝，如揖郤非真揖，頂雖尖圓而可愛，必腳走竄而顧他，縱有吉穴可遷，不過虛花而已。
萬狀千形咸在目，三才八卦本諸心，好地只在方寸間，秘術不出文字外。
土�抭揭荅城迨ㄖ插A木凋落而旺氣將衰。
源泉混混出明堂，氣隨飄散，白石磷磷張虎口，必主刑傷。
更防東屈西伸，最怕左牽右拽。
危樓寺觀，忌聞鐘鼓之聲，古木壇場，驚見雷霆之擊。
怪石若居前案，必有凶災，吉星既坐後龍，豈無厚福。
忽�怳s裂者，橫事必生，嘗聞水泣者，喪禍頻見。
其或聲響如環珮，進祿進財。若然滴漏注洞壺，守州守郡。
鼕鼕洞洞，響而亮者為貴，淒淒切切，悲而泣者為災。
然而有聲不如無聲，明拱不如暗拱。
一來一去，有福有災，一急一緩，有利有害。留心四顧，緩步重登。
二十四山，山名太雜，三十六穴，穴法何迂。
宗廟之水法誤人，五行之山運有準。
逆水來朝，不許內堂之泄氣，翻身作穴，切須外從之回頭，所貴關藏最嫌空缺。
隔水為護者，何妨列似屏風，就身生案者，須要回如肘臂。
毋友不如己者，當求特異之朝山，同氣然後求之，何必十分之厚巃。
尖山秀出，只消一峰兩峰，曲水來朝，不論大澗小澗。
眾水順流而散漫，不用勞神，四山壁立而粗雄，何勞著眼。
山無朝移夕改之勢，水有陵遷谷變之時。
水不亂灣，灣則氣全，山不亂聚，聚則形止。
淺薄則出入淺薄，寬平則出人寬平。
隻隻山尖射，豈子之所欲哉，源源水斜流，其餘不足觀也。
後山不宜壁立，去水最怕直流。更嫌來短去長，切忌左右傾瀉。
流神峻急，雖屈曲而驟發驟衰，水口關闌，不重�磞茤鬖貝鰡恁C
其或勢如浪湧，何如卓立之峰，胍若帶連，何必高昂之阜，帶連者貴接續而不斷，浪湧者須重�磪H為奇。
脈有同幹異支，支嫌延蔓，勢有回龍顧祖，祖不厭高。
察其老嫩精粗，審其生旺休廢。
若言陽宅何異陰宮，最要地勢寬平，不宜堂局逼窄。
若居山谷，最怕凹風，若在平洋，先須得水。
土有餘當闢則闢，山不足當培則培。
先宅後墳，墳必興而宅必敗，先墳後宅，宅既盛而墳自衰。
明堂平曠，萬象森羅，眾水歸朝，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚。
牆垣籬塹，俱要回環，水圳池塘，總宜朝揖，與夫鐵爐油榨，水確牛車，立必辨方，作當依法。
水最關於禍福，水宜合於圖經。
所忌者水尾源頭，所戒者神前佛後。壇殿必居水口，羅星忌見當堂。
形局小者，不宜傷殘，寸土惜如寸玉，垣局闊者，何妨充廣，千家任住千年。
一山一水有情，小人所止，大勢大形入局，君子攸居。
泰山支麓水交流，孔林最茂，龍虎山中風不動，仙圃長春。
因往推來，準今酌古。
牧堂之論深於理，醇正無疵，景純之術幾於神，玄妙莫測。
法度固難盡述，機關須自變通，既造玄微，自忘寢食。
亟稱水何取於水，誰會孔聖之心，盡信書不如無書，還要離婁之目，賦�髂鬗炊悕w，禍福多自己求。
智者樂水，仁者樂山，是之取爾，天之生人，地之生穴，夫豈偶然。
欲求滕公之佳城，須積叔敖之陰德。積德必獲吉遷，積惡還招凶地。
莫損人而利己，勿喪善以欺天，穴本天成，福由心造。
發明古訣，以雪吾心，地理精粗，包括殆盡，切記寶而藏之，非人勿示，慎傳後之學者，永世無窮。

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紫白訣

紫白訣《上篇》
紫白飛宮、辨生旺退煞之用。
三元分運、判盛衰興廢之時。
生旺宜興、運未來而仍替。
退煞當廢、運方交而尚榮。
總以運氣為權衡、而吉凶隨之變化。
然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。
有時圖可以參書、書可以參圖者、此又其變也。
今攷河圖之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、
乃配水火木金土之序、而五行之運、秩然不紊。
凡屋之層與間是水數者、喜金水之運。
係木數者、嫌金水之運。其火金土數、可以類推。
生運發丁而漸榮、旺運發祿而驟富。退運必零退而嗣。
煞運必橫禍而官災、死運損丁、吉凶常半。
此以圖論、應如桴鼓。
而九星遇此、喜懼亦同、木星金運、宅逢劫盜之凶。
火曜木元、人沐恩榮之喜。
書可參圖、蓋如是也。
洛書之運、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運。
一元之內、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一週、謂之小運。
三運既分、更宜論局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運、發福非常。
至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知。
二者不可得兼、或當一白司令、而震巽受元運之生。
四綠乘權、而震巽合運之旺。
此方居住、亦慶吉祥。
且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。
先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、亦可言旺。
先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、不得云替。
此八卦之先後天運、固可合論也。
如一白司上元、而六白同旺。四綠居中元、而九紫同興。
七赤居下元、而二黑並茂。
即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。
圖可參書、不信然乎。
或一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、發福亦同、水為上、山次之、高樓鐘鼓殿塔亭台之屬、又其次也。
再論其山、有山之六事、如門、路、井、灶、之類、行運與否。
次論其層、層有層之六事、或行大運、或行小運、俱可言榮福。
否則將六事佈置、合山與層及其間數、生財則關煞俱避、而河洛二運未交、僅可言其小康也。
至若干支納音之生煞、有統臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生�唌C

八門加臨非一、九星之吊替，如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。
中元四綠甲子十年、壬申在中宮。
　　　　甲戌十年、辛巳在中宮。
下元七赤甲子十年、丙寅在中宮。
　　　　甲戌十年、乙亥在中宮。
每年先以中宮納音、復以所泊宮星、與八山論生比、所以謂統臨之君也。
何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。
三元各以本宮所泊、隨宮逆數。
數至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。
生旺則吉。
退煞則凶。
統臨專臨皆善、吉莫大焉。
統臨不善而專臨善、不失為吉。
統臨善而專臨不善、未免為凶。
然凶猶未甚也。
至於統臨專臨皆不善、禍來莫救矣。
至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得歲音之生旺、修動亦吉。
自乾至辰為陽山、陽順佈。
自巽至戌為陰山、陰逆輪。
星生宮、動用與分房吉。
星剋宮者，動用與分房凶。
其流年之禽星、則以值年星入中宮飛方。
陽年順行。
陰年逆行。
而修造之休咎、於此可考。
八門加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。
巽從震、離從乾、坤從坤、兌從兌、以起休門、順行八宮。
分房安床、獨取開；休；生為三吉。
又有三元起法、上元甲子起乾、順行四維、乾艮巽坤、週而復始。
中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。
下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。
論流年係何宮起休門、亦論其山之陰陽順逆佈之。
如寅甲為陽、陽主順、乙卯為陰、陰主逆。
但取門生宮、宮門比和為吉、宮剋門次之、宮生門則凶、門剋宮則大凶。
九星弔替者、如三元九星入中宮飛佈、俱謂之弔、而年替年、月替月、層則替方、門則替間之屬、皆以替名之。
如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。
係六白即以六白入中宮、飛佈八方、視其生剋、而支上復得二黑、是年替年也。
又如子年三月、六白入中宮輪至辰上、乃月建也、係五黃、即以五黃入中宮、輪至辰上、乃是四祿、此月替月也。
如二層屋下元辛亥年、五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪佈八方、以論生剋、是層替方也。
又如二層屋、二黑居中、而開離門、則六白為門星。
下元辛亥年、五黃入中宮、輪九紫到門、�圊g原坐六白金星。
復以九紫入中宮、輪數八方、而六白到坤、及第七間、是門替間也。
此河圖之妙用、循生迭起、運合災祥、無不可以預決。

紫白訣《下篇》
四一同宮、準發科名之顯。
七九合轍、常遭回祿之災。
二五交加而損主、亦且重病。
三七疊臨而盜劫、更見官刑。
蓋一白為官星之慶、牙笏文章、四綠為文章之祥、天輔太乙。
還宮復位固佳、交互相逢為美。
是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。
而二五八之間、亦可蜚聲。
一七、七四、四一、豈但坤艮附鳳為祥，而四 七 一之房、均堪振羽。
八二、二五、五八、固在兌 巽 坎、登榮足賀。
而三 六 九之屋、俱是榮顯。
遇退煞以無嫌、逢生旺而益利、非獨運宅局可以參觀、抑且年與運尤須並論。
運與局尤貴同參。
運有相逢分大少、歲月交加會辨三元。
但住宅以局方為主、層間以圖運為君。
當考坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。
艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。
下元癸卯、坎局之中宮發科。
歲在壬寅、兌宅之六門入泮。
故白衣求官、秀士赴舉、推之各有其法。
而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。
第以煞旺求生旺、或造塔堆山、龍極旺宮加意。
然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。
七赤為先天之火數、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。或為廉貞疊加、都天再臨、須分動靜、赤紫廉火維鈞。
是故乾亥壬方之水路、宜通不宜閉、通者閉之、登時作祟。
右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生殃。
廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。
樓台聳閣、當七赤旺地、豈免炎災。
建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。
造高塔於火宮、須知生旺難恃。
但一宮而逢二星、同七九到、必然萬室齊灰。
巽方庚子造高閣、坎艮二局盡燬、坤局之界無侵。
巽上丙午興傑閣、離兌巽中皆燒、艮在遠方可免。
須知明證、可以避禍。
五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。
二黑病符、無論小運流年、年生疾病。
五主孕婦受災、黃遇黑時出寡婦。
二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。
運如已退、貞逢處災非一、總是避之為良。
運若未交、巨門交會病方深、必然遷之始吉。
夫蚩尤碧色、好勇鬥狠之神。
破軍赤名、肅殺劍鋒之象。
是以交劍煞興多劫掠。
鬥牛煞起惹官刑。
七逢三到生財、豈識財多被盜。
三遇七臨生病、那知病愈遭官。
運至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。
身強不畏反伏、但因助神一去、遂罹官災。
要知息刑弭盜、何須局外搜求。
欲識病愈延年、全在星中討論。
更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。
六八主武科發、不外韜略榮身。
八六文士參軍、或則異途擢用。
旺生一遇為亨、死退雙臨不利。
九紫雖司喜氣、然六會九、而長房血症、七九之會尤凶。
四綠固號文昌、然八會四而小口損傷、三八之逢更惡。
八逢紫曜、婚喜重來。
六遇艮星、可以尊榮不次。
如遇會合之道、盡同一四之�U。
若欲嗣續、惟取生神加紫白。
至論帑藏、尤看旺氣與飛星。
二黑飛乾、逢八白而財源大進、遇九紫而瓜瓞綿綿。
三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑則倉箱濟濟。
先旺丁、後旺財、於中可見。
先旺財、後旺丁、於理易詳。
木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育，必因星到艮坤。
火層遇木運得財、而官災不免、必定水局年來。
逢生星未必真生，猶恐生星受制．但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。
間星必合山合層、尤合方位生光。
蓋在方論方、原有星宮生剋之辨、復配以山之生死、局之衰旺、層之退煞何如、而曜之得失始見。
就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財宮奚若、而間星之制化聿彰。
論方者以局、山．層同到，觀其得運失運，吉凶迴異，零神朝揖、門路合度、詳其內外維均、而富貴可許。
論間者以運、年星月星具至、星來生宮、徵其旺氣得失、而休咎有別。
如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號宮星之善。
又如八卦六白屬金，九星二克屬土，此號老父配老母。
入三層、則木來剋土而少財。
入兌局、則星來生宮而人興。
更逢九紫入木土之元、斯為得運、而財丁並茂、兼主科名。
河圖四間屬金、洛書四綠屬木、此河圖剋洛書局、入兌方、則文昌破體而出孤。
入坤局、則土埋金而出寡。
若以一層入坎震之鄉、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。
局為體、山為用。山為體、運為用。
體用一元、合天地動靜。
山為君、層為臣。
層為君、間為臣。
君臣合德、鬼神咸欽。
局雖交運、而關八方之六事、亦懼戊已廉貞交加。
山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災罹天罡加臨。
凶吉原由星判、而隆替實本運分。
局運興、屋運敗、可從局論。
山運敗、局運興、休以山憑。
發明星運之用、啟後起之賢、神而明之、存乎其人矣。

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都天寶照經

楊公妙應不多言．實實作家傳．人生禍福由天定．賢達能安命．
貧賤安墳富貴興．全憑龍穴真．龍在山中不出山．掛在大山間．
若是砂曲星辰正．收得陽神定．斷然一葬便興隆．父發子傳榮．
好龍脫劫出平洋．百十里來長．離祖離宗星辰出．此是真龍骨．
前途節節出兒孫．文武脈中分．直見大溪方住手．諸山皆不走．
個個回頭向月前．城郭要周完．水口亂石堆水中．此地出豪雄．
若得遠來龍脫劫．發福無休歇．穴見陽神三摺朝．此地出官僚．
不問三男并五子．富貴房房起．津湖溪澗同此看．衣祿榮華斷．
大水大河齊到處．千里來龍住．水口羅星鎖住門．似大將屯軍．
落頭定有一星形．非火土即金．正脈落平三五里．見水方能止．
二水相交不用砂．只要石如麻．更看硤石高山鎖．密密來包裹．
只向水神朝處取．莫說後無主．立穴動靜中間求．須看龍到頭．
此是軍州大地形．細說與君聽．天下軍州總住空．何曾撐著後頭龍．
楊公妙訣無多說．因見黃公心性拙．全憑掌上起星辰．類聚裝成為妙訣．
大山喚作破軍體．五星所聚脈難分．但看出身一路脈．到頭要分水土金．
又從分水脈脊處．便把羅經照出路．節節同行過峽真．前去必定有好處．
子字出脈子字尋．莫教差錯丑與壬．莫是陽差與陰錯．勸君不必費心尋．
子癸午丁天元宮．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽宮．
取得輔星成五吉．山中有此是真龍．辰戌丑未地元龍．乾坤艮巽夫婦宗．
甲庚壬丙為正向．脈取貪狼護正龍．寅申巳亥人元來．乙辛丁癸水來催．
更取貪狼成五吉．寅坤申艮御門開．巳丙宜向天門上．亥壬向得巽風吹．
貪狼原來發來遲．坐向穴中人未知．立宅安墳過兩紀．方生貴子好男兒．
立宅安墳要合龍．不須擬對好奇峰．主人有禮客尊重．客在西兮主在東．
天下軍州總住空．何須撐著後來龍．時人不識玄機訣．只道後頭少撐龍．
大凡軍州住空龍．便與平洋墓宅同．州縣人家住空龍．千軍萬馬悉能容．
分明見者猶疑慮．龍不空時氣不空．教君看取州縣場．盡是空龍撥擺蹤．
莫嫌遠來無後龍．龍若空時非活龍．兩水界龍連生窟．穴得水兮何畏風．
但看古來卿相地．平洋一穴勝千峰．子午卯酉四山龍．坐對乾坤艮巽宮．
莫依八卦陰陽取．陰陽差錯敗無窮．百二十家渺無訣．此訣玄機大祖宗．
來龍須要望龍穴．後若空時必有功．帝座帝車並帝位．帝宮帝殿後當空．
萬代侯王皆禁斷．予今隱出在江東．陰陽若能得遇此．蚯蚓逢之便化龍．
子午卯酉四山龍．支兼干出最豪雄．乙辛丁癸單行脈．半吉之時又半凶．
坐向乾坤艮巽位．兼輔而成五吉龍．辰戌丑未四山坡．甲庚丙壬葬墳多．
若依此理無差謬．清貴聲名天下無．為官自有起身路．兒孫白屋出登科．
八卦不是真妙訣．時師休把口中歌．敗絻只因用卦差．何見依卦出高官．
陰山陽水皆真吉．下後兒孫禍百端．水若朝來須得水．莫貪遠秀好峰巒．
審龍若依圖訣葬．官職榮華立可觀．玄機妙訣有因由．向指山峰細細求．
起造安墳依此訣．能令發福出公侯．真向支山尋祖脈．干神下穴永無憂．
寅申巳亥騎龍走．乙辛丁癸水交流．若有此山并此水．白屋科名發不休．
昔日孫鍾阡此穴．從此聲名表萬秋．來龍須看坐正穴．後若空時必有功．
州縣官衙為格局．必然清顯立威雄．范蠡蕭何韓信祖．乙辛丁癸財足豐．
亥壬聳龍興祖格．巳丙旺相一般同．寅申巳亥等五吉．乙辛丁癸四位通．
紫緋晝綿何榮顯．三牲五鼎受王封．龍回朝祖玄字水．科名榜眼及神童．
後空巳見前篇訣．穴要窩鉗脈到宮．試看州衙及臺閣．那個靠著後來龍．
砂揖水朝為上格．羅城擁衛穴居中．依圖取向無差誤．不是王侯即相公．
天機妙訣本不同．八卦只有一卦通．乾坤艮巽躔何位．乙辛丁癸落何宮．
甲庚壬丙來何地．星辰流轉要相逢．莫把天罡稱妙訣．錯將八卦作先宗．
乾坤艮巽出官貴．乙辛丁癸田莊位．甲庚壬丙最為榮．下後兒孫出神童．
未審何山消此水．合得天心造化工．五星一訣非真術．城門一訣最為良．
識得五星城門訣．立宅安墳大吉昌．堪笑庸愚多慕此．妄將卦例更陰陽．
不向龍身觀出脈．又從砂水斷災祥．筠松寶照真秘訣．父子雖親不肯說．
若人得遇是前緣．天下橫行陸地仙．世人只愛週迴好．不知水亂山顛倒．
時師但云講八卦．卻把陰陽分兩下．陰山只用陽水朝．陰水只用陽山收．
俗夫不知天機妙．自把山龍錯顛倒．胡行亂作害世人．福未到時禍先到．
陽若無陰定不成．陰若無陽定不生．陽水陰山相配合．兒孫天府早登名．
都天大卦總陰陽．翫水觀水有主張．能知山情與水意．配合方可論陰陽．
都天寶照無人得．逢山踏路尋龍脈．前頭走到五里山．遇著賓主相交接．
卻求富貴頃時來．記取筠松真妙訣．天有三奇地六儀．天有九星地九宮．
十二地支天干十．干屬陽兮支屬陰．時師專論這般訣．誤盡閻浮世上人．

陰陽動靜如明得．配合生生妙處尋．

尋得真龍龍虎飛．水城屈曲抱身歸．前朝旗鼓馬相應．下後離鄉著紫衣．
乙字水纏在穴前．下砂收鎖穴天然．當中九曲來朝穴．悠揚瀦蓄斗量錢．
兩畔朝歸穴後歇．定然龍在水中蟠．若有聲為數錢水．催官上馬御階前．
安墳最要看中陽．寬抱明堂水聚囊．出夾結成玄字樣．朝來鸞鳳舞呈祥．
外陽起眼人皆見．乙字彎身玉帶長．更有內陽坐穴法．神機出處覓仙方．
水直朝來最不祥．一條直是一條鎗．兩條名為插脅水．三條云是三刑傷．
四水射來為四殺．八水名為八殺殃．直來反去拖刀殺．徒流客死少年亡．
時師只說下砂逆．禍來極速怎堪當．塍只路街如此樣．亟當遷移免災殃．
前水來朝又擺頭．淫邪凶惡不知羞．乾流自是名繩索．自縊因公敗可憂．
左邊水反長房死．右邊水射小兒亡．水直若然當面射．中子離鄉死道旁．
東西南北水射腰．房房橫死絕根苗．貪淫男女風聲惡．曲背鴕腰家寂廖．
左邊水反長房死．離鄉忤逆皆因此．右邊水反男兒傷．風吹婦人隨人走．
當面水反中男當．斷定二房有損傷．左右中反房房絕．切忌墳塋遭此劫．
一水�媕Y名斷城．下之雖發未為榮．兒孫久後房房絕．水到破收反主興．
茶糟之水實堪憂．莫作蔭龍一例求．穴前太偪割唇腳．不見榮兮反見愁．
玄武擺頭有多般．未可慳然執一端．或斜或側或正出．須憑直節對堂安．
擺頭直出是分龍．須取何家龍脈蹤．大山出脈分三訣．未許專將一路窮．
家家墳宅後高懸．太陽不照太陰偏．必主其家多寂寞．男孤女寡實堪憐．
貪武輔弼巨門龍．方可登山細認蹤．水去山朝皆有地．不離五吉在其中．
破祿廉文凶惡龍．世人墳宅莫相逢．若然誤作陰陽宅．縱有奇峰到底凶．
本山來龍立本向．返吟伏吟禍難當．自縊離鄉蛇虎害．作賊充軍上法場．
明得三星五吉向．轉禍為祥大吉昌．龍真穴正誤立向．陰陽差錯悔吝生．
幾為奔走赴朝廷．纔到朝廷帝怒形．緣師不曉龍何向．墳頭下了剝官星．
尋龍過氣尋三節．父母宗枝要分別．孟山須要孟山連．仲山須要仲山接．
干奇支耦細推詳．節節照定何脈良．若是陽差與陰錯．縱吉星辰發不長．
一節吉龍一代發．卻逢雜亂便參商．先識龍脈認祖宗．峰腰鶴膝是真蹤．
要知吉地行龍止．兩水相交夾一龍．夫婦同行脈路明．須認劉郎別處尋．
平洋大水收小水．不用砂關發福久．水口石似人物形．定出擎天調鼎臣．
龍若直來不帶關．支兼干出是福山．立得吉向無差誤．催祿催官指日間．
乾坤艮巽脈過凹．節節同行不混淆．向對甲庚壬丙水．兒孫列土更分茅．
仲山過脈不帶關．三節山水同到前．斷定三代出官貴．古人準驗無虛言．
發龍多向支神取．若是干神又不同．支若載干為夫婦．干若帶支是鬼龍．
子癸為吉壬子凶．三字真假在其中．乾坤艮巽天然穴．水來當面是真龍．
要識真龍結真穴．只在龍脈兩三節．三節不亂是真龍．有穴定然奇妙絕．
千金難買此玄文．福綠遇者毋輕洩．依圖立向不差分．榮華富貴供休歇．
時師不明勉強阡．雖發不久即敗絕．一個星辰一節龍．龍來長短定枯榮．
孟仲季山無雜亂．數產人龍上九重．節數多時富貴久．一代風光一節龍．

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風水名墓

青蟾顧祖穴 ● 將軍坐帳穴 ● 三環聚水 ● 玉女拜堂 ● 玉女梳妝●

玉出金陵穴 ● 呂氏祖墓 ● 孫母墓 ● 雷氏祖墓 ● 林氏祖墓●

金鼎飄香 ● 金獅望月穴 ● 烏兔出林穴 ● 馬上貴人 ●

從龍映日穴 ● 渴馬飲泉 ● 滾地金球 ● 鄧氏祖墓 ●

麒麟吐玉書 ● 象地藏金穴 ● 獅子會鳳凰 ● 金筆鍞水穴 ●

壁上掛燈 ● 嘉龍路 ● 沖天鳳尾 ● 樑上吊鐘 ●

【山地好，不如心地好。】
積德行善，蔭及後人，風水寶地留給有緣人。
【福人居福地，福地福人居。】
能在一風水吉地上安葬，除可身受其福，並可蔭及子孫。

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